第五十五段 老子有三宝(一)

第五十五段 老子有三宝(一)

From 大道真影-重解道德经(简明版) by 李星贤

April 2, 2026 · 4 min · Episode 200

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本集探讨老子在《道德经》中对自身的评价及其与世人的对比,揭示了德高望重与不正派之间的关系。

古本合校 天下皆谓我大,大而不肖。 (通行本第六十七章) 古本释义 天下人都说我德高望重,德高望重而不像正派人。 真经解读 老子自述了天下人对他的评价,首先是“大”,可不只是“大”,还“大而不肖”。天下人都说老子是虽大但不肖,这个评价很有意思。 这里的“大”即大人之大,与小人相对应。大人常指德高望重之人,所以“大”即德高望重之意。看来老子在当时的确是声名远扬。天下人都知道有一个德高望重、道行深厚的老子,所以孔子会不远千里从曲阜跑到洛阳,向他求道问礼。 不过天下人在公认老子德高望重的同时,又说他是个不肖之人。什么叫“不肖”?“肖”即相像之意,“不肖”也就是不相像。不像什么呢?主要是不像那些贤人或正派人。所以“不肖”这个词有其特定的含义,也就是不正派、不正经的意思。人们常说的“不肖子孙”,就是对子孙不正经、不像样、不着调的蔑称。而天下人都说老子德高望重而又不正派、不正经,似乎有点奇怪。一个德高望重的老者怎么会不正派、不正经呢?可现实的确如此,尽管这是很多人所不愿意接受的。 老子曾把自己与世人做了一系列对比:世人是“若享于大牢,而春登台”,老子是“我泊焉未佻,若婴儿未咳”;世人是“众人皆有余”,老子是“我愚人之心也”;世人是“鬻人昭昭”,老子是“我独若闲”;世人是“鬻人察察”,老子是“我独闷闷”;世人是“众人皆有以”,而老子是“我独关以鄙”(第 74 节)。通过这一系列对比,我们可以得到一幅老子的自画像。他为了坚守大道,宁可做一个特立独行之人,处处异于常人,样样“与物反矣”(第 44 节)。这样的老子不被天下人说其不肖才怪。 相对于世人眼中的正人君子,老子的确是太不正经了,以至于他根本没把世人干的那些正经事放在眼里。什么追名逐利、争权夺位,对于老子而言都是浮云。于是得道的老子就成为了一个既德高望重又不太正经的奇妙结合体。事实上,真正的有德之人一定是“大而不肖”的,所以古语说“封德如不足”(第 70 节)。与老子相似的“大而不肖”之人还有南宋的济公和尚。他是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。由于济公总是疯疯癫癫的,所以说,“世人若学我,如同进魔道”。

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Host: 李星贤

Topics covered

  • 老子
  • 道德经
  • 德高望重
  • 不肖
  • 自我对比
  • 世人评价

Keywords

  • 老子
  • 孔子
  • 道德经
  • 德高望重
  • 不肖
  • 济公和尚
  • 自我对比

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Books & works: 道德经

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