第五十四段 轻死与贵生(五)

第五十四段 轻死与贵生(五)

From 大道真影-重解道德经(简明版) by 李星贤

March 26, 2026 · 7 min · Episode 199

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本集探讨了统治者的行为对民众生死观的影响,以及老子对生命的看法。

古本合校 人之饥也,以其上食税之多也,是以饥。 百姓之不治也,以其上之有以为也,是以不治。 民之轻死也,以其求生之厚也,是以轻死。 夫唯无以生为者,是贤贵生。 (通行本第七十五章) 古本释义 人们的饥饿,因其统治者享受税赋太多,所以饥饿。 百姓的不能治理,因其统治者有刻意的行为,所以不能治理。 民众的轻视死亡,因其追求生活的丰厚,所以轻视死亡。 唯有不实施刻意追求生活品质的行为,此贤者才会重视生命。 本节评述 本节前两句讲的是统治者的执政问题。统治者强征重税导致了人们的饥饿贫困,统治者的刻意而为导致了百姓的不易治理。可以说,人民的饥饿贫困与不易治理主要是由于统治者的有为之治造成的。 本节后两句讲的是民众的价值观问题。民众求生之厚,则使他们“轻死”;反之,如果民众不求生之厚,却能使他们“贵生”。这里的“轻死”是老子所反对的,“贵生”则是老子所支持的。可以说,人民是“轻死”还是“贵生”主要取决于他们自己是有为还是无为。有为者必然“轻死”,无为者必然“贵生”。但我们也要认识到,统治者能否无为而治将会对社会造成巨大的影响。统治者有为,则民“轻死”;统治者无为,则民“贵生”。 老子反对求生之厚,主张不求生之厚;反对贱(轻视)生轻死,主张贵生重死。按照老子的逻辑,求生之厚则会贱生轻死,不求生之厚则会贵生重死,应该去彼取此。 这里需要注意的是:不求生之厚并不意味着求生之薄。并不是越穷越好,只是不把追求物质享受作为人生第一要务。另外,贵生重死也不意味着要贪生怕死。贵生重死讲的是尊重生命、重视死亡。而贪生怕死则是既执着于生又执着于死,是对生与死的执迷不悟。 生与死是生命轮回之中两个必经的过程,出生之后必将面临着入死,而入死之后将会再次出生。人们生生死死、轮回流转,既不需要执着于生,亦无需执着于死。贤者不执着于生死,同时又贵生重死,所以他能珍惜生的机缘,也会慎重面对死的寂静。 老子是贵生重死的,这是自然而无为的。可他把贵生重死的思想发展为“使民恒畏死”(第53节)则显得有些欠妥。倒不如换个说法,改成“使民恒贵生”应该更恰当一些。

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Host: 李星贤

Topics covered

  • 道德经
  • 统治者
  • 价值观
  • 生与死
  • 社会影响

Keywords

  • 轻死
  • 贵生
  • 统治者
  • 老子
  • 道德经

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