穆巴迪 | 龙应台批评的错位：台湾不是不要和平，而是需要什么样的和平

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本集讨论龙应台的演讲及其对台湾和平与战争的看法。

编者按：毫无意外，龙应台的东京演讲再次引发“和平与战争”的争议。然而，作者穆巴迪认为，目前的讨论，无论是所谓的“和平”还是战争，似乎都没有摆脱中国的“北平模式”和“不签就打”逻辑与选项。唯独跳出这个逻辑和两个选项，从台湾出发思考台湾需要什么样的“台湾和平”，才有讨论的空间与价值。因此，作者认为无论多么不同意龙应台的意见，但千万不要否定和平本身。至少在现阶段，还是需要在“台湾和平”视角之下一起讨论这个话题，无论“台湾和平”看上去有多么被动和不可能，但这才是“人性的、慈悲的、最后的、最核心的视角”，也是唯一有讨论空间和价值的话题。 台湾作家龙应台的《大江大海一九四九》简体版在时隔17年终于在日本出版，这本书以文学笔触讲述1949年国共内战前后普通人的真实故事，聚焦那一年带来的生离死别、颠沛流离与历史创伤。4月18日，在日本东京大学演讲（响亮新闻《 龙应台东京演讲实录：和平所需要的缜密、严谨和力气，远胜于兵推 》）中，龙应台说：“《大江大海一九四九》这本书在2009年出版后，除了做过一次巡回演讲，之后的17年里没有再谈过这本书。很奇特的是，这次简体字版和日文版同时在东京出版，真是饶富历史讽刺意味。”因为：“我万万没有想到，这本书出版了17年之后，突然之间发现，跟当下时刻的相关性竟然比2009年还要强烈。我们正在面临的就是战争，尤其是两岸，尤其是台海，而台海的战争和周边的国家有关系，比如说日本。我从来没想到过，几乎是20年前写的书，和此刻的相关性会如此强烈。” 如何看待“面临的战争”呢？龙应台提出四个视角：战争即将爆发前（离深渊一步之遥）、战争中（你死我活）、战争刚结束（赔偿与责任）、战争变成历史后（白骨期）。在演讲中，龙应台说： 我想说的是，“白骨视角”事实上应该引导我们回到第一个视角，就是我距离掉入万丈深渊还有一步之遥，如果心里有“白骨视角”，我是不是要尽最大的努力，不要再往前一步掉进深渊。我相信这也是人性的、慈悲的、最后的、最核心的视角。 在演讲结尾，她把问题抛给了听众： 我不认为《大江大海》是一本简单的反战的书，书的重点是说，每一个十九岁的人，在距离深渊一步之遥的时候，要做一个能够思考的人。去思考1969年东京大学年轻人提出的问题，国家和我自己是什么关系。 毫无意外，龙应台的演讲引来很多争议；也毫无意外，大部分批评认为，曾担任过马英九政府文化部长的龙应台所说的和平，是向中国求和解，让台湾落入“和平罪犯”之手，比战争还可怕的和平，乃至于质疑“战争是最糟糕的吗？”（可参见这篇文章《 龙应台东京讲座：几个深刻的错位 》） 首先指出这其中一个概念偷换，在演讲中，龙应台没有用“和解”一词，似乎也没有表达出有把台湾交个中国的意思（希望我没有理解错）。不过，在这里我无意去追究讨论细节，只是指出这样的讨论其实并没有跳出中国官方逻辑和议题。…

People in this episode

Guest: 穆巴迪

Topics covered

• 和平与战争
• 台湾和平
• 龙应台演讲
• 历史与文学
• 国共内战
• 两岸关系

Keywords

• 龙应台
• 和平
• 战争
• 台湾
• 大江大海一九四九
• 历史
• 演讲
• 国共内战

Mentioned in this episode

Organizations: 东京大学, 马英九政府, 中国台湾网

Books & works: 大江大海一九四九

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