徐贲 | 当“谁写的”压倒“写了什么”——AI时代人文学术评价的危机
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徐贲 discusses the crisis in humanities evaluation in the AI era, focusing on the shift from substance to identity in academic assessment.
编者按：当学术界一方面将DeepSeek、Gemini等AI列为第一作者，另一方面又热衷“去AI味”检测之时，学者徐贲敏锐发现，两者看似对立，实则共同将评价重心从“写了什么”转向“谁写的”“像不像AI写的”。这并非AI本身的问题，而是形式主义的历史回归——以身份、痕迹、程序取代思想深度与责任承担。在本文中，徐贲援引韦伯的形式理性、阿伦特的思想警示、麦金太尔实践内在善等理论，警示：当判断力外包给算法，学术共同体将丧失辨识真正价值的文明能力。人文学科尤为危险，因其价值完全依赖思想本身，而其重建之道在于：坚持思想优先、责任清晰，保护而非外包人类的评价能力，防止技术逻辑侵蚀学术主体性。 2026年，《华东师范大学学报（教育科学版）》第8期公开将DeepSeek、Gemini等人工智能系统列为多篇论文的第一作者，人类作者退居共同作者或通讯作者的位置。这一事件在中国学术界引发了广泛震动。几乎与此同时，另一种截然相反的趋势也在迅速蔓延：大量期刊、科研机构乃至自媒体热衷于传授如何”检测AI腔”、如何降低AI使用率、如何消除AI写作痕迹，仿佛清洗语言风格已经成为学术写作的首要任务。 这两种倾向看似南辕北辙：一种主动承认AI作为”作者”的身份，另一种则竭力掩盖AI参与写作的痕迹。然而，它们实际上指向了同一个问题——学术评价越来越关注”是谁写的”“像不像AI写的”，而忽略了追问思想是否成立、论证是否可靠、作者是否真正承担了学术责任。两种趋势在同一时刻并行蔓延，共同构成了当下中国人文学术评价领域一场值得警惕的危机。 这场危机的本质，并不在于人工智能技术本身带来了什么全新的问题，而在于面对这一技术的冲击，学术共同体正在把评价的重心逐渐从思想移向身份，从意义移向形式，从责任移向署名。哲学家汉斯·约纳斯（Hans Jonas）在《责任命令》（ The Imperative of Responsibility ）中指出，现代文明最大的挑战，是在技术力量不断扩张的时代重建真实的责任意识（Jonas 9）。今天的人文学术正面临一个具有约纳斯意义的困境：人工智能已经改变了知识生产的方式，重新分配了知识生产能力——信息检索、资料整理、语言表达，甚至部分论证工作，都可以由机器参与完成；然而，我们的讨论却越来越集中于作者是不是AI、文字有没有AI痕迹、如何隐藏AI使用，而较少追问真正应该承担责任的人是谁、思想是否可靠、论证是否成立。换句话说，技术改变的是知识生产的能力结构，我们却主要在身份识别和形式辨认的层面寻找应对方式。…
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