喝路旁的河水

合訂本詩歌1冊166【父右邊的大祭司】1 耶和華對主說：「祢坐在我右邊！等我叫祢仇敵作祢的腳凳。」寶貴榮耀裡，有這樣尊榮愛我的人，有這樣的大祭司，坐在至大者右邊，晝夜思念著我，為我永遠活著。2 耶和華起了誓，決不後悔，要祂愛子永遠作我的大祭司，何等的大愛，祂賜祂懷中的獨生子，降世我捨命，長遠為我禱告，要將我最完全領進祂愛懷中。3 主是尊榮祭司，為我顯神面前，代求、祝福，領我完全到父面前。我在祂心上，又揹在祂的肩頭上。祂晝夜思念著我，祂知我的需要，有祂瞭解、體恤，我心安慰、釋放。弟兄姊妹，我們一起讀詩篇51:6：「你所喜愛的，是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。」這是聖經中一篇深刻的悔改詩。這篇詩是大衛在犯了大罪之後寫的，他與拔示巴通姦，又設計害死她的丈夫烏利亞。先知拿單勇敢地指責他：「你就是那人！」（撒母耳記下12:7）那一刻，大衛沒有推卸、沒有掩飾，而是立刻承認：「我得罪耶和華了。」（撒母耳記下12:13）這篇詩就是大衛在神面前痛悔、流淚、赤裸敞開的禱告。大衛犯的罪，不只是姦淫與殺人，更包括欺騙、隱瞞、不聽神的話。他用權勢遮蓋罪行，表面上還是「合神心意的王」，但神看的是心。神對撒母耳說過：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）大衛悔改的關鍵，就是他願意把心裡最隱密、最醜陋的部分，全部攤開在神面前。他沒有說：「神啊，我只是犯了一個小錯。」他說：「神啊，我向你犯罪，唯獨得罪了你。」（詩51:4）弟兄姊妹，神所喜愛的，正是這種內裡誠實。不是外面裝得很屬靈、唱詩很動聽、奉獻很多，而是心裡實實在在地行真理、聽神的話、對神完全真誠。大衛接著說：「你在我隱密處，必使我得智慧。」當一個人真誠地面對神、承認罪、不再隱藏的時候，神就進到他最隱密的地方——心靈的最深處。在那裡，神親自賜下智慧，讓他重新得力、重新站立。主耶穌在約翰福音4:23-24也說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」神與誠實的人親近。神不喜歡假冒為善、取巧、作假的人。祂憎惡說謊的嘴，喜悅行為誠實的人（箴12:22）。在這個世代，誠實是最勇敢的見證。今天的世界，很多人怕「蝕底」、怕吃虧，所以講大話、隱瞞事實、取巧行事。但基督徒被呼召要不同：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）誠實不是軟弱，而是很大的勇氣！大衛作為一國之君，公開承認自己的罪，這對一個君王來說是極大的羞辱，卻成為永恆的榜樣。他不怕被人笑、不怕被人議論，只怕得罪神。弟兄姊妹，讓我們也做一個真誠的人：對神真誠，不隱藏罪，不假裝屬靈；對人真誠，是就說是，不是就說不是；對真理真誠，把神的心意、神託付的話語，大膽告訴最多人。這樣的人，才是神喜悅的，為主打那美好的仗！弟兄姊妹，在我們日常的生活中，有多少事物是我們真正可以完全信賴的呢？我們相信天氣預報，但有時它會出錯；我們相信科技產品，但它們會故障；我們相信承諾，但人可能會失信。在這個變幻莫測、充滿不確定性的世界裡，我們內心深處都在尋找一個穩固的錨點，一個永不改變、絕對可靠的根基。提多書 1:2：「盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。」這節經文中，我們不僅看到一個關於永生的應許，更看到了這位元賜應許者的屬性——祂是“無謊言的神”。這是我們今日盼望的全部根基。弟兄姊妹，也許你現在正經歷信心的考驗——疾病未得醫治、關係未能修復、禱告未蒙應允。也許你被欺騙過、被辜負過、被謊言傷害過，以致難以再相信任何承諾。今天，神的話語邀請你：將你的目光從環境的變幻轉向神的不變，從人的不可靠轉向神的信實。那位在萬古之先應許永生的神，今天依然信實。十字架是這信實的終極證明——神寧願讓祂的兒子死，也不違背祂的應許。空墳墓是這信實的最終確據——死亡不能拘禁生命的主，也不能摧毀祂的承諾。你今日的困惑，祂理解；你明日的道路，祂知曉；你永恆的歸宿，祂早已應許。因為我們的盼望不是建立在“可能”、“或許”之上，而是建立在“那無謊言的神”自己身上。願我們都紮根在這信實之上，在變幻的時代中，活出不動搖的生命。

神家詩歌14冊27【願你一生一世，看見教會的好處】1. 願你一生一世，看見教會好處，一生栽於神家，發旺在教會內，教會！愛你的人，必然興旺、興旺，願神從祂的家，賜福與你。2. 願你一生一世，看見教會好處，啊，神安息之所，也是我的安息，我若忘記教會，情願舌貼上膛，神至榮美心意，是我異象。3. 教會是神心意，是世界盼望，神至榮美心意，是我人生意義，主已差遣教會，完成祂的心意，願你一生一世，愛慕神家。願你一生活出、建造神家。今天我們一齊讀腓立比書2:3：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（和合本）這句話乍聽之下好像很難做到，甚至有點「不合理」——怎麼可能把別人看得比自己強呢？但保羅不是叫我們假裝謙虛、說場面話，而是要我們有真實的內心態度，一種從認識神、認識自己而來的真謙卑。「存心謙卑」不是外表的低頭、不是虛假的恭維，而是真實認識到自己的有限。我們真的很需要神，很需要弟兄姊妹。我們不是萬能的，不是完美的，我們有軟弱、有盲點、有短處。當我們真正承認這一點的時候，心就自然謙卑下來。保羅在這節經文前面說「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀」，意思是不要黨派之爭、不要追求虛空的榮耀。真正的謙卑不是自貶，乃是看重別人，看見弟兄姊妹的優點、勞苦、恩賜，值得我們學習、尊重。「各人看別人比自己強」不是要我們自卑、覺得自己一無是處。而是用欣賞的眼光去看別人，看見他們的強處、他們的付出、他們的恩賜。弟兄姊妹，我們每個人都各有所長、各有所短。強中自有強中手，在不同的環境、神給我們不同的挑戰，往往就是為了讓我們看見自己的需要：需要倚靠神需要倚靠弟兄姊妹有時候我們太自負，以為「我一個人就夠了」，結果就「攪到自己一身蟻」，孤軍奮戰、跌倒、受傷。神其實很想我們謙卑下來，去找弟兄姊妹幫忙，去讓別人補足我們的缺欠。因為教會不是一個人的事，乃是基督的身體，每個肢體互相需要、互相配搭，這個家才會更美！主耶穌是謙卑的終極榜樣，保羅在腓立比書2:5-8接著說：「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣式，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」主耶穌本是至高的神，卻願意降卑、虛己、順服、死在十字架上。祂不是假裝謙卑，而是真實地把自己放下，為我們這些不配的人付出一切。這才是真正的謙卑！當我們學主的樣式，心裡就不再貪圖虛榮，而是願意用盡能力去服事、去愛、去建造教會。謙卑帶來的力量，使我們心連心，手牽手。弟兄姊妹，你很叻！你很有用！神呼召你，不是要你單打獨鬥，乃是要你倚靠祂，與弟兄姊妹心連心、手牽手。當我們存心謙卑、互相看重、互相補足的時候，沒有事物能夠打倒我們！神要用我們每一個人，一起見證祂，一起建造祂的家。真正的影響力，不是來自驕傲的個人英雄主義，而是來自謙卑合一的團體。當教會活出這種謙卑相愛的樣式，世界就會看見基督的榮光！弟兄姊妹，我們要看重身邊弟兄姊妹的優點與付出，我們要愿意願意放下自己負，肯去倚靠神、肯倚靠弟兄姊妹。願意學主耶穌的謙卑，順服地服事這個家！

合訂本詩歌1冊16【主對我個人的愛】1 主對我個人的愛！純潔不死到永遠，洪水不能息滅它，時間不能沖淡它，能經各樣的考驗，不得我心不罷休。2 主對我個人的愛！是我一生的激勵，失望孤苦時安慰，偉大堅強勝一切，多姿多采又柔細，我要誇口到永世。3 主對我個人的愛！甜美溫馨給盼望，一生同享苦與甘，給我勇氣與信心。滿足我心如活泉；願居主懷到永遠。加拉太書5:15：「你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。」（和合本）保羅寫這封信給加拉太教會的時候，教會正面臨分裂：有人聽從假師父的錯謬教導，有人堅持真理，但過程中，弟兄姊妹之間開始互相爭拗、攻擊。保羅沒有只責備假師父，他更痛心地提醒大家：你們若相咬相吞，只怕要彼此消滅了！「相咬相吞」這四個字非常生動，像野獸一樣互相撕咬，像中國人說的「狗咬狗骨」——最後誰也得不到好處，只剩下殘局。「相咬相吞」的可怕後果，教會若互相攻擊，就會自我毀滅；但若合一相愛，就能成為神復興的器皿。保羅在加拉太書5章前面提到聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這些果子正是合一的基礎！聖靈的工作：合一相愛，而不是分裂爭戰。聖靈不是叫我們爭勝負、比誰更「屬靈」，乃是要我們「彼此相愛」，成為一個和睦同居的家。弟兄姊妹，如果你心裡有不喜歡的弟兄姊妹，甚至覺得「接納不了」，請今天就求主改變你的心。神不要我們帶著分裂的心過教會生活。相處中，有時需要退讓，不是軟弱，而是勝過自己的剛硬、好勝——這才是真正剛強、聰明的做法！主耶穌自己在約翰福音13:35說得非常清楚：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」看看這些圖像，它們美麗地描繪了「基督徒彼此相愛」的溫暖與力量：世界不會因為我們講道多厲害、唱詩多動聽、奉獻多少錢而認出我們是基督的門徒；世界會因為我們「彼此相愛」而震驚、好奇，甚至被吸引來認識主！教會復興包含不同內容，譬如：屬靈生命的甦醒，教會滿有神的同在，弟兄姊妹渴望親近神，被吸引敬拜、禱告、讀經…。教會復興也包含神話語，真理的恢復。每一次歷史上的復興，都伴隨著聖靈的工作和禱告的復興。所以有人説復興從禱告開始，也在禱告中持續。但我也要提出復興也是從家開始。很多人盼望大復興，盼望神澆灌、改變整個社會。但保羅和主耶穌都提醒我們：復興先從教會內部開始，從我們彼此相愛開始。我們不是靠外面的大聚會、知名人士、熱鬧的活動；我們要靠裡面活出「家」的樣式：軟弱的，我們扶持；剛強的，我們欣賞、鼓勵；手牽手，彼此扶持，一起前行。看看合一相愛的教會是何等的榮耀，當我們成為這樣一個無私相愛的家，世界自然會看見神的榮耀，復興就會臨到！弟兄姊妹，加拉太書5:15 只怕要彼此消滅了。不是恐嚇，乃是神慈愛的警告：不要相咬相吞，免得我們自己毀滅了見證。主很快回來，我們要帶著合一相愛的心迎見祂！求主幫助我們每一個人除去批評、冷漠，求主改變我，讓我學會退讓、扶持、欣賞，實際行動活出合一相愛的家，帶來最後的最榮耀的復興！

合訂本詩歌1冊108【最創意的約會】1 教會快要被提雲裡，新郎新婦歡樂會面。我們與主飛回天家，欣賞，同享榮美新居。2 羔羊婚筵已在預備，天上喜宴華美無比，我們快要與主乾杯，我們當預備，裝飾整齊。副歌主必快來親到雲彩，提接我們空中團聚，奇妙約會、最創意的約會，我們在雲海飛舞。今天我們讀阿摩司書4:12：「以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。」（和合本）這是先知阿摩司傳達神對以色列的警告：因為他們一再悖逆、拒絕悔改，神已經多次用饑荒、旱災、瘟疫、戰爭來管教他們，但他們仍不回轉。最後，神說：「我既這樣行，你當預備迎見你的神。」這不是安慰的話，乃是審判的宣告！「預備迎見你的神」——意思是，你即將面對那位聖潔、公義、全能的神，準備好交帳了嗎？主耶穌必再來，我們該如何預備？雖然阿摩司書是針對舊約以色列，但今天我們基督徒同樣適用。因為主耶穌已經應許：「我必再來」（約14:3），而且聖經清楚告訴我們，祂再來時是「忽然的」、「像賊一樣」（帖前5:2）。世界局勢、戰爭、自然災害、道德敗壞、科技發展 ……這些聖經預言都在應驗，不是我們不知道主快來，而是我們有沒有好好思想：我預備好了嗎？當主回來的時候，我們的心態會是什麼？是滿心期盼，因為我們知道祂會賞賜忠心的僕人？還是內心慚愧，因為生命中有很多虧欠、隱藏的罪、浪費的光陰？是什麼一種心態？「預備迎見神」不是一個動作，而是一種生命的姿態。它牽涉到心靈、生活、價值觀的重新對焦。有好多方面，我略提幾點：我們要先從「心」開始：讓神成為我們生命，生活的中心。渴慕祂的同在：不是做更多，而是渴望更多地認識祂。安靜下來：在忙碌的世界裡，願意停下來聽祂的聲音，與神同活，活在神的懷抱，就是一種預備。與神建立親密關係：禱告、敬拜、信靠。從「神的話」開始，讓神的真理塑造你，讀經不是任務，而是相遇，默想不是技巧，而是讓神的話住在心裡，讓真理成為你判斷與行動的根基。另外，我們要活在教會中，活出神的心意，這方面不多說了，大家都知道神永恒的心意就算要建造合一相愛的家。預備迎見神不是逃離世界，而是帶著使命活在世界，與弟兄姊妹一同完成教會。弟兄姊妹，人生不在乎長短，而在乎怎麼度過。有人年紀輕就離世，有人活到九十多歲，但最重要的是：今日你怎麼活著？神已經給我們很多提醒——疾病、失去、世界的動盪，都是在提醒我們：時間有限，黑夜將到！主耶穌自己在約翰福音9:4說：「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」「白日」就是我們現在的生命，「黑夜」就是死亡或主再來的那一刻。 我們現在能作的工，最重要的不是外面的成就，而是與神的關係——天天親近祂、聽祂的話、順服祂的心意。「差我來者的工」就是：• 與主建立親密的關係• 活出聖潔、悔改、饒恕、愛人的生命• 為主作見證，讓身邊的人也認識祂有人說：「年紀多大不重要，最重要的是你怎麼經營你的生命。」 這話很對！ 有人早點見主，有人遲點見主，但每個人最終都要面對祂。 即使你現在生病、身體軟弱，這不會讓你失去生命的意義——因為意義不在於「做多少事」，而在於心是否預備好迎見祂。弟兄姊妹，阿摩司書4:12不是恐嚇，乃是神慈愛的提醒：現在就預備吧！不要等到審判來臨才後悔，也不要等到黑夜才想作工。今日我的生命是否討主喜悅？我與主的關係是否越來越親密？如果主今天回來，我能喜樂地迎見祂嗎？現在，請大家安靜一會兒，到主面前：對主說：「主啊，我願意預備自己迎見祢。趁著白日，我要作祢差我來者的工。」

合訂本(一)285【紅海之歌】2 主，我寶貴多年來多姿的歷程，與祢同經幽谷、水火、甘苦；祢的恩言撫慰、救活我心靈，使我信心堅強誇耀到底。主，祢愛手領我越過一切艱難，我淚、我笑，祢都一樣的寶貴，主，我感謝祢的疼愛與柔情，祢的同在是我最大的甘甜。3 當我想到前面未完的託付，主，祢知道我要經的道路；千萬靈魂失喪、失望、正期待，願祢大愛催我堅心前行。主啊！求祢緊握我手奔前程，同享樂境，跳越高山急流，祢我的心晴雨中緊靠相戀，祢我就必歡笑直到面對面。弟兄姊妹，今天我們一起來讀腓立比書2:15：「使你們無可指責，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」保羅寫這封信給腓立比教會的時候，那個世代已經充滿了敗壞、衝擊、道德混亂。今天，我們的世代又何嘗不是如此？世界越來越遠離神、遠離真理，很多事明明是錯的，卻被包裝成「正常」、「潮流」。保羅用兩個很強烈的詞形容這個世界：「彎曲」和「悖謬」。「彎曲」：意思是原本應該是直的，現在彎了、扭曲了，不再正直。「悖謬」：甚至到了荒謬、顛倒黑白的程度。在這樣的世代，神對我們的呼召是什麼？不是躲起來，也不是隨波逐流，乃是作神無瑕疵的兒女，好像明光照耀！保羅說「無可指責」，當然不是說我們要完美無缺、面面俱圓，所有人都稱讚我們。因為在這個世界，無論你怎麼做，總有人會批評。但重點是：在神面前，我們是無可指責的。神看我們的心，看我們是否「誠實無偽」——對祂完全真誠，不裝假、不隱藏。弟兄姊妹，誠實其實是最聰明的選擇！說謊、講大話，看起來好像佔便宜，但最終都會被揭穿，失去信任。相反，誠實的人雖然一時好像「蝕底」，但他可靠、信得過，最終會得到人的尊重，也得到神的喜悅。「無瑕疵的兒女」不是靠自己的努力達到完美，乃是靠與神的關係。當我們每天經歷神的父愛、享受祂的親情、讓祂的話語更新我們的時候，我們的生命自然會聖潔、發光。在這個世代，仇敵最喜歡做的事，就是讓我們「乖虛而入」——小小試探、小小妥協，就讓光變暗。所以保羅勸我們：要逃避試探，不要站在危險的地步。要時刻警醒，持守與主的關係。真正的發光，不是靠外面的行為表演，乃是裡面被神充滿，自然溢出來！在彎曲悖謬的世代中作明光，想像一下：一個漆黑的夜晚，四周彎彎曲曲、充滿危險的道路。你最需要什么？如果有一盞燈亮起來，即使只有一點光，也能讓迷路的人看見方向、避開陷阱。弟兄姊妹，我們就是那一盞燈！不需要很大聲、不需要很出風頭，只要我們在職場、在家庭、在朋友圈裡，活出誠實、聖潔、正直的生命，就能照亮很多人。神要我們改變整個世界，我們要在我們所在的角落發光。你的誠實，可能影響一個同事；你的饒恕，可能醫治一個家庭；你的持守，可能成為年輕人效法的榜樣。弟兄姊妹，腓立比書2:15是神今天對我們的呼召：在這灣曲悖謬的世代，作無瑕疵的兒女，好像明光照耀！我對神是否完全誠實？有沒有隱藏的事、沒有對主承認的？我有沒有在試探面前警醒，逃避危險的地步？我願不願意每天經歷神的愛，讓祂的光在我裡面發亮？現在，就是最好的時候，在神面前傾心吐意，把你心底最深的渴求告訴祂。也許你渴望更多聖潔、更多力量、更多與祂的親密！神樂意聽，祂也樂意回應。

合訂本(一) 159【幔子裂開】1 幔子已經裂開，天父竟衝出來，祂擁抱我連連親嘴，父懷何等溫暖。4 十架除清障礙，恩愛大閘打開，父的恩愛從天湧流，滋潤我乾渴心。9 幔子已經裂開，我與主坐天上，享受父愛悅納臉光，樂享無雲清晨。副：恩愛深逾海，永遠不更改，我今活在恩愛海，飲於救恩泉源。弟兄姊妹今天我們一起讀路加福音6:38「你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」耶穌在平原講論中這句極其寶貴、也極其實際的話。這節經文用古代量穀物的圖像，畫出一幅生動的畫面：當你慷慨地給人的時候，神不是小氣地回報，乃是用「十足的升斗」——裝滿、搖一搖、按一按、還堆得高高的、上尖下流，倒在你懷裡！這是何等豐盛的應許！主耶穌不是叫我們「勉強給」，而是告訴我們一個生命的大原則：你給出去的，會以更大的份量回到你身上。很多人以為：「我現在已經很缺乏了，怎麼給？」但主耶穌說：正是因為你缺乏，才更要開始給！因為給人，不是讓自己變窮，而是開啟了神祝福的通道。經文說：「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」你的量器有多大？你的心態是小氣、計算，還是慷慨、信任？神會按你的量器回報你。而且祂的量器永遠比我們大——十足、連搖帶按、上尖下流！換句話說：當我們給人的時候，最得福、最得幫助的，其實是自己！因為神給我們的，不是吝嗇的一點點，而是豐盛到你抱都抱不住！這裡給我們一個很美的原則，當你幫助自己的時候，其實也在幫助別人。這裡的「照亮自己」，不是自私，乃是先讓自己的生命被主的話語、光照、恩典充滿。當你的心裡有光、有喜樂、有平安，你自然會散發出來，影響身邊的人。你不需要刻意去「傳福音」，你的生命本身就會成為福音！這正是「親近主」的祕密！當我們每天親近主：讀經、禱告、唱詩、傾心吐意……我們的心被光照、被更新、被充滿，我們整個人就會改變：眼神溫柔、說話建造、態度慷慨……這些改變，會影響家人、朋友、同事，甚至你走過的街道！弟兄姊妹，不要小看親近主！這看似「很基本、每天做的事」，卻是最有能力傳福音、最能建造教會的事！因為一個被主充滿的人，就是一盞不會熄滅的燈，會照亮很多人。弟兄姊妹，路加福音6:38不是一個「給予的命令」，而是一個生命循環的應許：你用甚麼量器量給人，神就用甚麼量器量給你。而神最大的量器，就是十字架上傾倒出來的愛——無限、豐盛、溢出來！今天，讓我們問自己：我的量器有多大？我的心態是小氣、計算，還是慷慨、信任？願我們都選擇敞開懷抱，開始給人——給時間、給聆聽、給饒恕、給愛、給禱告……因為當我們給的時候，神必用十足的升斗，上尖下流，倒在我們懷裡！現在，請大家安靜一會兒，到主面前：對主說：「主啊，感謝祢先給我最多最多的恩典。求祢幫助我不要只顧自己，乃是學習慷慨地給人。也求祢每天吸引我親近祢，讓我的心先被祢的光照亮，然後自然成為別人的光。」

神家詩歌：16冊46【甜美家我最有份】1. 我是阿爸的親孩子！我是主至愛佳偶！我是聖靈獨生珍寶！我在父家最有分！我有分，最有分；我有分，最有分。啊，父家最溫暖歡樂，甜美家，我最有分！2. 基督、眾子同為後嗣，承受萬有永作王；愛的世界擴增無窮，同享滿溢愛永恆！甜美家，我有分；我有分，最有分。父家歡樂超人夢想，神美夢發現無盡！弟兄姊妹，今天我們要一同思想《彼得前書》第四章第7-8節的經文：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」這段經文是彼得在提醒信徒：主再來的日子近了，因此我們要以正確的態度生活，並且在教會中彼此相愛。今天，我們要從三個方面來思想：1. 謹慎自守，警醒禱告2. 切實相愛，彼此建造3. 在感恩中同行彼得首先提醒我們：「萬物的結局近了」。這句話不是要讓我們恐懼，而是要提醒我們：人生不是無止境的，主再來的日子近了，我們要活得有意義、有方向。• 謹慎自守：意思是要小心，不要被世俗的價值觀迷惑。魔鬼常常透過各種方式誘惑我們，使我們忽略神、冷淡信仰。• 警醒禱告：禱告是信徒最重要的屬靈操練。當我們常常親近神，就能保持靈裡的清醒，不至於沉睡。例子：就像士兵在戰場上，若不警醒，就會被敵人偷襲。同樣，信徒若不警醒禱告，就容易被試探擊倒。因此，弟兄姊妹，我們要常常禱告，將每天的道路交在主手中，讓祂帶領我們。第8節說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」• 切實相愛：不是口頭上的空談，而是有實際行動的愛。愛要表現在接納、關心、幫助、饒恕。• 愛能遮掩許多的罪：當我們彼此相愛時，就能抵擋魔鬼的攻擊。愛能化解衝突，修補破裂的關係，讓教會成為合神心意的家。例子：就像一個家庭，若彼此相愛，即使有人犯錯，家人仍會包容、扶持。教會也是如此，愛能使我們合一，抵擋仇敵的破壞。弟兄姊妹，我們在教會中要彼此接納，讓每位肢體感受到家人般的溫暖。這樣的愛不僅建造教會，也見證神的榮耀。最後，彼得提醒我們要活在感恩中。當我們回想弟兄姊妹對我們的關愛，就會看見神的恩典。• 感恩使我們謙卑：知道自己所擁有的一切都是神的恩典。• 感恩使我們更愛人：當我們經歷愛，就更願意去愛人。許多人在困難中得到弟兄姊妹的幫助，這些都是神透過肢體所賜的恩典。當我們心存感恩，就會更珍惜彼此的關係。弟兄姊妹，既然萬物的結局近了，我們就當：謹慎自守，警醒禱告，常常親近神。切實相愛，用行動彼此建造。常存感恩，見證神的恩典。願我們在教會中彼此相愛，讓世人看見基督的真實，並一同等候主的再來。

神家詩歌：3冊56【非拉鐵非（弟兄相愛）教會】1. 我們都是神兒女，相愛又互勉，那怕前路艱辛，天天向前。仇敵的控告，鬼魔的引誘，都不能動搖我們。我們都是神兒女，合一又相愛，恒久堅心靠主，天天鍛鍊，父神的扶持，弟兄的激勵，鼓舞我們更加奮勇向前行。2. 非拉鐵非教會，主模範教會，略有一點力量，遵守主的話，不棄絕主的名，守主忍耐的道，當切切持守所有的。神會為我們開門，開了不能關，得救人數天天加給教會，主應許得勝的，必作神殿中柱，主要在他上面寫祂新名字。弟兄姊妹，今天我們要一同思想以弗所書 2:13-14 的經文： 「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」這段經文揭示了一個極其寶貴的真理：在基督裡，原本疏遠的人可以得著親近；原本敵對的人可以成為弟兄姊妹；原本隔斷的牆可以被拆毀。今天，我們要思想三個重點： 1. 在基督裡合而為一 2. 學習接納不同的觀點 3. 同心合一的秘訣 在我們信主之前，罪使我們與神隔絕，也使我們彼此隔絕。罪帶來自我中心、驕傲、嫉妒、比較，這些都成為人與人之間的牆。可能我們與家人關係緊張，與朋友有嫌隙，甚至彼此為敵。 但感謝主！耶穌基督用祂的血，拆毀了這些隔斷的牆。祂不僅使我們與神和好，也使我們彼此和好。這就是教會的美麗：來自不同背景的人，因著同一位救主，能夠在主裡合而為一。 因此，弟兄姊妹，我們要珍惜彼此的關係，不讓魔鬼有機會挑撥離間。教會的合一不是理所當然，而是需要我們在基督裡不斷守護。然而，合一並不代表大家都一樣。教會裡有不同的恩賜、不同的背景、不同的想法。這些差異不是問題，而是神的美意。 有時候，我們會覺得對方「講不聽」，甚至因為意見不同而爭論不休。但保羅提醒我們，基督拆毀的是隔斷的牆，不是差異本身。差異可以成為互補，只要我們願意接納。 所以，當我們意見不合時，不要急著爭辯，而要冷靜下來，試著站在對方的角度思考。或許我們看到的只是同一件事的不同面向，而真相需要彼此包容才能看清。那麼，如何維持教會的合一呢？經文提醒我們要回到基督裡。以下三個秘訣值得我們常常操練： 1. 放下自我：不堅持「只有我對」，而是謙卑地承認自己有限，學習接納他人。 2. 換位思考：主動理解對方的處境和感受，正如基督道成肉身，祂親自來到我們中間，體會我們的軟弱。 3. 回到神面前：最終的合一不是靠人的努力，而是靠聖靈的工作。當我們回到神面前，讓祂調整我們的心，就能在基督裡尋求真正的合一。 弟兄姊妹，我們既然同蒙主恩，就當彼此相愛、同心同行。合一不是沒有差異，而是在差異中彼此接納；不是沒有挑戰，而是在挑戰中彼此扶持。 願我們常常回到神面前，讓祂的話語引導我們，在愛中建立基督的身體。如此，世人就能看見教會的美麗，並因著我們的合一而認出基督的真實。