
丁學良 丨一個紅衛兵的告白:糧食關與文革中的激进派和保守派
From 波士頓書評 Boston Review of Books Podcast by 波士頓書評 Boston Review of Books
May 6, 2026 · 14 min
About this episode
丁學良回顧自己的青春與文化大革命期間的歷史經歷,探討了大饑荒對家庭的影響及紅衛兵運動的背景。
編者按:學者丁學良出身皖南農村,童年從大饑荒的「死人堆裡」倖存;十出頭歲已帶頭成立紅衛兵組織,印傳單、辦戰報、號召群眾,點燃一場越演越烈的政治風暴。當「造反有理」成為時代的唯一正當性,學生、工人、幹部紛紛自組派系,街頭、校園、機關單位迅速分裂成彼此對立的兩個世界。從紅衛兵的狂熱出發,到武鬥、下鄉與體制內再教育,作者最終進入復旦大學,後就讀哈佛大學社會學,並成為一位著名學者。如今,作為香港科技大學榮休教授的丁學良,回望自己的的青春與失控的歷史,這不只是回憶,而是一段仍在發燙的歷史現場。2026年4月,台灣聯經出版推出丁學良的口述回憶錄《從大饑荒到文化大革命:一個紅衛兵的告白》。本文為本書中小節:每天飢餓累積成「糧食關」與文革中的激進派和保守派。 每天飢餓累積成「糧食關」 一直到大饑荒的第一階段這個時候,我們三口之家都還不屬於主要受害者範圍。我們家有口糧供應,自家能活命,還能省一點給鄉下舅舅家。我記憶中沒給過姑姑家,小姑媽家條件很好,她是大隊書記不會餓肚子的,大姑媽家又太偏僻遙遠了。我們就把省下來的一點糧食帶給兩個舅舅家,幫助他們十幾口人熬過糧食關—「糧食關」是我們那裡對三年多大饑荒的俗語說法,意思是這是一道生死關口,過得去的,撿到一條命;過不去的,就進鬼門關。我的外祖母當時還健在,大饑荒一來,她是家裡第一個死的。她是主動絕食死的,說自己已經六十出頭了,能見閻王菩薩了,自己不吃可以為家裡晚輩省下一口糧食。大舅舅家蠻悲慘的,那麼多孩子,先餓死了女兒。在中國歷史上,大饑荒一來,家庭要做出艱難的殘忍的選擇,那麼一點點糧食,給誰先吃?通常是讓兒子先吃,因為兒子要傳宗接代。大舅舅家死的兩個孩子都是女兒,這肯定不是女兒自己先要餓死的,一定是家庭的選擇。這個話不好講,太殘忍了。日本有一部基於地方口訴史的電影名片《楢山節考》,描述的就是這種生存壓力之下的拋棄親情選擇,可以稱之為家庭內部的犧牲決斷。我小舅舅家的兒子比我大幾個月,叫亭寶。好幾天沒東西吃,他媽媽就抱著這個兒子哭,沒過大半天,這個瘦得不像樣子的亭寶,就在母親懷裡斷了氣,這是我親眼看到的。我跟他們家都很親,我小舅舅長得跟我母親很像,他哭的樣子,跟我母親哭的樣子一模一樣。小舅媽和我母親講了很多次同樣的話:那個時候,只要有一碗米湯,就能救活一條命。幾年以後,小舅舅家才生養了二女兒。其實,我兩個舅舅家死人的比例是比較低的,因為我家多少省下了一點口糧給他們,但這遠遠不足以支持兩個大家庭人人熬過糧食關。…
People in this episode
Guest: 丁學良
Topics covered
- 文化大革命
- 大饑荒
- 紅衛兵
- 政治風暴
- 家庭選擇
- 社會學
Keywords
- 紅衛兵
- 文化大革命
- 大饑荒
- 家庭選擇
- 社會學
- 丁學良
- 政治風暴
Mentioned in this episode
Organizations: 香港科技大學, 哈佛大學
Books & works: 從大饑荒到文化大革命:一個紅衛兵的告白
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