有故事要說

「當時已經沒有很明確的外在壓力或禁忌，但好像有一個隱形的、不知道是什麼的原因，大家不太願意去碰這個題材。」 1999 年上映的電影《天馬茶房》，是臺灣少數以二二八事件為背景的劇情片。在那個連「二二八事件紀念基金會」都才剛成立、相關研究尚未出土的年代，想拍一部關於二二八事件的電影，簡直像一場在歷史迷霧中摸索的冒險。 最後，《天馬茶房》選擇了一條很特別的路：不直接談宏大的政治事件，而是從一對平凡男女的愛情故事出發，讓歷史在人物的命運中慢慢展開。 27 年後的今天，這部電影重返大銀幕。這集「乾杯臺灣人」，我們特別邀請到導演林正盛、以及當年在片中軋上一角的葉天倫，一起回到 90 年代，回到那個極度克難、卻又充滿熱情的拍片現場。 他們將與聽眾分享⋯⋯ 🎬 究竟，當年為什麼會想拍一部關於二二八的電影？（01:11） 🎬 沒錢有沒錢的拍法，經費有限的時代劇該怎麼拍？（05:58） 🎬 如果今天有機會再拍一部二二八電影，會長成什麼模樣？（23:51） 「其實，每一代年輕人都會更勇敢地去理解臺灣的歷史。他們也會用屬於自己的方式，把這些歷史重新說給社會聽。」 或許也正因如此，像《天馬茶房》這樣的作品，才會在 27 年後再次被看見、再次被討論——而且這樣的討論，將不會停止。 《天馬茶房》𝙼𝚊𝚛𝚌𝚑 𝚘𝚏 𝙷𝚊𝚙𝚙𝚒𝚗𝚎𝚜𝚜 經典重映中，第三週場次請參考 ➡ https://reurl.cc/kpZ5Rb 「未來，一直來一直來。」數位調光版限時重返大銀幕，千萬別錯過！ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

怎麼用一瓶酒讓世界認識臺灣？ Hugo 彭昱融，曾是《天下雜誌》、《上下游》的記者，用文字記錄農業與土地。但在幾年前，他卻和來自美國、日本、香港的夥伴，一起創立琴酒品牌 Ken Kon Itteki Spirits。Ken Kon Itteki 在日文裡是「乾坤一擲」的意思，他們試圖用風味作為一種國際語言，訴說臺灣的風土故事。 為什麼選擇琴酒？因為琴酒的定義最為鬆散自由，只要有杜松子，剩下的空間都能填滿當地的故事——但究竟該填進什麼故事呢？ 本集「乾杯臺灣人」邀請 Hugo 來到錄音現場，與大家分享： 🍷 臺灣、美國、香港、日本，四個國籍的創辦人如何湊在一起打怪？（00:54） 🍷 為什麼「鳳尾琴酒」被戲稱為一支「自由民主的琴酒」？（08:51） 🍷身為「說故事的人」，如何轉身成為「做品牌的人」，並研發出讓專業調酒師都驚豔的風味？（12:45） 在這集節目中，Hugo 和我們聊的是：當你真的下場做酒，才會遇到的那些問題。 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

如果要描述 1990 年代的臺北，你會想到什麼？ 「90 年代對我來說，是個聲音非常、非常喧鬧的時代。」 那是個政治動盪、股價大跌、都市開發如火如荼的年代，有些人因臺海危機而遠走，另一些人則留了下來。對於童年或青春正好走過這個時代的人來說，臺北是一座既熟悉又陌生的「怪城」。 小說《怪城少女》作者劉思坊，正是在那樣的城市裡長大。多年後，早已離開臺北萬里之遙的她，回望自己的童年記憶，將個人故事與社會變遷交疊，寫了一部屬於臺北、也屬於我們的小說。 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請思坊來聊聊： 🏠 1990 年代的臺北，在她記憶中是什麼樣的氛圍？ 🏠 為什麼會挑選貝里斯這個國家作為故事開端？ 🏠 這本小說與過往書寫臺北的作品相比，有什麼特色？ 即使不是臺北人，你也能在她的故事裡，回想起：那個時代，我們怎麼長大⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv ▋《怪城少女》——或許，怪的不是少女，而是這座城？ 購買連結：https://reurl.cc/jr6g2M 作者劉思坊的周姓母族，世代居住於臺北城南古稱「埤仔腳」地區，即大安區新生南路與仁愛路一代，為現今房價最高的蛋黃區之一，故事中外公家的觀音廟，至今仍存於原址，但周圍原屬周家的祖地，早在一九九○年代，被施以各種手段轉移至財團手上。當時兩岸政治風雲詭譎，臺海飛彈危機引得富裕家庭紛紛移居海外。作者化身幸安國小的劉可可，一切，就從這裡說起。 -- Hosting provided by SoundOn

你聽過「二林蔗農事件」嗎？ 1925 年，在彰化溪洲地區，農民因不滿林本源製糖株式會社的剝削，組織農民組合並發動抗爭，可說是日治時期臺灣農民運動史的重要起點——但都留俊太郎說，他在彰化當地待了兩年做田野，卻發現當地大多數居民居然早已不記得這段歷史。 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請到來自東京、長年在臺灣研究農業史的都留俊太郎老師來作客。他從「東京天龍國人」（自言）的視角出發，因為對鄉下農村充滿好奇，跨海來到臺灣歷史的角落。紮實地做田野、勤懇地學臺語（恐怕比不少臺灣人還輾轉！），挖掘日治時期農民運動背後的複雜脈絡，並接觸蔗農組合幹部劉崧甫在獄中寫的《鐵窗日記》，補足農民運動背後，「群眾與菁英」關係的關鍵拼圖。 他和我們聊到： 🧑‍🌾 為什麼一位日本歷史學者，會一頭栽進臺灣的農村研究？ 🧑‍🌾 讓都留俊太郎曾一見鐘情：「一入手立刻與它陷入情網，覺得非讀通它不可」的劉崧甫《獄中日記》到底是什麼？ 🧑‍🌾 都留俊太郎如何學臺語？又為什麼決定挑戰「世界語檢定一級」？ 都留俊太郎說：「我以後想做更土的研究。」 從研究電動抽水機到關心犁、牛、小路，他比任何人都相信—— 臺灣的鄉間小路，真的可以通往世界！ 這次的對話也會收錄在由國立臺灣歷史博物館出版、故事StoryStudio 承製的《觀・臺灣》第 66 期《二林事件✕甘味風暴》中。如果你對農村的故事、農民的歷史感興趣，那快來聽 Podcast 或買雜誌吧！ 🛒 更多內容介紹與新刊購書優惠 ▶▶ https://reurl.cc/WO3EE5 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn