7月18日【《天主教教理簡編》第498條:「那些調節生育的方法是不道德的?」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

7月18日【《天主教教理簡編》第498條:「那些調節生育的方法是不道德的?」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

July 17, 2026 · 3 min

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本集探討了調節生育的方法及其道德性,並引用聖經金句來支持觀點。

各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第498條,所問的是: 「那些調節生育的方法是不道德的?」 簡單而言,這些調節生育的方法,阻止了精子和卵子的結合,都是不道德的,是一件壞事。 「舉例說,直接絕育」,例如做手術、帶子宮環、直接絕育,或者切除一些可以懷孕的器官;「人工避孕」,例如吃避孕丸、抑制排卵等等;「或在夫妻性行為前」,例如吃避孕丸(剛才說過),「或在進行中」,例如體外射精;「或在該行為自然結果的發展中,作任何阻止生育的行為」,例如事後避孕丸,使得受精卵不能夠著床,即是不可以在子宮裡面有一個地方可以好好發展、吸收營養,這些都是阻止了精子、卵子的結合,阻止生育的行為。 為何不道德呢?因為一方面夫妻的行為表達出那種完全的互相交付,他在用身體來講這個語言,這個說話完全將自己向對方交付;但第二方面,又用人工避孕來做一個矛盾的語言,即是我有,只要那個肉體的快感,我又不想要承擔責任,於是就向那個生命傳遞不開放,於是就不去表達一種完全交付,有一個界限在,有一個限制在,就不是完全交付。 所以不單止是正面地拒絕了對生命的開放,而且歪曲夫妻之愛的內在真理。什麼內在真理?就是要求這份愛、要求整個人的交出奉獻、接受對方。所以人工避孕和夫妻的性行為,兩者是不相容的。 今天給大家的聖經金句,就是來自《羅馬書》的:「隨從肉性的切望,導向死亡;隨從聖神的切望,導向生命與平安。」《羅馬書》第8章第6節。 《天主教教理簡編》第498條:那些調節生育的方法是不道德的?//舉例說,直接絕育或人工避孕,或在夫妻性行為前,或在進行中,或在該行為自然結果的發展中,作任何阻止生育的行為,無論以此行為作為目的,或作為手段,本質上都是不道德的。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

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Host: 夏志誠

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Books & works: 《天主教教理簡編》, 《羅馬書》

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