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清靜經(六) 兩經一論,以經解經。 清靜經的佛法奧義!
Nov 25, 2024
41m 07s
清靜經(五) 你以為你看到神! 魔以貪為本,帶貪修行必招魔!
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清靜經(四) 「雖名得道 實無所得」 那到底是在忙甚麼?!
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清靜經(三) 不管我們做好事壞事都是罪?!要我們拿掉念頭變阿呆?!
Nov 4, 2024
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清靜經(二) 〈離經一字•即同魔說〉,大膽改動經文!阿西老師墮入魔道?!
Oct 28, 2024
28m 42s
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| Date | Episode | Description | Length | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 11/25/24 | 清靜經(六) 兩經一論,以經解經。 清靜經的佛法奧義! | 《清靜經》 老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。 長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。 夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者。 為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既無。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。 老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。 不明道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 41m 07s | ||||||
| 11/18/24 | 清靜經(五) 你以為你看到神! 魔以貪為本,帶貪修行必招魔! | 《清靜經》 老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。 長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。 夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者。 為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既無。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。 老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。 不明道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 32m 20s | ||||||
| 11/11/24 | 清靜經(四) 「雖名得道 實無所得」 那到底是在忙甚麼?! | 《清靜經》 老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。 長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。 夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者。 為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既無。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。 老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。 不明道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 25m 08s | ||||||
| 11/4/24 | 清靜經(三) 不管我們做好事壞事都是罪?!要我們拿掉念頭變阿呆?! | 《清靜經》 老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。 長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。 夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者。 為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既無。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。 老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。 不明道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 29m 37s | ||||||
| 10/28/24 | 清靜經(二) 〈離經一字•即同魔說〉,大膽改動經文!阿西老師墮入魔道?! | 《清靜經》 老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。 長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。 夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者。 為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既無。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。 老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。 不明道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 28m 42s | ||||||
| 10/21/24 | 清靜經(一) 老君是誰!? 老子李耳VS太上老君 | 《清靜經》 老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。 長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。 夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者。 為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既無。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。 老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。 不明道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 31m 40s | ||||||
| 9/30/23 | 【般若波羅密多心經】(九) 最終章 | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經9》 ⭐️本集標題⭐️ 般若為諸佛母 一悟永不退轉 ⭐️本集大綱⭐️ 萬法歸宗,無量法門最後都歸趨於「般若」,一切菩薩雖然境界的淺深各有差別,卻都以「共般若」(無為法、無漏法)為共同的基礎。所以《金剛經》說:「一切賢聖皆以無為法而有差別」。 《法華經》也說只要一出「三界火宅」那麼得到的就是「大白牛車」(佛乘),根本沒有什麼「羊車、鹿車與牛車」,故知所謂的「小乘、中乘、大乘」只是佛為了接引不同根機的眾生,而於成佛過程中,依境界的淺深而善巧方便設下的階段性名稱而已。 所以大乘學人千萬不可以瞧不起阿羅漢,當知,祂們已經證得「共般若」了!只要一起悲心,發願利益眾生,當下就轉入「大乘菩薩道」了! - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 烏來龍太宮 🔺「烏來 龍太宮」YouTube : https://youtube.com/channel/UCHscRFPcp4e0mHoLC9HsHuQ 🔺Firstory: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 36m 47s | ||||||
| 9/23/23 | 【般若波羅密多心經】(八) | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經8》 ⭐️本集標題⭐️ 是大神咒,是大明咒 是無上咒,是無等等咒 ⭐️本集大綱⭐️ 《般若》這個既深且廣、總持萬法的超級大智慧, 超越了「空」與「有」,得徹底的大自在。又含容了「空」與「有」,能於自在中,隨感而應的展現萬德萬能。這就是「觀自在」的「普門示現」,「不離大悲,於一切法得大自在」! - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 烏來龍太宮 🔺「烏來 龍太宮」YouTube : https://youtube.com/channel/UCHscRFPcp4e0mHoLC9HsHuQ 🔺Firstory: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔!me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 42m 04s | ||||||
| 9/16/23 | 【般若波羅密多心經】(七) | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經 7》 ⭐️本集標題⭐️ 無有恐怖?在懼怕什麼? 無等等咒?沒什麼平等? ⭐️本集大綱⭐️ 阿羅漢啊!既然「是諸法空相」,一切都是虛妄的,連生死煩惱也一樣,那你還在害怕什麼?不要再消沈的躲在「偏空涅槃」的境界中了。你們知道嗎?菩薩們知道諸法皆空的道理,反應完全與你們不同,祂們的反應是:「既然諸法皆空,那老子怕什麼?」所以才能面對一切的「有」而修「空有圓融的中道」,這就是「無有恐怖」的大自在與大勇猛。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 烏來龍太宮 🔺「烏來 龍太宮」YouTube : https://youtube.com/channel/UCHscRFPcp4e0mHoLC9HsHuQ 🔺Firstory: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 36m 32s | ||||||
| 9/9/23 | 【般若波羅密多心經】(六) | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經 6》 ⭐️本集標題⭐️ 色不異空,空不異色; 色即是空,空即是色。 ⭐️本集大綱⭐️ 形形色色的天地萬物、一切現象, 與空沒有差別,當下就是空。因此一切天地萬物當下平等。 怎麼會這樣?這是完全矛盾的! 觀自在菩薩說,理由就是… 「是諸法空相」,從來就「不生不滅、不垢不淨、不增不減」! - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 烏來龍太宮 🔺「烏來 龍太宮」YouTube : https://youtube.com/channel/UCHscRFPcp4e0mHoLC9HsHuQ 🔺Firstory: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 26m 21s | ||||||
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| 9/2/23 | 【般若波羅密多心經】(五) | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經 4》 ⭐️本集標題⭐️ 觀自在菩薩? 觀世音菩薩?! ⭐️本集大綱⭐️ 《心經》所有的譯本都用「觀自在菩薩」,而不用「觀世音菩薩」,為什麼? 有人說是為了避開唐太宗李世民的「世」字,以表示對皇帝的尊重,是嗎? 講說真理的尊貴佛經會這麼庸俗嗎?若真如此,那麼經典中的「十方世界、三世因果、世出世間…」怎麼不改? 其實「般若」的重點就是「自在」,自在無礙、不起煩惱的面對一切、運作一切。 可見「自在」這兩個字正是《心經》的精義,所以在這裡才會用「觀自在菩薩」這個名號。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 烏來龍太宮 🔺「烏來 龍太宮」YouTube : https://youtube.com/channel/UCHscRFPcp4e0mHoLC9HsHuQ 🔺Firstory: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/....../aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZ...... 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家要追蹤跟分享喔~💜 請記得訂閱, 開啟小鈴鐺🔔! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 33m 32s | ||||||
| 8/26/23 | 【般若波羅密多心經】(四) | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經 4》 ⭐️本集標題⭐️ 再談般若, 為般若下定義! ⭐️本集大綱⭐️ 《圓覺經》中指出的三大法門,既是定,又是慧。因為心定不亂,自然展現出智慧;有智慧能明照一切,當然心定不亂。如下: 1.「奢摩他」,偏定、偏空,卻又明照一切,相應於「共般若」。 2.「三摩鉢提」,空有圓融,起修一切法門,自度度人,偏慧,又不離定。相應於「不共般若」。 3.「禪那」,徹底寂滅、徹底自在,連前面兩個也不黏著,勉強稱之為「寂滅般若」。 經中又說:「三事圓證故,名究竟涅槃」,故知《心經》中所說的「究竟涅槃」,就是三個法門圓滿修證,圓合成一的境界。這才是真正的「摩訶般若」。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ✨「西哥發神經」✨ 各大Podcast平台及YouTube 如下: 🔺「烏來 龍太宮」YouTube : https://youtube.com/channel/UCHscRFPcp4e0mHoLC9HsHuQ 🔺Firstory: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZpcnN0b3J5Lm1lL3Jzcy91c2VyL2NrcHU3bTg3M3l3b3owOTcybjExYXVzcnU= 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家記得要追蹤跟分享喔~💜 #烏來龍太宮 #longtaitemple #觀世音菩薩 #guanyin #西哥發神經 #心經 #阿西 #陳博正 #楊子儀 #田羽安 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 33m 10s | ||||||
| 8/19/23 | 【般若波羅密多心經】(三) | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經 3》 ⭐️本集標題⭐️ 般若在談空? 只是這樣嗎? ⭐️本集大綱⭐️ 世俗普遍的說法是「般若在談空」,所以很多人就因而落入了所謂的「般若空宗」的陷阱,鑽牛角尖的以為所謂的真理「唯是一空」,而失去了活潑的生命力! 其實「甚深的大般若」是大乘法終極圓滿的大智慧,除了因契入寂滅而徹底自在之外,還顯發出了性體中本具的萬德萬能,所以才說它是個「大總持」。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ✨「西哥發神經」✨ 各大Podcast平台及YouTube連結, 放至留言處, 請記得追蹤訂閱, 開啟小鈴鐺🔔! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 29m 47s | ||||||
| 8/12/23 | 【般若波羅密多心經】(二) | 《般若波羅蜜多心經》 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧,名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力,合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!若有欲學甚深般若波羅蜜多行者,云何修行?」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:「舍利子!若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界。 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。 無苦、集、滅、道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」 即說呪曰:「櫱諦 櫱諦 波羅櫱諦 波羅僧櫱諦 菩提 娑(蘇紇反)婆訶 「如是,舍利弗!諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行,應如是行。」如是說已。 即時,世尊從廣大甚深三摩地起,讚觀自在菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如來皆悉隨喜。」 爾時世尊說是語已,具壽舍利弗大喜充遍,觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 《心經 2》 ⭐️本集標題⭐️ 般若是什麼? 怎麼出現的? ⭐️本集大綱⭐️ 如果佛法是一種「生命教育」,那麼從最基礎的十善業道,再一步步的提升,聲聞道,緣覺道,菩薩道,一直到成佛。就等於是從小學、初中、高中、大學,到進入研究所,然後拿到博士學位。 [般若]就是博士班的研究課題! 啊~!?這麼深?怎麼辦? 別怕!還是要聽,還是要先了解一下,因為有了正知正見之後,等於找到了正確的方向,那麼,在修行、在改造命運、提升生命境界的路途上,才不會走寃枉路。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ✨「西哥發神經」✨ 各大Podcast平台及YouTube連結, 放至留言處, 請記得追蹤訂閱, 開啟小鈴鐺🔔! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 23m 53s | ||||||
| 8/5/23 | 【般若波羅密多心經】(一) | 《心經 1》 ⭐️本集標題⭐️ 心經為什麼與我們特別有緣? ⭐️本集大綱⭐️ 心經與我們特別有緣的原因就是… 1、經文很短,容易背誦。 2、經中的「自在、度一切苦厄、無老死、心無罣礙、無有恐怖、得阿耨多羅三藐三菩提、大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒、能除一與苦真實不虛」,以上都是眾生所喜歡,所貪愛的,因此人們樂於接受。 3、最後還給了一個簡單易背的咒語,充滿了神秘的吸引力,讓眾生覺得能因為咒語而祈求到以上那些利益。 這是佛菩薩的大慈悲與大智慧,利用這種方式,善巧方便的隨順著眾生的貪愛心而吸引我們來與「般若」這個成佛(成就圓滿的覺悟)的大智慧結下法緣。這就是所謂的「先以欲勾牽,後令入佛智」。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 般若波羅蜜多心經 唐罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中、與大比丘眾、及菩薩眾俱。時佛世尊、即入三昧、名廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩名觀自在。行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力、合掌恭敬、白觀自在菩薩摩訶薩言。善男子。若有欲學甚深般若波羅蜜多行者、云何修行。如是問已。爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言。舍利子。若善男子。善女人、行甚深般若波羅蜜多行時、應觀五蘊性空。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識、亦復如是。舍利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中、無色、無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界、乃至無意識界。無無明、亦無無明盡。乃至無老死、亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙。無罣礙故、無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多、是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒、能除一切苦、真實不虛。故說般若波羅蜜多咒、即說咒曰。 蘗諦蘗諦。波羅蘗諦。波羅僧蘗諦。菩提娑婆訶。 如是舍利弗。諸菩薩摩訶薩、於甚深般若波羅蜜多行、應如是行。如是說已、即時世尊從廣大甚深三摩地起、讚觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多行、應如是行。如是行時、一切如來、皆悉隨喜。爾時世尊說是語已。具壽舍利弗、大喜充遍。觀自在菩薩摩訶薩、亦大歡喜。時彼眾會天、人、阿修羅、乾闥婆等、聞佛所說、皆大歡喜、信受奉行。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ✨「西哥發神經」✨ 各大Podcast平台及YouTube 如下: 🔺「烏來 龍太宮」YouTube : https://youtube.com/channel/UCHscRFPcp4e0mHoLC9HsHuQ 🔺Firstory: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 🔺Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/podcast/id1572933383 🔺Google Podcast: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9vcGVuLmZpcnN0b3J5Lm1lL3Jzcy91c2VyL2NrcHU3bTg3M3l3b3owOTcybjExYXVzcnU= 🔺Pocket Cast: https://pca.st/ewnzr79e 🔺Spotify: https://open.spotify.com/show/1ToN1w1Q7Z7f0DaTRkHEAb 大家記得要追蹤跟分享喔~💜 #烏來龍太宮 #longtaitemple #觀世音菩薩 #guanyin #西哥發神經 #心經 #阿西 #陳博正 #楊子儀 #田羽安 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 28m 53s | ||||||
| 5/13/22 | 西哥發神經 《道德經》(42):小國寡民,不相往來,是老子的政治理想嗎? | ⭐️本集章節⭐️ 第79章:有德司契 第80章:不相往來 第81章:為而不爭 ⭐️本集大綱⭐️ 歷代以來都流行着一種說法:「小國寡民,是老子的政治理想」,是嗎?一個大慈大悲丶大智大慧的聖人,會如此的小鼻子、小眼睛嗎?不是說善有善報,叫我們要「利而不害、為而不爭」互相善待嗎?不是說:大國與小國好好相處,可以「兩者各得其所欲」嗎?不是說:「修之於天下,其德乃普」嗎?不是說國與國之間要互相尊重、和平相處、互利共贏嗎?怎麼在全經結束前卻又說:「老死不相往來」? 為什麼? 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 27m 17s | ||||||
| 5/2/22 | 西哥發神經 《道德經》(40):天網恢恢,疏而不失。胡搞瞎搞,執而殺之! | 本集章節: 第72章 不自貴 第73章 天網 第74章 執而殺之 「天網恢恢,疏而不失」通常都被引用來比喻「法網難逃」。其實它的原義是說「因果報應」雖看似無影無形,若有若無,却一絲一毫也逃不掉。 不是說要「慈」嗎?為什麼對惡性眾生還是要「執而殺之」抓來殺掉呢?其實這仍然是「慈」,為什麼? 一、避免他繼續造惡傷人,甚至殺更多的人, 因而下地獄受無窮無盡的苦刑。即使地獄的苦報受盡之後,再轉生為人,又會被更多的仇人報復,生生世世都在痛苦中度過⋯。 二、當下就讓他因為法律的制裁而知道面臨報應時的恐怖,這個生命經驗會留在他的腦海中(阿賴耶識),生生世世都會提醒他,使他不敢再因為惡習性的牽引而 輕易造惡傷人。如此則於人於己都是好事。 故知仍然是「慈」! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 29m 22s | ||||||
| 4/22/22 | 西哥發神經 《道德經》(39):抗兵相加,哀者勝矣! 以其病病,是以不病! | 本集章節: 第69章 [用兵] 第70章 [被褐懷玉] 第71章[不病] 「抗兵相加,哀者勝矣!」「哀」是哀愍丶憐惜的意思,也就是捨不得自己的國家與 人民受到傷害,所以基於慈悲哀愍之心 ,就會把國防搞堅實,把部隊練精良,真正做到「勿恃敵之不來,恃我有以待之」的不敗之地。「哀」也有謹慎的意思,不可輕敵,對任何事都要謹慎以對,不可輕忽。推而廣之,公司老闆或個人也都一樣,必須把實力培養到「專業中的專業」能解決任何難題,又能謹慎從事,這才是對整個團體與個人自己最大的慈悲。 「以其病病,是以不病」,老子說聖人們詬病於說謊與吹牛,所以自己當然就不會犯下這種毛病。祂要表達的意思就是:「我所說的都是我親自証得的真理,沒有一句是謊言或吹牛」!苦口婆心的叫我們要相信《道德經》,對《道德經》要有信心! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 26m 35s | ||||||
| 4/15/22 | 西哥發神經 《道德經》(38):好苦!不想再來當人?不爭之德,用人之力! | 「人生好苦!我要唸佛往生西方極樂世界,不想再來當人」,可能嗎?超越六道輪迴之後,真的可以不再來當人嗎? 答案是:無論是佛菩薩、阿羅漢或六道眾生都一樣,一定會再來當人!為什麼? 「善為士者、善戰者、善勝敵者」指的都是具有壓倒性優勢的強大者,老子拿來比喻為「一個偉大的領導人」。因為展現「不爭之德」,而產生了「用人之力」的效應。使整個團隊激發出「團結+奮鬥」最極致的力量!這就叫「配天之極」:完全符合道的真理與運作方式! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 30m 11s | ||||||
| 4/8/22 | 西哥發神經 《道德經》(37):將以愚之?愚民政策?因為不爭,反而無敵? | 「非以明民,將以愚之」⋯老子是在叫每個領導人不可以讓屬下或老百姓變精明,而是要將人們弄笨,這樣搞「愚民政策」才能牽著大家的鼻子走嗎? 「以其不爭,故天下莫能與之爭」⋯因為「不爭」反而「天下無敵」?這合乎常理嗎? 依於無形的「道」而展現出來的「三寶」是什麼?為什麼三寶之首的「慈」力量會大到無窮無盡? 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 26m 39s | ||||||
| 4/1/22 | 西哥發神經 《道德經》(36):報怨以德。何謂修慈?何謂得慈? | 因為「深信因果」,所以真正的修行人都有一種定力與勇氣,那就是能帶着「慚愧與懺悔」來面對一切逆境與傷害。並且把逆境轉為「逆增上緣」,而在其中「消業障、練功夫」同時也檢驗自己是否又更上一層樓。因此負面情緒有了一個完全能抒發掉的管道,所以絕對不會產生「憂鬱症」或「躁鬱症」,而且內在的定力與力量還會越來越強大。 而再進一步的「修慈」與「得慈」的境界,那就更令人動容了。為什麼?阿西老師會在本集為大家細說分明。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 28m 59s | ||||||
| 3/25/22 | 西哥發神經 《道德經》(35):善人之寶,不善人之所保。存善去染,個個皆未來佛。 | 有道是:「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修」。 一切眾生都平等具有的心體,也就是一切天地萬物的本體:道體。它具備了一切的可能性。 佛性丶魔性、善良、邪惡、勤勞、懶惰、勇敢、懦弱….,無所不包。當眾生還沒起心動念造種種業之前,它什麼都沒有,徹底清淨寂滅,無法想像,這就是「無」。當眾生造種種業而顯發呈現出一切現象時,這就是「有」。 「無」中具備一切可能性,故「無中有有」。「有」的本體是「無」,而其所呈現出來的現象,也是「無」中本來就具有的可能性,所以「有不離無」。故知「道體」是「有無同體」所以説「玄之又玄」。 重點來了!! 雖然說「具備一切的可能性」,可是畢竟那只是「可能性」而已,若不開發出來,還是等於沒有!所以仍然要有「正知正見」修善去惡、自度度人、清淨自在又慈悲善良,才能顯發出我們的佛性。這就是「萬物之奧」! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 24m 56s | ||||||
| 3/18/22 | 西哥發神經 《道德經》(34):孰知其極,其無止耶?兩不相傷,各得所欲。 | 自古以來能「深信因果」而謹言慎行的有幾人?幾乎都是為了自己的利益而互相傷害,結果搞得生生世世新仇加舊恨,互相報仇,沒完沒了,大家都沒好日子過⋯⋯ 如果能「深信因果」而選擇善良,兩不相傷,互相善待,那麼一定能在「1+1大於2」的情況下「各得其所欲」,互利雙贏。 故知:「善良才是幸福唯一的道路」! 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting | 27m 01s | ||||||
| 3/4/22 | 西哥發神經 《道德經》(33):玄同: 不可思議的同體平等。 | 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/cl0c0h6r008f708619p26fykb?m=comment Powered by Firstory Hosting | 27m 21s | ||||||
| 2/25/22 | 西哥發神經 《道德經》(32):物壯則老,不道早已;恃強凌弱,提早敗亡 | 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/join/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/cl01qhvqq1nh90c67thqc1rv1?m=comment Powered by Firstory Hosting | 24m 59s | ||||||
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