臺語《美好時刻》聖言分享

路加福音二41-51 聆聽聖言 （耶穌）祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。 祂到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。 過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。 他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後就在親戚和相識的人中尋找祂。 既找不著，便折回耶路撒冷找祂。 過了三天，才在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。 凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。 他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親就向祂說：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」 耶穌對他們說：「你們為什麼找我 ? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎 ?」 但是，他們不明白祂對他們所說的話。 祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。 釋經小幫手 耶穌為什麼沒有告知父母就擅自待在耶路撒冷呢？我們不知道真正的原因，但是在耶穌時代的猶太社會，男性成年的年紀為十三歲，可能即將成年的耶穌渴望一個改變？可能祂在小鎮納匝肋多年，總覺得自己和其他人不一樣，沒有人能滿足祂對聖殿、聖言的渴望？當祂在經師中聆聽、詢問他們時，想必祂充滿對天國的熱情與渴望，而耶路撒冷的宏偉聖殿想必大大滿足祂對天父的渴望。然而，耶穌卻意識到這或許不是天主當下的旨意，祂的時間還沒到，於是祂決定「同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄」。想必我們都有類似的經驗，覺得自己已經夠格了，卻被要求花時間加強、等待或再做訓練。比方說，可能一位修道者覺得自己各方面已經夠成熟，可以發終身願了，但長上卻要他再等待幾年；或一位員工可能覺得自己的程度與貢獻已經可以當一級主管，但卻被要求再做訓練。這時我們可能會感到不服氣、挫折、憤怒、無奈等負面情緒，但讓我們定睛看著耶穌，祂選擇謙虛隨同瑪利亞和若瑟「下去」，繼續在納匝肋等待天主的時間。在接下來十八年的歲月中，祂「在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長」。耶穌讓我們看到，即便祂是天主子，祂都需要「漸漸地」成長，不一蹴可及，那麼更何況我們呢？我們是否能把握等待的契機來更新與天主的關係、謙虛地加強自己信、望、愛的裝備呢？ 品嚐聖言 祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。 活出聖言 默想在福音中耶穌的轉變—祂最後做的決定，以及祂謙遜的態度。 全心祈禱 主耶穌，我常常覺得不服氣，不願意再等待，祈求祢給我耐心和毅力的恩寵。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十7-13 聆聽聖言 (耶穌說: ) 你們在路上應宣講說：天國臨近了。 病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。 你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢； 路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。 你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。 你們進那一家時，要向它請安。 倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。 釋經小幫手 今天的福音是耶穌在首次派遣宗徒傳福音前，給他們的教導要有一份很大的自由，強調傳福音時「無條件給予」的重要性：「你們白白得來的，也要白白分施」，以及學習「領受」他人恩惠的謙遜與開放。想像門徒出遠門傳福音，卻不準備錢，不帶口袋、不擔憂住在那裏，這需要多大信賴與交託！然而，主耶穌更要教導宗徒的是，天主早在他們要走的這條路上為他們預備一切，只要他們願意領受。對你來說，給予還是領受比較困難呢？面對「給予」，我們常無法無條件地給，心中盼望某種獎賞，而會利用自己的能力去控制結果，如：別人對我服務的讚揚、在教會內爬到某個地位、在信仰團體擁有話語權或達到一定程度的數據。如果沒有顯著的獎賞，可能我們會感到挫折，甚至開始計較和抱怨，最後不再給予。而面對「領受」，聖女小德蘭曾說過：「善功不在於做了或是給了多少，卻是領受了多少」。你是否意識到自己早已從天主和他人那裡領受了很多嗎？思考一下，此刻的我必定不是自己一手造就的；在我生命中有千萬的恩寵累計成現在的我，因為他人白白的包容成就了我。如果我們每天都意識到這一點，也許無條件地給予不會那麼困難，也會意識到每天都有機會給予愛，如：在心中給予他人他沒有期待的包容、被誤解時、給予真心的寬恕、被冷漠時，主動伸出友誼之手。我們領悟到自己領受多少，就會給予多少；這不是交換，而是一種流動，是被感恩驅動去分享。 品嚐聖言 你們白白得來的，也要白白分施。 活出聖言 祈求天主讓我領悟我此刻已從祂與他人生命中白白領受的各種恩賜。 全心祈禱 主耶穌，在被袮派遣的同時，求點燃我內在，意識到我早已領受了許多。阿們。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五13-16 聆聽聖言 你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢 ? 它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。 你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。 人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。 照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。 釋經小幫手 今天的福音，主耶穌說：「你們是地上的鹽……你們是世界的光。」這是一種身分的提醒，也是一份使命的託付。鹽是微小的，但沒有鹽，食物就淡而無味。鹽不顯眼，但卻能保存、防腐，使食物不致敗壞。在今日社會中，基督徒的角色往往也是如此。在家庭裡，當氣氛緊張時，你是否願意先說一句溫和的話？在職場上，當大家默許不正義的事時，你是否願意謙虛地守住正義？在社會上，當冷漠成為常態時，你是否願意為弱勢者發聲？鹽必須溶解自己，才能發揮作用。同樣，基督徒的愛，也常常是隱而不顯、默默付出。但耶穌也提醒：「鹽若失了味，還能用什麼使它再鹹呢？」當我們的信仰只停留在彌撒和禮儀，而沒有進入生活；當我們的價值觀與世界毫無分別；當我們害怕為真理作證時——我們可能正在失去屬於基督的味道。耶穌說：「人點燈，不放在斗底下。」光存在的目的，就是照亮。今天的世界有許多黑暗：家庭關係的疏離、社會的撕裂、年輕人的迷惘、長者的孤單。面對這些現實，我們是否願意成為一盞燈？一通關懷的電話、一句鼓勵的話、一個實際的陪伴，都可能成為別人生命中的一道光，讓人透過我們看見基督。最後耶穌說：「好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」信仰生活的最終目標，不是讓人稱讚我們，而是讓人透過我們，看見天主。當一位教友長期探訪病人、當一個家庭在困難中仍彼此扶持、當一位長上體恤屬下，當一位青年堅持誠信不作弊、這些都在默默作證：光榮我們在天之父。真正的福傳往往不是宏大的口號，而是持久而真誠的生活見證。 品嚐聖言 你們是地上的鹽，你們是世界的光。 活出聖言 在家庭中，讓我們成為和平的鹽；在社會中，讓我們成為希望的光。 全心祈禱 主耶穌，溫柔地堅定我們，使人看見善行，而將一切光榮歸於天父。阿們。 Powered by Firstory Hosting

若望福音六51-58 聆聽聖言 (耶穌說: )「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」 因此， 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 釋經小幫手 當你領聖體時，面對手中那一小塊白色、樸實無華的餅，你相信祂是主耶穌基督本身，並能夠帶給你生命嗎？在今天的福音中，「生活」和「生命」兩詞重複了一共八遍，耶穌非常清楚地告訴我們，祂就是「從天上降下的生活的食糧」，能夠帶給我們真正的生活和生命。那麼，我們如何讓基督聖體帶領我們的生活和生命呢？首先，我們要釐清一個迷思，就是領受基督聖體不是喝符水、求保庇的概念，而是領受祂最偉大的一份愛情——也就是祂在最後晚餐所展現出的犧牲的愛。基督渴望我們不只是祂的愛慕者，而是藉由領受祂，我們將會因祂生活，成為祂忠實的模仿者和追隨者。意思是，當我們領受這份愛的食糧，我們也被邀請成為愛，將這份愛白白分送給他人，讓他人得到生活與生命。越南阮文順樞機在被共產黨監禁十三年的生活中，基督聖體給予他力量。他說：「每天我在我手掌心上滴上三滴酒、一滴水來慶祝彌撒……與同在監獄的夥伴，我們經驗到耶穌基督在我們之中，這讓我們非常喜樂……基督聖體的臨在教導我們如何原諒、彼此服務、愛彼此。因為基督，許多人在監獄中有了很大的轉變。」可見，當一人和耶穌聖體的愛連接時，即便處境不順，也能發現在他內極大的愛的能力。讓我們在每一次領受祂之後，好好地意識及品嘗存在我們內的愛，並與住在我們內的愛一起生活，一起分享生命。 品嚐聖言 那吃我的人，也要因我而生活。 活出聖言 嘗試每天去平日彌撒，並在領聖體後，默想耶穌已經存在你內。 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢賜給我真正的食糧，我願意效法祢的愛，成為祢真正的門徒。 Powered by Firstory Hosting

弟茂德後書三10-17 聆聽聖言 至於你，你卻追隨了我的教訓， 我度日的態度、志向、信心、堅忍、愛心、容忍、 我受的迫害和苦難，即我在安提約基雅、依科尼雍、呂斯特辣所遭遇的事；那時我受了何等的迫害，主卻從這一切迫害中救出了我。 凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人，都必要遭受迫害。 但是惡人和行詐術的人卻越來越壞，他們迷惑人，也必受人迷惑。 然而你要堅持你所學所信的事，你知道你是由誰學來的。 你自幼便通曉了聖經，這聖經能使你憑著那在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。 凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的， 好使天主的人成全，適於行各種善工。 釋經小幫手 聖保祿在這段經文中勸勉弟茂德要忠實於聖經的教訓，並在信仰上保持堅定：「然而你要堅持你所學所信的事，你知道你是由誰學來的。」保祿提醒他，不要忘記這一切都源自天主，是天主白白賜予的恩寵，因此更需要珍惜並守護。保祿以自己親身的經歷作為見證，坦然指出：基督的價值與世界的價值互相衝突。耶穌基督所啟示的價值觀必須透過福傳與生活的見證來活出；而這樣的見證，往往與當代文化、主流價值有所衝突，使得基督徒面臨困難、挑戰，甚至迫害。相對地，保祿也清楚指出：「惡人和行詐術的人卻會越來越壞，他們迷惑人，也必受人迷惑。」在今日社會的媒體氣氛中，我們身處在一個科技便利、資訊豐富的時代裡。當人在大小事上依賴手機上的資訊，他就會失去分辨真理的能力，容易混淆真假是非。AI或網紅的話會替代真正智慧的指引。基督徒被召叫在這樣的時代學習敏銳分辨是非善惡。當大家都在追求舒適、效率、以自我為中心的價值時，我們是否願意靜下心來，聽那在我們內教導正路的聖神？基督徒的生命並非為了活得舒服、快速，而是在挑戰中，尋求真理，學習分辨人心的迷惘與無知，且找出天主的真道，而真理從來不是快速顯現的。在這等待中，求一顆願意受教的心、願意聆聽的心，「好使天主的人成全」。 品嚐聖言 你要堅持你所學所信的事，你知道你是由誰學來的。 活出聖言 當你有疑惑時，先不要立刻上網找答案，而是給自己五分鐘靜下來，問問住在你內的天主。 全心祈禱 天主，求袮堅固我的信德，使我在考驗中，仍能忠於袮所啟示的真理。阿門。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音十二18-27 聆聽聖言 否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：「師傅! 梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了；第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子 ? 因為七個人都娶過她為妻。」 耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎 ? 因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過，天主怎樣對他說的嗎 ? 他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』他不是死人的，而是活人的天主，所以你們大錯了！」 釋經小幫手 「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？」今天，耶穌的這番話吸引了我的注意。撒杜塞人剛剛問了耶穌一個關於復活的有趣問題。他們基於誇張的假設情境，試圖將復活描繪成一個荒謬的概念。許多人或許會忍不住加入關於復活是否可能的辯論，然而，我們看到，耶穌並沒有隨波逐流，而是停下來，提出了一個發人深省的問題：我們是否誤解了天主的話——經書所記載的事情？我們是否在嘗試用人的思維限制天主的能力？天主要告訴我們的，是否遠超越我們能想像的呢？今天，基督教會內各宗派還在為很多信仰上的議題辯論，如：得救是否只靠信仰，或是信心還要配上善行才能得救？聖經是唯一信仰準則，還是信仰標準也包括聖傳和教會訓導權？是否可以恭敬聖母和求聖人代禱等，都成了讓基督徒分裂的原因。搜一搜網路，我們仍能找到不同派別的所謂神學家激烈且不友善的辯論，想證明自己的論點是對的。面對這樣的問題，與其盲目地選邊站，或一味地聽取某方的論點，不如讓我們用謙卑的心祈求天主關照我們，去理解祂更希望、更想要的是什麼？也許，天主並沒有要求我們分出輸贏，但要我們學習在信仰的張力中彼此聆聽、嘗試去理解或尊重對方、見證基督徒的愛和寬容？今天，天主仍有能力以一個意想不到的方法帶來合一，但我們願意放下驕傲，允許天主工作嗎？ 品嚐聖言 你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎 ? 活出聖言 當你為某些事情焦慮，放不下時，問問自己你的堅持是為了自己還是為了什麽？ 全心祈禱 主，請進入我生命，讓我在每件事情上都渴望明瞭祢的意思，相信祢的能力。 Powered by Firstory Hosting

格林多人前書一18-25 聆聽聖言 原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能， 因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』 智者在哪裡？經師在那裡？這世代的詭辯者又在那裡？天主豈不是使這世上的智慧變成愚妄嗎 ? 因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。 的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧， 而我們所宣講的卻被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄， 但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧： 因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強。 釋經小幫手 蘇格拉底曾說：「認識自己的無知就是最大的智慧。」很多時候，我們也可以這樣問自己：我究竟知道了什麼？我真正相信的是什麼？聖保祿說：「十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為得救的人卻是天主的德能。」十字架正是一個人限度的標記，使人真實地經驗自己的有限，並在其中承認天主的偉大。我們常渴望成為有聰明才智的人，也不自覺地跟隨那些被視為「智慧」的聲音，卻可能在不知不覺中遠離了天主。天主邀請我們再次回到十字架上主耶穌基督的身上——基督是天主的德能，也是天主的智慧。認識耶穌基督，就是在祂內認識天主所啟示的生命道路。當我們與自己的十字架碰觸時，信德鼓勵我們承認自己的限度，並向主承認：我真的不知道，我無法只憑自己的經驗與聰明掌控一切。人的聰明才智固然是天主的禮物，但人能真正認識十字架上的主耶穌，始終是天主的恩寵。背負自己的十字架時，信仰鼓勵我們不氣餒，而是一步一把生命交託給天主、承認祂才是我的天主——不是依靠人的聰明，而是依靠那看似愚妄、卻拯救人的天主智慧。因此，我是否願意在每天的生活中，讓十字架上的耶穌成為我分辨與選擇的準繩？在不明白與不確定之中，仍然相信、交託與祈求，允許天主的智慧默默進入我心，轉變我的思維，引領我的生命。 品嚐聖言 十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為得救的人卻是天主的德能。 活出聖言 試著在目前的困難中認出天主的智慧與安排，並祈求從心裡學會交託的恩寵。 全心祈禱 主啊！當我感到無能時，請讓我在十字架上看見祢的德能。願我在自己的有限中，學習全心信靠祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音十一27-33 聆聽聖言 他們又來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時，司祭長、經師和長老來到祂跟前，對祂說：「祢憑什麼權柄作這些事 ? 或者，是誰給了祢權柄作這些事 ?」 耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。 若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的 ? 答覆我罷！」 他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，祂就要說：那麼你們為什麼不信他 ? 但我們怎敢說：是從人來的呢 ?」──他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」 釋經小幫手 當我們遇到針對自己或不喜歡我們的人時，一般人的反應多半是防衛、辯解，甚至反擊，因為我們害怕被否定、被誤解，也害怕失去原本被肯定的位置。然而，福音中耶穌在聖殿面對司祭長、經師和長老的挑戰，卻展現了截然不同的回應方式。他們並非真心尋求真理，而是帶著既有的偏見與內在的恐懼前來，企圖動搖耶穌的權威，為了維護自己所掌握的地位與秩序。面對這樣的質疑，耶穌沒有急著證明自己是誰，而是沉著的反問，引導他們回到問題的根源，反省自身的立場與動機。因為耶穌很清楚自己是誰、從哪裡來；祂不需要從敵人那裡獲得認可。當有人因害怕失去權威，而選擇看不見「人」本身的價值時，耶穌選擇的不是憤怒，而是不把真理交給一顆拒絕接住的心。不急著被理解，本身就是一種內在的自由。耶穌看見，在戒律與權力的結構之下，真正重要的不是制度本身，而是人的需要、尊嚴與生命。可惜的是，當對方的心已經封閉，就算再多解釋，也只會被用來防衛或攻擊。因此，祂不動怒、不糾纏，而是將問題交還給對方，讓他們在沉默中面對自己的偏見與恐懼，也讓真理保有被自由選擇的空間。這段福音提醒我們，面對敵意與誤解時，並非每一次都需要激辯或爭勝；有時，選擇沉默、反問或退後一步，反而是一種更深的力量。不被他人的成見定義自己，也許我們就更接近耶穌所展現的那份成熟與愛。 品嚐聖言 我憑什麼權柄作這些事。 活出聖言 今天我面對排斥的人是「想理解」，還是「想推翻」。 全心祈禱 主，求祢賜我內在的自由，讓我的回應不出於憤怒，而是出於對祢的信靠。阿們。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿六36-42 聆聽聖言 耶穌同門徒們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏，便對門徒說：「你們坐在這裏，等我到那邊去祈禱。」 遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去，開始憂悶恐怖起來， 遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裏同我一起醒寤吧！」 祂稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧 ! 但不要照我，而要照你所願意的。」 祂來到門徒那裏，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？ 醒寤祈禱吧 ! 免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」 祂第二次再去祈禱說：「我父 ! 如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全祢的意願吧！」 釋經小幫手 今天，教會的慶節邀請我們把焦點放在基督是我們永恆的大司祭。當我們提到司祭，一般教友就會想到神父。然而，除了神父以外，每個教友在領洗時，都接受了耶穌的君王、司祭和先知職。雖然受過聖秩聖事的神職人員有教導和施行聖事的聖職，但每個教友也都被召喚聖化他們的日常生活、祈禱和工作，將它化為屬靈的祭品獻給天主。在今天的福音中，耶穌讓我們看到祂如何將生命的每一刻當作一個祭獻來獻給天主。福音敘述耶穌受難前在山園祈禱的過程，在那時候，祂沒有仰慕祂的群眾、沒有祂母親的陪伴、沒有雄辯的言辭、甚至沒有心中的平安。面對生命中最大的考驗，耶穌看似沒有什麼好東西可以奉獻給天父了，但祂的匱乏竟變成了祂的祭台，而祂的順服成了祂最好的祭獻。「我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照祢所願意的。」耶穌從心底接受天主給予祂的安排，不是因為喜歡，而是因為愛。這是耶穌身為大司祭獻給天父最美好的奉獻。今天你想要奉獻給天主什麼呢？或許天主要的不是你輝煌的成就，卻是你在生活中的愛和順服。當事情不如你的期待、當被人誤會時、當成績落榜時、當所愛的人離開時，這些不如意可以被認為是生活中的不幸，但也可以是我們生命中給天主最大的一份奉獻。 品嚐聖言 「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全祢的意願吧！」 活出聖言 接受你生命中所有幸福、痛苦、平凡或驚喜，將它們奉獻給天主。 全心祈禱 主，感謝祢接受我生命中的酸甜苦辣，也請祢讓我學會接受它、聖化它。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音十二13-17 聆聽聖言 後來，他們派了幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害他。 他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以？我們該納不該納？」 耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」 他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」 耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對祂非常驚異。 釋經小幫手 當你遇到一個處處刁難、試探你的人時，你會怎麼樣處理呢？是委屈壓抑在心頭？還是急著回應以證明自己有理？還是讓憤怒的情緒爆發？今天讓我們看看，面對這樣不舒服的經驗，耶穌是怎麼處理的呢？福音中，我們看到法利塞人和黑落德黨人問了耶穌一個兩難的問題，想陷害祂。「該不該給凱撒納丁稅？」說該，就等於承認羅馬為合法掌權者，也默認自己並非預許的默西亞；說不該，就會被告是叛亂份子。還好，耶穌臨危不亂。當耶穌識破他們的虛偽時，祂沒有馬上掉到情緒的漩渦中，祂沒有發怒、狡辯、硬碰硬……等等，卻是用祂的智慧來超越這二選一的陷阱—「這肖像和字號是誰的？」在這裡，耶穌沒有給他們一個簡單的答案，卻帶領他們去思考，甚至把問題丟回給他們，要求他們為自己的想法和認知負責。我們看到耶穌懂得問好的問題，一個好的問題能夠大大扭轉了局勢。看到耶穌的做法，你有哪一點想要向耶穌學習呢？耶穌最後說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」也許，耶穌要提醒我們，無論我們在生活中面對什麼棘手的事情或是狀況，最重要的是不要出賣了那屬於天主的。而屬於天主最寶貴的東西，就是我們善良、真實、美麗的靈魂。耶穌沒有讓法利塞人和黑落德黨人惡意的刁難妨礙祂活出天主子的真善美，那麼你今天要如何用真善美活出基督徒的生命呢？ 品嚐聖言 凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。 活出聖言 下定決心用最善良的方式，對抗生活中的黑暗，好讓世界也能夠看到天主的光。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢吸引我，讓我渴望選擇用天主的方式，面對世界給我投來的挑戰。 Powered by Firstory Hosting

若望福音二十19-23 聆聽聖言 正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。 耶穌又對他們說：「願你們平安 ! 就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。 釋經小幫手 「願你們平安！」這是復活的主耶穌對門徒們說的第一句話。「願」代表耶穌對我們的祝福—祂祝福我們平安，而「願你們平安！」代表耶穌願意全力支持我們對平安的渴望。然而，我們渴望哪一種平安呢？往往我們想要的平安是那種麻煩和困難都歸零的平安，卻不願意跨出「平安」的第一步，那就是「寬恕」。有時候，我們的心中缺乏平安，是因為我們得不到自己想要的待遇。我們怨恨他人、怨恨當時的情況、甚至怨恨自己不爭氣。這些怨恨堆在心中，讓我們總覺得自己是受害者。然而，比起期待他人給自己一個公道，選擇接受自己的遭遇，並寬恕那些曾經傷害過你的人，是獲得平安最有效的方法。今天，我們可以問問，是什麽原因讓你不能寬恕某人？也許是你受的傷還未痊癒。這時，祈求耶穌來理解你、疼愛你，因為只有當耶穌的愛填滿我們，讓我們得到滿滿的安全感，我們才不會抓住別人的愛和認同不放。有些人不願原諒也是因為太驕傲，不願承認自己也有錯，想保住自己的形象和權威。然而，這樣的驕傲換來卻是無法化解的對立。今天，耶穌再次鼓勵我們，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免。」祂要我們嘗試去寬恕自己以及那些得罪我們的人。雖然這不容易，但卻是必要的。只要我們願意嘗試，必會得到聖神的幫助，幫助我們慢慢地放下和原諒。 品嚐聖言 耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」 活出聖言 每天為難相處的同事或家人祈禱，祈求天主賜給你們彼此心中的平安。 全心祈禱 聖神，求祢幫助我放下心中的怨恨，讓我能寬恕別人，也釋放自己，獲得平安。 Powered by Firstory Hosting

若望福音廿一15-19 聆聽聖言 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，祢知道我愛祢。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，祢知道我愛祢。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切祢都知道，祢曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」 釋經小幫手 當今的社會，我們看到許多破碎的關係。在家庭中，有父母與子女缺少溝通；夫妻之間彼此疏遠；在人與人之間，我們也看到對立、焦慮、不信任。但今天的福音告訴我們：天主的愛能修復一切破碎，就像伯多祿一樣，即使跌倒，主仍然給他新的開始。伯多祿曾經三次否認耶穌，在主最需要他的時候，他害怕、退縮、逃避。但復活的耶穌沒有責備他，沒有翻舊帳，而是三次問他：「你愛我嗎？」然後交付他使命：「餵養牧放我的羊群。」耶穌沒有叫伯多祿去做驚天動地的大事，而是叫他「餵養」、「牧放」。身為平信徒，我們大多數人的使命不是在講台上講道，而是在家庭與職場中「餵養」他人。在家中： 耐心聽配偶或子女說話，就是餵養他的心靈。在職場： 堅持正直誠實，就是牧放基督的正義。在人群中： 對電梯裡的人們點頭微笑，就是傳遞基督的平安。耶穌最後對伯多祿說：「你跟隨我吧。」並預言他將為主付出生命。在教會與家庭中，我們常看到這樣的見證：父母為辛苦工作，仍堅持信仰生活，長者即使身體不便，仍忠信參與彌撒與祈禱，教友在忙碌工作中仍願意服務堂區，面對生活困難仍保持對天主的信靠。這些都是背起十字架跟隨基督。今天耶穌也在問我們：「你愛我嗎？」如果我們愛主，試著開放自己讓主修復我們的軟弱，在家庭與堂區中活出服務，在生活中忠信於基督。 品嚐聖言 「你愛我嗎？」「你餵養我的羊群。」 活出聖言 在我的生活圈中，尋找那隻飢餓的羊，給予一句安慰或一個愛的行動。 全心祈禱 主，求祢賜給我被祢的愛修復的恩寵，能以愛服務，為愛福傳，阿們。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十七11-19 聆聽聖言 從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到祢那裏去。聖父啊！求祢因祢的名，保全那些祢所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。 當我和他們同在時，我因祢的名，保全了祢所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。 但如今我到祢那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。 我已將祢的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。 我不求祢將他們從世界上撤去，只求祢保護他們脫免邪惡。 他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。 求祢以真理祝聖他們，祢的話就是真理。 就如祢派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。 我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。 釋經小幫手 在今天的福音中，我們聆聽耶穌在受難前向天父的祈禱。這段祈禱，也揭示教會最深的身份與使命。耶穌為門徒祈求三件重要的事：合一、聖化與派遣。這也是今日每一位基督徒的生活方向。耶穌祈求說：「求祢因祢的名保全他們，使他們合而為一，正如我們一樣。」合一是教會的標記，也是基督徒生活的見證。耶穌知道門徒將面對許多困難、誤解與分裂，因此祂特別為他們祈求合一共融。今天我們的家庭、堂區團體、教會生活，也常面對衝突與差異。耶穌邀請我們學習寬恕、彼此接納、以愛修和，當我們彼此相愛，世界才能看見基督的臨在。耶穌接著祈求：「求祢以真理祝聖他們；祢的話就是真理。」「祝聖」就是被分別出來，完全屬於天主。這不是少數人的召叫，而是每位基督徒的使命。天主透過祂的話、透過聖事、透過生活的考驗，逐步淨化我們的心，使我們更肖似基督。當我們勤讀聖言、領受聖體、常常悔改，我們的生命就被真理轉化，活出愛與聖潔。耶穌最後說：「祢怎樣派遣我到世界上來，我也照樣派遣他們到世界上去。」耶穌沒有把門徒從世界帶走，而是派遣他們進入世界，成為光與鹽。我們的家庭、工作、學校與社會，就是天主派遣我們的地方。我們以誠實、關懷、服務與愛生活，就是福音的見證。願我們在天父的愛中合而為一，在世界中活出不同的生命，並勇敢承擔福傳的使命。 品嚐聖言 「求你以真理祝聖他們，你的話就是真理。」 活出聖言 每日接觸聖言，讓天主的話塑造生命。 全心祈禱 主耶穌，祢為我們祈求合一與聖化。求祢保守我們在天父的愛中，阿們。 Powered by Firstory Hosting