
About this episode
本期节目探讨了女性道德在言情小说中的安置及其对女性角色的影响。
本期节目,我们继续邀请到了清华大学人文学院的薛静老师,延续上一次关于女性欲望的讨论 ,把目光转向一个更隐秘复杂的问题——女性道德是如何被安置的。 从90年代琼瑶剧“爱情高于一切”的个人解放叙事,到台湾偶像剧里“善良即正当性”的灰姑娘模板;从2010年前后《甄嬛传》《步步惊心》所呈现的“在规则内胜利”的宫斗逻辑,再到近年来《 穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位 》《早安 ! 三国打工人》等作品中女性开始尝试建立自己的道德体系,我们尝试梳理过去三十年女频叙事中一个持续运行的机制:女性是如何被要求带着道德去赢的。 女性角色的胜利从来不是直接抵达的。她必须先证明自己是善良的、被逼 无奈 的、甚至是不愿意赢的,必须在行动之前完成一整套漫长的自我辩护。于是,道德就不只是价值判断,而成为一种入场的门票系统——需要你不断积累和证明。 而当今天的观众开始为 “ 恶女 ” 平反,重新理解 “ 疯批美人 ” 的时候,我们似乎正在经历一种新的转向:女性不只在既定道德里寻找位置,而在反问道德本身,它是由谁制定的? 在这期节目里,我们也讨论了许多具体的 观剧 记忆与 文化 现象:台偶里的傻白甜为何曾经如此具有吸引力,穿越与宅斗为何逐渐演化为一场生存推演,“把老公当老板”的叙事逻辑背后又隐藏着怎样的情感理性化。 这些讨论也让我们重新去思考:女性是如何在这些叙事中获得位置,又付出了怎样的代价,道德对她们来说,究竟是砝码还是枷锁? shownotes 第一阶段:“道德”的胜利(90年代-2010年) 提及作品:《渴望》《北京人在纽约》《过把瘾》《流 星花园》《命中注定我爱你》《放羊的星星》《天国的嫁衣》《恶作剧之吻》《王子变青蛙》《何以笙箫默》 02:53 90年代市场经济背景下,金庸和琼瑶的作品在国家 秩序与家族传统之外, 提供了一套超越世俗规则的个体价值体系—— 以武犯禁或爱情自由 11:35 90年代大众文化中的道德,一边文学进行道德实验,另一边电视剧维系传统道德规范 13:44 2000之后,台湾偶像剧中的女主形象与叙事特点:“ 善良的灰姑娘啊,你一定会得到属于自己的水晶鞋和王子”, 爱情是道德奖赏,也是虚假承诺;而男主的道德可灵活滑动 20:08 女主对女二的胜利,是不可变的道德天赋战胜了可变的能力手腕,女二的失败意味着什么? 25:03 这个阶段,为什么道德与阶级总是并置在一起?为什么大众心理会默认“财富必然导致堕落”,而“贫穷必然产出善良”? 32:43 女主背后的乡村设置,选择女主用时 意味着男主选择了女主代表的价值观,“我背叛了我原来的为富不仁的阶层,来维护新的田园牧歌” 39:55 当道德成为爱情砝码,“虐女”就成为 加码和增加道德点数的方式 43:31 女主与男主逐渐抹平差异,从生产端到消费端,这一过程是如何发生的?…
People in this episode
Guest: 薛静
Topics covered
- 女性道德
- 言情小说
- 女性欲望
- 文化现象
- 叙事逻辑
- 道德与阶级
Keywords
- 女性道德
- 言情小说
- 文化现象
- 叙事逻辑
- 女性欲望
- 道德与阶级
- 琼瑶剧
- 偶像剧
- 宫斗
- 宅斗
Mentioned in this episode
Books & works: 甄嬛传, 步步惊心, 穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位, 早安 ! 三国打工人, 渴望, 北京人在纽约, 过把瘾, 流星花园, 命中注定我爱你, 放羊的星星
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