About this episode
本集讨论了毕赣的三部作品及其在电影中的社会属性和艺术风格。
毕赣，天才导演，推出了他的第三部（也可以说是第四部）长片《狂野时代》，由易烊千玺主演，我们借这个聊新片的机会，索性也回顾了他的前作《路边野餐》《地球最后的夜晚》。 有些意见，不太中听。 主播： 老马：一个中年影评人，在播客领域重新出发。关于电影，了解的东西还不算少。 阿吴：也是一个中年影评人，也要在播客领域重新出发，有很多观点挑战多数人的常识。 详细时间轴： 02:42 毕赣电影的社会属性 蒸馏过后的现实 纯美学化对象 漏雨和停电，并非展示落后 《路边野餐》的文革梗 黑帮犯罪与法律 社会现实主义已经死路一条？ 中国历史只是美学素材 只对个人生活的小环境感兴趣 09:12 六个故事 视觉：电影比罂粟花厉害 听觉：隐晦的同志恋情 味觉：极致的苦味是情感的苦 嗅觉：抚慰人心的作用 触觉：千禧年的虚无主义狂欢 意识：失去左右的意识 电影和六根执念的关系到底是啥？ 电影作为一种技术主体 本片并不存在对电影运作机制的思考 24:08 重访「电影之死」的命题 桑塔格1995年之问 格林纳威说电影死于1983年9月31日 电影之死的四种角度 保罗·乌赛：电影死亡的物理化过程 罗多维克：不可靠的数字影像 卡塞蒂：影院衰落和电影观看方式的迁移 夏维罗：哲学主体的新形态 迷魂者设定与两种基础的电影本体理论 巴赞的木乃伊情节 电影和梦境的同构 人类实现生物永生，免于匮乏和恐惧 实现了绝对的理性，无需电影和做梦 从此幻觉成为病理状态 大她者就是类似「银翼杀手」的警察 然而影片并未充分讨论这一设定 人类社会的无梦危机，到底是啥？ 高概念只是停留在一个设定 大她者是来演通俗情感剧的吗？ 34:20 中国历史作为点缀 幻觉机制并未参与到历史发展的动力中 几个历史时期倒不是随便选的 把毕赣当姜文来看，没有说服力 八十年代的特异功能热 脑筋急转弯作为时代符号 小明的妈妈有三个孩子 育良书记身上的福尔马林味 毕赣有史以来最强的一处政治表达 历史符号是功利心态吗？ 迷影话题是时代热点 本片远远不及《神圣车行》 43:44 对世界电影史的致敬，拍得差 德国表现主义、早期电影拍得太差 仿黑色电影拍得更差 为什么致敬德莱叶的《复仇之日》？ 对电影史的认知非常薄弱 电影史始于《水浇园丁》，终于《水浇园丁》 自我作者化的签名，倒是很多 使用历史的方式，可以说是非道德的 设定太大，超越了毕赣的能力 易烊千玺：当下男演员第一人？ 53:01 毕赣和长镜头风格史 为什么《路边》《地球》必须用长镜头？ 跨段落的长镜头 复杂的运动长镜头 马克斯·奥菲尔斯的古典巴洛克式美感 胤祥说：杨索比毕赣让三分 加斯帕·诺的离体体验 师从侯孝贤 《地球》的长镜头是游戏闯关模式 长镜头内部的蒙太奇效果 独特的美学化废墟 不相干的闲笔时间 长镜头不等于艺术电影 《春江水暖》的体能长镜头 梦境的启动和退出 洪常秀的更聪明做法…
People in this episode
Hosts: 老马, 阿吴
Topics covered
- 毕赣的电影作品
- 长镜头风格
- 电影与社会现实
- 电影之死
- 慢电影潮流
Keywords
- 毕赣
- 狂野时代
- 长镜头
- 电影之死
- 慢电影
Mentioned in this episode
Books & works: 狂野时代, 路边野餐, 地球最后的夜晚
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