Vol.266｜施展×赵声良：敦煌在中国，敦煌学在世界

Vol.266｜施展×赵声良：敦煌在中国，敦煌学在世界

From 东腔西调 by 大观天下志

May 19, 2026 · 1h 18m · Episode 4

About this episode

本期对谈围绕敦煌及其文化遗产的保护与研究展开，探讨了敦煌在中国和世界的地位。

1984年，一位云南青年为大学图书馆里的一本《敦煌壁画》画册而着迷，又因一句“敦煌在中国，敦煌学在国外”的刺激，毅然决然地从北京出发，历经两天两夜，来到这片黄沙漫天的戈壁。他就是后来成为敦煌学学者和莫高窟守护者的赵声良。 「河山三万里」第一站，我们携手蔚来重走河西走廊。《河山》作者施展教授，敦煌研究院学术委员会主任委员、原院长赵声良，在敦煌郊外的丝路古道旁，展开了一场关于敦煌和守护文明的深度对谈。 从北凉时期高鼻深目的中亚面孔，到唐朝丰腴华贵的菩萨造像；从中心塔柱窟到覆斗顶窟的形制演变，背后是佛教艺术一步步中国化的历程。从鸠摩罗什在武威的17年，到张大千在抗战最艰难时举办的画展，敦煌一次次在乱世中成为文明的“诺亚方舟”。河西走廊，作为中国内部唯一同时连接中原、草原、西域与高原的通道，见证着历史，见证着中国从中原世界走向更大的空间。 为什么敦煌的壁画如此精美？为什么唐朝的菩萨像以胖为美？为什么西夏时期的榆林窟能画出宋朝都难以企及的水准？当国运衰微时，敦煌又如何成为民族自信的源泉？现在，就让我们跟随两位，一起穿越河西走廊。入河山，见古今，向未来。 【本期对谈】 主播：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授） 嘉宾：赵声良（敦煌研究院学术委员会主任委员/原院长） 【收听指南】 00:50 从一本画册到一句口号：一个云南青年决定去敦煌 07:33 初到莫高窟：喝咸水拉肚子，在荒漠中看到绿洲的感动 10:28 “敦煌学在国外”的刺激：自费赴日留学，学习美术史研究方法 16:37 现在我们可以自豪地说“敦煌在中国，敦煌学还是在中国” 19:15 丝路畅通时的敦煌：繁华的国际大都市，画匠、工匠云集 30:07 进窟看什么？第一看形制，第二看彩塑，第三看壁画 31:08 中心塔柱窟 vs. 覆斗顶窟：佛教中国化的建筑证据 34:48 从北凉到唐朝：菩萨的面孔如何从“高鼻深目”变成“中国人的脸” 38:47 孝文帝汉化与西魏北周的反复：审美变迁为何不可逆转？ 49:08 为什么唐朝以胖为美？经济繁荣、纺织业发达与时代风尚 51:54 吐蕃占领时期：敦煌艺术为何没有断档？ 53:32 曹氏归义军：一个小小绿洲政权如何在夹缝中生存百年 56:19 西夏的榆林窟：为何能画出宋朝都难以企及的水准？ 59:51 敦煌与云冈、龙门的区别：泥塑与壁画，是物质条件逼出来的艺术高峰 01:01:44 绿洲的功能：从文明的“连通器”到“诺亚方舟” 01:08:19 1944年张大千画展：在国运最衰微时，敦煌如何激活民族自信 01:12:00 在敦煌理解中国：河西走廊衔接中原、草原、高原、西域，整合为多元一体的大中国 【工具箱】 01 中心塔柱窟：早期佛教石窟形制，模仿印度的“塔庙窟”。洞窟中央立有方形塔柱，象征佛塔，信徒绕塔礼拜。在敦煌多见于北朝时期。 02…

People in this episode

Host: 施展

Guest: 赵声良

Topics covered

  • 敦煌学
  • 文化保护
  • 佛教艺术
  • 历史变迁
  • 民族自信

Keywords

  • 敦煌
  • 敦煌学
  • 赵声良
  • 施展
  • 佛教艺术
  • 文化保护
  • 历史
  • 民族自信
  • 河西走廊

Mentioned in this episode

Organizations: 敦煌研究院

Books & works: 敦煌壁画, 金刚经, 法华经, 阿弥陀经

Places: 敦煌, 河西走廊, 云南, 北京, 武威, 西域, 中原, 草原, 高原

More episodes of 东腔西调

Explore listener stats, chart rankings, contacts and more on the 东腔西调 podcast page.