Insights from recent episode analysis
Audience Interest
Podcast Focus
Publishing Consistency
Platform Reach
Insights are generated by CastFox AI using publicly available data, episode content, and proprietary models.
Total monthly reach
Estimated from 2 chart positions in 2 markets.
By chart position
- 🇮🇹IT · Islam#5310K to 30K
- 🇳🇿NZ · Islam#120500 to 3K
- Per-Episode Audience
Est. listeners per new episode within ~30 days
7.3K to 23K🎙 Biweekly cadence·278 episodes·Long inactive - Monthly Reach
Unique listeners across all episodes (30 days)
11K to 33K🇮🇹91%🇳🇿9% - Active Followers
Loyal subscribers who consistently listen
3.1K to 9.9K
Market Insights
Platform Distribution
Reach across major podcast platforms, updated hourly
Total Followers
—
Total Plays
—
Total Reviews
—
* Data sourced directly from platform APIs and aggregated hourly across all major podcast directories.
On the show
Recent episodes
بشرى ✨ إطلاق تطبيق شبكة الطريق إلى الله على جوجل بلاي وآب ستور 📱
Jun 12, 2024
Unknown duration
أصول الانحراف (5) الأصل الرابع ابتغاء تأويله معركة النص د احمد عبد المنعم
Apr 29, 2024
Unknown duration
سلسلة أصول الانحراف (4) | ما قدروا الله حق قدره | د. أحمد عبد المنعم
Apr 29, 2024
Unknown duration
سلسلة أصول الانحراف (3) | بل يريد الإنسان ليفجر أمامه د. أحمد عبد المنعم
Apr 29, 2024
Unknown duration
سلسلة أصول الانحراف (2) | الأصل الأول : لن نؤمنَ لك حتى نرى | د. أحمد عبد المنعم
Apr 29, 2024
Unknown duration
Social Links & Contact
Official channels & resources
Official Website
Login
RSS Feed
Login
| Date | Episode | Description | Length | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 6/12/24 |  بشرى ✨ إطلاق تطبيق شبكة الطريق إلى الله على جوجل بلاي وآب ستور 📱 | 📊 اندرويد : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.way2allah.app📊 آب ستور : https://apps.apple.com/us/app/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/id6480062523 📥 حمل الآن وشارك مع أحبابك. #شبكة_الطريق_إلى_الله #تطبيق #Way2Allah | — | ||||||
| 4/29/24 | أصول الانحراف (5) الأصل الرابع ابتغاء تأويله معركة النص د احمد عبد المنعم | بإذن الله نستكمل سلسلة أصول الإنحراف الانحراف. كنا توقفنا بعد الدرس الرابع بعتذر عن طول انقطاع كان في بعض الظروف المرضية هذه السلسلة كنا تكلمنا فيها عن قضية أصول الانحراف و قولنا إن احنا مش هنتكلم عن الفروع لإن الأبواب التي ممكن أن يخرج منها الانسان خارج الشريعة كثيرة جداً والشيطان على طول الطريق يحاول أن يصرف الإنسان عن طريق الله . هنتكلم النهاردة عن الأصل الأخير من أصول الإنحراف ( ابتغاء تأويله. يعني إيه ابتغاء تأويله ؟هنتكلم النهاردة في مجموعة من العناصر وهشرح ليه اختارت العنوان ده تحديداً أو ممكن العنوان الفرعي نسميه (معركة النص). لإن النص حواليه معركة كبيرة زي ما هنشوف معركة من أيام الجاهلية معركة مع أهل الكتاب بعد كده معركة معاصرة واحنا هنتكلم عن ٣ معارك مع النص لكن قبل ما نوصل لل٣ معارك اللي مع النص هقول مقدمات مهمة جداً عشان نفهم ليه في معركة أصلا ً حوالين النص ؟ درس النهاردة هنتكلم في عناصر الأول.. إحتياج البشرية إلى نص من الله .ثانيا ..لماذا هناك أصلا معركة حول النص ثالثا الهروب من التكليف تكلمت عنه بالتفصيل في درس من هذه السلسلة اسمه (ما قدروا الله حق قدره) بس هذكر بس العناوين الرئيسية رابعا وبدأت معركة النص خامساً وسادساً وسابعاً معركة الجاهلية معركة أهل الكتاب المعركة المعاصرة وأخيرا.. كيف نواجه هذه المعركة؟ نحن كمسلمين مؤمنين بقيمة النص الذي انزله الله سبحانه وتعالى كيف سنواجه هذه المعركة وانتم عارفين دايماً ان احنا بنتكلم في الإشكالات أكتر من كيف فغالباً كيف دي هتبقى سطر أو سطرين طيب احنا قولنا عنوان الدرس ابتغاء تأويله أنا بحب ما دام احنا قولنا نتكلم من خلال الوحي بحب العناوين تبقى عناوين قرآنية لما نيجي نشوف قول الله ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيقول يعني بعض الناس بيعتقد انه من فرط ذكائه إنه اكتشف المتشابهات فربنا يقول أنا اصلاً نزلت متشابهات واللي عايز يرجع لتفصيل هذه المسألة الإمام الطبري له تفصيل رائع ابن تيمية له فصل كامل بيتكلم على مسألة المتشابه والمحكم لإن حصل خلاف طويل ده مش قضيتنا دلوقتي أم الكتاب دي الأصول اللي بنرجع لها يعني احنا لا نستطيع أن نفهم المتشابهات من غير الأصول يعني لما واحد يطرح عليك آيه أو حديث من المتشابهات تقول له لا ما هو هذا لا يفهم بمفرده هذا يفهم ضمن السياق من سياقه إن احنا نرجع للمحكمات ((وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ)) ابن الجوزي وغيره وابن قتيبة من قبله تكلم عن ما هي الحكم من وجود المتشابهات في النص القرآني؟ ابن قتيبة ذكر 4 حكم تقريباً وبعض المعاصرين زود عليها حاول يفرع ويبتكر ليه ربنا قال ((وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فربنا نص على حكمة من هذه الحكم فقال ربنا ( فأما الذين في قلوبهم زيغ )) يبقى ده أول وصف ليهم إن هو( في قلبه) مش (في عقله) يعني المتشابه ظاهر الآية إن الفرق ما بين المحكم المتشابه عايز نوع من التفكير فأنا أحيانا ً لا أستطيع أن أفهم المتشابه ممكن أظن لقلة العلم لعدم وجود أدوات كافية لعدم وجود مجلس مشورة لفهم الآية تفاجأ إن المشكلة الرئيسية كانت في قلبه مش في عقله . يعني أحيانا ً إنسان لا يفهم آيه من المتشابهات بعقله ثم يقول (آمنا به كل من عند ربنا) ما عندوش مشكلة اصلاً. يعني المشكلة كانت عند الطائفة دي اللي احنا اصلاً عايزين نتكلم عنها النهاردة إن السلسلة اسمها أصول الإنحراف ربنا بيقول عن هؤلاء الذين أنحرفوا قاعد بيتكلف يتتبع ماتشابه منه طب ليه؟طب ما انت قدامك المحكمات. واتكلمت في ده بالتفصيل في درس الحور بعد الكور. يقول لك أنا مش هكمل في الطريق احنا اتضحك علينا أصل كل حاجة تقولها فيها خلاف. تقول له طب التوحيد في خلاف؟لا. الصلاة فيها خلاف؟ لا. امال انت قاعد بتستجلب قضايا خلافية عشان تنقد الاصول ليه؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا رأيتُمُ الَّذينَ يتَّبعونَ ما تشابَهَ منهُ فأولئِكَ الَّذينَ سمَّاهمُ اللَّهُ فاحذَروهم يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا لازم يبقى عندكم المقدرة على معرفة هؤلاء اللصوص اللي بيدعوا بيقفزوا بعيداً عن المحكمات وبيتبعوا المتشابهات واحد عايز يقدم الدين سايب كل الأصول وسايب كل القضايا الواضحة وقاعد واخد المتشابهات ويتكلف في ذلك طب ليه؟ ركز معايا بقى ربنا قال حاجتين ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله طيب هو التأويل ده زي ما هنتكلم في آخر الدرس إن شاء الله هو احد الادوات اللي ممكن يتم التعامل بها مع النص وغالباً أصبح في الأخر لفظ مذموم لكن خلينا نتكلم (ابتغاء تأويله) | — | ||||||
| 4/29/24 | سلسلة أصول الانحراف (4) | ما قدروا الله حق قدره | د. أحمد عبد المنعم | ماقدروا الله حق قدره كان حق هذا الدرس حقيقة أن يكون الأول لكن الأنسان دائما يهاب الكلام عن الله فالأمر جلل وهذا من الاسباب الرئيسية لإنحراف الناس عن الطريق إلى الله انهم ما قدروا الله حق قدره هذا الخلل في التصورات عن الله أدى لكثير من الإنحرافات قاعدة مهمة جدا:طريقة القرآن في الكلام عن الله تحل كثيرا من الشبهات يعني العرب قبل نزول الوحي كان عندهم بعض التصورات عن الله لم يكونوا ملحدين صرف بيقولوا مفيش إله بالعكس لما كان حد بيسألهم من خلق السموات والأرض يقولوا الله وهذا ذكر في أكثر من آية في القرآن. لكن هذا التصور كان مشوه أدى لانحرافات كثيرة كقولهم مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ)) ((وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ)) وأدى عند غيرهم إلى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ)) وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ)) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ)) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ)) _إذا تلقى القرآن التصورات عن الله استقام له الطريق وزي ما هنشوف إن في محاور كثيرة من الشبهات اللي الشباب بيسألها وتكون سبب للإلحاد هو بسبب التصور الخاطئ عن الربوبية والألوهية. -لما بقول القرآن بقصد القرآن والسنة والسلف لكن بقول القرآن مجازا واختصارا _القرآن قدم لنا تصور عن الله وعن الإنسان وعن العلاقة بينهم (العبودية) أي خلل في هذة التصورات الثلاثة يسبب انحرافات الوحي جاء كافيا في الكلام عن الله فلا نحتاج لغيره أي كتب أخرى فلسفية تصوراتهم عن الله تصورات باردة لا ينتج عنها علاقة العبودية ودي مشكلة الطريقة الكلامية عن الله انها لا ينتج عنها عبادة القرآن مش كدة القرآن لو تقاه الإنسان بتصنع إنسان عابد بمعنى العبودية الواسع مش عابد يعني بيصلي. الطريقة الأخرى ممكن ذهنيا يؤمن بوجود قوة خارقة أو إله له مواصفات باردة قد يكون موجودا ويدخل في نقاشات وبراهين وهي مابتحركش الإنسان للعبادة زي المشركين ما كانوا بيقولوا ربنا موجود لكن لم يؤدي ذلك لعبادة ولم يبحثوا عن تشريع زي كثير من الفلاسفة ما يقولون ان هناك شئ قد يسمونه المحرك الأول أو يسمونه إله وتختلف المسميات _الموضة الجديدة لما الإلحاد انهزم في المناظرات بدأوا ينزاحوا من منطقة الإلحاد إلى منطقة لا أدري لإنه محتاج يقول الكون ده إزاي بدأ فبدأوا يقولوا في رب وخلاص (ربوبي)لإنه محتاج يثبت إن في إله خلق الكون فيؤمن بوجود إله لكن مفيش علاقة بينه وبين الإله. | — | ||||||
| 4/29/24 | سلسلة أصول الانحراف (3) | بل يريد الإنسان ليفجر أمامه د. أحمد عبد المنعم | :بل يريد الإنسان ليفجر أمامه في سورة القيامة يقول الله أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ بل) حرف إضراب عن شئ سابق) سورة القيامة كانت تتحدث عن شئ وأضربت عن هذه الفكرة وقالت أن القضية ليست في الشبهة إنما القضية الحقيقية بداخل الإنسان أنه يريد الفجور من أعظم أصول الإنحراف مراوغة النفس كما قولنا في الدرس الأول إن مش كل الأصول فكرية فالإنسان ليس عقلا فقط الإنسان يتكون من مجموعة من الأمور (نفس –عقل –مشاعر-إرادة)فالانحراف بيكون في مجموع هذه الأمور لذلك أحيانا نجد انحراف سلوكي أي الأعمال يكون فيها انحراف حتى لو كان عقليا منضبط لكن لا يطبق فمن أصول الإنحراف (فصل العلم عن العمل) عدم التطبيق بيعود على أفكاره بالتأثر وده أثر البيئة على أفكار الإنسان:إزاي يكون إنسان عنده أفكار صحيحة وبعدين مع الأفعال الخاطئة يراجع أفكاره مرة اخرى لذلك في نهي عن المكث في بلاد الكفار حتى لا يتأثر الإنسان فتحليل هذة الآية (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه) تحليل نفسي عميق جدا من الله الذي خلق الإنسان ويعلم ما بداخله فهذة الآية تبين عندما يحاول الإنسان أن يتستر بمجموعة من المصطلحات والشبهات وهو في حقيقة نفسه في داخله يريد أن يفجر يريد أن يراوغ هذه النفس كما قال ربنا في سورة عجيبة تحتاج لخبراء يستخرجوا كنوزها سورة الشمس هذة الأقسام المتتالية حتى نصل إلى( ونفس وما وسواها) أول معلومة مهمة لابد أن نعلمها (فألهمها فجورها وتقواها) ان بداخل هذة النفس فجور وبداخلها تقوى من أراد ان يخرج التقوى التي بداخله عليه أن يقوم بأعمال وهي تزكية النفس الزكاة هي طهارة تؤدي لنماء فتطهير النفس من الأخلاق الخبيثة ينمي النفس وتصعد لأعلى عليين لأن هذة الأخلاق الخبيثة تنزل بالنفس إلى الأرض مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ قد خاب من دساها)غطاها ووضع حاجز منع تعرض النفس للنور لم يزكيها فأصبحت النفس تنزل لأسفل سافلين إذا لم يزكي الإنسان نفسه ودساها أخرج الفجور الذي بداخلها وإذا أخرج الفجور_ وهذا هو الشاهد ومتعلق بالدرس_ أن هذة النفس تقود الجسد والعقل فتطغى النفس وماتعرفش تسيطر عليها فطغيان النفس يؤدي للهلاك لذلك يستحب أن تستعيذ بالله من شر النفس في أذكار الصباح والمساء واذكار النوم اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم بل يريد الإنسان ليفجر أمامه )إرادة الفجور بداخل النفس يبقى النفس هي اللي عايزة تفجر فتزين وتسول ذلك للعقل من أشهر السور التي تكلمت عن أثر تزكية النفس وعدم تزكيتها على مراوغة النفس وطغيانها إن النفس ماتسمعش الكلام( سورة النازعات) النازعات غرقا)الملائكة التي تغرق في النزع بتشد الروح والنفس بعنف لأن النفس مابتسمعش الكلام الملائكة بتقول اخرجي مش عايزة تخرج فتتفرق في الجسد هذة النفس اللي ماسمعتش الكلام لم تتعود على الطاعة هذة النفس تعودت على القيادة فتسمع كلام الملك ليه أصلا؟ النفس دي لم تتدرب ولم تروض النفس التانية النفس المؤمنة التي روضت كانت بتسمع الكلام وكان المؤمن بيعطيها أوامر واستطاع بتوفيق من الله أن يروضها قدر المستطاع لما الملك يقول اخرجي تخرج هي متدربة على سماع الكلام فتخرج بحالة من النشاط لما ندرس في سورة النازعات كلمة (الطغيان_التزكية_النفس) نجد فرعون نموذج للطغيان | — | ||||||
| 4/29/24 | سلسلة أصول الانحراف (2) | الأصل الأول : لن نؤمنَ لك حتى نرى | د. أحمد عبد المنعم | الأصل الأول من أصول الإنحراف:لن نؤمن لك حتى نرى من كمال الإستهداء أن تتبين طرق الضلال حتى لا تسير فيها وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ فاحنا هنحاول نعرف سبيل المجرمين من خلال الكلمات التي قالوها فنعرف كيف يفكرون وماهي معتقداتهم. القرآن له طريقة مختلفة في تقرير العقائد والرد على الشبهات وده مشروح بالتفصيل في سلسلة مميزات الخطاب القرآني في تقرير العقائد وأرى أنه مهم الرجوع لهذة السلسلة وسماعها قبل سلسلة أصول الإنحراف • مميزات الخطاب القرآني وطريقته في تقري... كثيرا ما نقول أن طريقة القرآن في العلاج مختلفة لا تعالج الشبهة مباشرة لكن تعالج الأصول فممكن تفتكر ان القرآن لم يتكلم عن العلمانية والليبرالية اللي هيسيب نفسه للقرآن ويدور مع القرآن حيث دار هيصنع مناعة قوية لكل الأفكارالتي تؤدي للضلال والإنحراف حتى لو لا يعرف الأفكار الضالةالتي تطرح عليه هو عنده مناعة وده مشروح في درس إعادة ضبط • إعادة ضبط - سلسلة إشكاليات - للدكتور... عارفين مثل (امشي عدل يحتار عدوك فيك)القرآن بيخليك تمشي عدل بيضبطك حتى لو أنت مش عارف سبيل المجرمين وإن كان ده مهم لبعض الناس أن تتبينه لكن مش لكل الناس وشرحنا ده في تفسير سورة الأعراف فى قوله تعالى وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ .... (86) و رابط السلسلة • قائمة تشغيل ازاي سيدنا شعيب كان عنده فهم وتصور للمناهج المتبعة لصرف الناس عن الضلال فمسألة تتبع مناهج الضلال مهمة لبعض الناس فالخلاصة إذا دار الأنسان مع القرآن حيث دار هذا هيكفيه فلا يحتاج الإطلاع على كثير من الكتب في كثير من القضايا *دراسة البقرة وال عمران بتعمق وفهم مقاصدهم في رأيي بتبني هوية مسلم قادر على مواجهة كل أصول الإنحراف. في سورة الفاتحة طلبنا الهداية في سورة البقرة ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ وأول وصف لمن سيستفيد من الهدى الإيمان بالغيب لذا أول أصل سنتكلم عنه سيكون عن أصحاب التفكير المادي البحت الذين ينزعون من تفكيرهم قضية وعالم كبير جدا اسمه الغيب رافض يكون في عالم اسمه الغيب ولا يؤمن إلا بما يرى فقط ف ده لن يستفيد من القرآن بل لن يؤمن إذا الأصل الأول (لن نؤمن لك حتى نرى) أصل عظيم وحذرت منه آيات كثيرة بطريقة مباشرة أوغير مباشرة اليهود قالوا لموسى (لن نؤمن لك حتى نرى)لن نؤمن إلا بما نراه وسيدنا موسى لما يكلم فرعون عن الدين (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ) بيقوله أنا مش مصدق لازم أشوف فرعون هرب للمنطقة المادية قال أشوف الأول وقدر يلعب لعبة يضحك بيها على الناس كإنه بيبذل مجهود بحثي فنشأ تصور مادي صرف لا يؤمن إلا بهذه الحياة الدنيا فقط ودي مصيبة والقرآن أشار لخطورة هذة العقيدة لإنها بتصبح عقيدة بتبدأ الأول بمجرد فكرة ضالة واحد بيقول أنا ببحث عن الحق لكن إيه اللي يخليني أصدق كلامك أنا مش هصدق أي فكرة بتتعرض عليا مش هصدقها الا لما أشوفها واجربها بنفسي الفكرة دي تقوم على تصور البعض ان الدنيا اللي عايشين فيها عاملة زي صندوق مغلق مفيش حاجة براه لا تأتي رسالة من خارجة ولا في إله ولا في ملائكة مهم جدا نعرف ان دائما الفكرة الضالة تبدأ بحاجة بسيطة يعني بيقولوا لموسى ورينا بس واحنا نؤمن والفكرة دي بتمتد حتى تصل لقمة الضلال والإنحراف وتكلمنا عن تطور الأفكار في تفسير سورة الأعراف فكرة (لن نؤمن لك حتى نرى) تيجي في سورة البقرة تفضل تمتد تمتد والقرآن يفضل يفصل فيها لغاية ما تنشأ عقيدة تانية زي في سورة الجاثية (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ ) لا يوجد حياة أخرى يبقى الفكرة بتبدأ انه بيدعي إنه لن يؤمن إلا بما يراه وتتطور الفكرة لتصبح رفض وجود أي حياة أخرى | — | ||||||
| 4/28/24 | سلسلة أصول الانحراف (1) | مقدمة: استعادة الثقة | د. أحمد عبد المنعم | أصول الإنحراف والضلال من خلال الوحي ما هي الأصول التي حذر منها القرآن والإنسان إذا وقع فيها ينحرف ويضل والعياذ بالله هنتكلم عن الضلال والإنحراف الواقع فيه كثير من الناس وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ لماذا لا نقول (الضلال الفكري من خلال الوحي)؟ وجدت أن الوحي لا يتعامل مع الضلال على إنه بسبب الأفكار فقط فقد يكون الضلال بسبب مشاكل في النفس أو العمل من أميز الكتب اللي تناولت الموضوع كتاب ينبوع الغواية الفكرية لعبد الله العجيري بقدر الإمكان سيكون منطلقنا من خلال الوحي لماذا سنتناول الموضوع من خلال الوحي وليس من خلال الكتب الفكرية ؟ استعادة الثقة:هناك قضايا يجب أن تبحث أول ما تبحث عن حل لها يكون من خلال الوحي الله أنزل هذا الكتاب فرقانا بين الحق والباطل ومقصد أساسي من مقاصد الوحي التفريق بين الحق والباطل فكيف إذا أردنا التفريق بين الحق والباطل لا نعود إليه!! لما أنزل الله آدم إلى الأرض من أول لحظة ربنا بيقول لآدم ماتخافش أنا مش هسيبك فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى)) هنزلك هدى تعرف منه الحق والباطل حتى لا ينتصر عليك الشيطان مرة أخرى والله لم يترك البشر بغير هداية بل أرسل إليهم الرسل إذن لابد أن نستعيد الثقة مرة أخرى في الوحي للأسف لما بيقابلنا مشاكل في حياتنا خصوصا في الطريق إلى الله لا نلجأ للوحي يعني إية تلجأ للقرآن؟ هنذكر بعض الطرق العملية يعني هل منا من إذا قابلته مشكلة في السير إلى الله أو التعرف على شئ مما يحبه الله يعمل ختمة مثلا ختمة عن اثار الذنوب والمعاصي هل دي عادة عندنا ؟ عجبني فكرة كتاب بناء الإيمان من خلال القرآن ل د.مجدي الهلالي ☀️تخيل لما تقيم علاقة مباشرة مع النص هل فقدنا الثقة في الوحي وإن القرآن عنده حلول لمشاكلنا هل عشان مش بلاقي الكلمة المباشرة اللي ببحث عنها مثلا كلمة الليبرالية كلمة العقيدة هل لإن طريقة بحثي في القرآن خاطئة بتعتمد فقط على شوية مصطلحات معينة بدور عليها ولا ملاقيتهاش يبقى القرآن مش بيحل و لا يرد على العلمانية والليبرالية! هل القرآن لا يقدم إجابات لهذة الأمور كيف وقد أنزله الله هدى للناس إلى يوم القيامة وليس خاص بأمة معينة ولا مرحلة معينة فمن خصائص القرآن أنه عام للناس إلى يوم القيامة الله لما تكلم بهذا القرآن وهو عليم بما سيكون تكلم بهذا الكلام لهذا الإنسان إلى يوم القيامة | — | ||||||
| 4/28/24 | الحور بعد الكور (محاولة لتحليل ظاهرة سقوط بعض الكوادر الإسلامية) | د. أحمد عبد المنعم | الحور بعد الكور (محاولة لتحليل ظاهرة سقوط بعض الكوادر الإسلامية) | د. أحمد عبد المنعم | — | ||||||
| 4/28/24 | اشكالية اختلاف النخب | " سلسلة إشكاليات " | للدكتور أحمد عبد المنعم | اشكالية اختلاف النخب | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم وسائط مُتعددة : - https://way2allah.com/khotab-item-151... | — | ||||||
| 4/28/24 | سلسلة إشكاليات | إشكالية اليأس والإحباط وترك العمل | د. أحمد عبد المنعم | سلسلة إشكاليات | إشكالية اليأس والإحباط وترك العمل | د. أحمد عبد المنعم #إشكاليات | سلسلة #اشكاليات | د #أحمد_عبدالمنعم سلسلة هامة وقيمة من المحاضرات تهم المسلم المعاصر يقدمها الدكتور احمد عبد المنعم وتتناول عدة اشكاليات منها : #إشكالية اختيار #الثغر#اشكالية البناء المعرفي #أنماط #التدين_المعاصر #إعادة_ضبط#اشكالية #التفكير_الهندسي#إشكالية #اليأس و#الإحباط و#ترك_العمل#اشكالية اختلاف #النخب وغيرها الكثير والتي تصحح #وعي_المسلم_المعاصر وسائط مُتعددة : - https://way2allah.com/khotab-item-159... | — | ||||||
| 4/28/24 | إشكاليات التفكير الهندسي | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم | إشكاليات التفكير الهندسي | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم وسائط مُتعددة : - https://way2allah.com/khotab-item-148... | — | ||||||
Want analysis for the episodes below?Free for Pro Submit a request, we'll have your selected episodes analyzed within an hour. Free, at no cost to you, for Pro users. | |||||||||
| 4/28/24 | القرار الثانى | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم | القرار الثانى | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم وسائط مُتعددة : - https://way2allah.com/khotab-item-148... | — | ||||||
| 4/27/24 | إعادة ضبط | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم | إعادة ضبط | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم وسائط مُتعددة : - https://way2allah.com/khotab-item-148... | — | ||||||
| 4/27/24 | سلسلة إشكاليات | البناء المعرفي | د. أحمد عبد المنعم | سلسلة إشكاليات | البناء المعرفي | د. أحمد عبد المنعم وسائط مُتعددة : - http://way2allah.com/khotab-item-1296... | — | ||||||
| 4/27/24 | سلسلة إشكاليات | اختيار الثغر | د. أحمد عبد المنعم | سلسلة إشكاليات | اختيار الثغر | د. أحمد عبد المنعم وسائط مُتعددة : - http://way2allah.com/khotab-item-1320... | — | ||||||
| 3/31/24 | 22 " إنما هذه الحياة الدنيا متاع "| الشيخ محمد سعد الشرقاوي | رمضان قرب يلا نقرب- الموسم السادس - مشاهد الآخرة | 22 " إنما هذه الحياة الدنيا متاع "| الشيخ #محمد_سعد_الشرقاوي =| | #رمضان_قرب_يلا_نقرب_6 - #مشاهد_الآخرة =| للتحميل والمشاهدة بوسائط مُتعددة ( جودات أخرى ) على موقعنا :- https://way2allah.com/khotab-item-205... =| تابعونا 👇 : ● شبكة الطريق إلى الله : https://www.way2allah.com ● منتدى الطريق إلى الله : https://forums.way2allah.com/ ● الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله : / way2allahcom ● الصفحة الرسمية الجديدة : / way2allah.fb ● ساوند كلاود : / way2allahcom ● تويتر : / way2allahcom ● انستجرام : / way2allahcom ● تليجرام : https://t.me/way2allahcom ● صفحة الطفل المسلم : / bebe.musulman ● صفحة غرفة الهداية الدعوية : / alhedaya.room " ولا تنسونا من صالح دعائكم عن ظهر غيب " #شبكة_الطريق_إلى_الله #way2allah #الطريق_إلى_الله | — | ||||||
| 3/31/24 | 21 وصف الجنة | مع د. خالد الحداد | رمضان قرب يلا نقرب - الموسم السادس - مشاهد الآخرة | | #رمضان_قرب_يلا_نقرب_6 - #مشاهد_الآخرة =| للتحميل والمشاهدة بوسائط مُتعددة ( جودات أخرى ) على موقعنا :- https://way2allah.com/khotab-item-205... | — | ||||||
| 3/31/24 | 20 " يا ليتني لم أتخذ فلانًا خليلًا "| مع الشيخ عبد الله كامل | رمضان قرب يلا نقرب - الموسم السادس - مشاهد الآخرة | 20 " يا ليتني لم أتخذ فلانًا خليلًا "| مع الشيخ #عبدالله_كامل =| | #رمضان_قرب_يلا_نقرب_6 - #مشاهد_الآخرة =| للتحميل والمشاهدة بوسائط مُتعددة ( جودات أخرى ) على موقعنا :- https://way2allah.com/khotab-item-205... =| تابعونا 👇 : ● شبكة الطريق إلى الله : https://www.way2allah.com ● منتدى الطريق إلى الله : https://forums.way2allah.com/ ● الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله : / way2allahcom ● الصفحة الرسمية الجديدة : / way2allah.fb ● ساوند كلاود : / way2allahcom ● تويتر : / way2allahcom ● انستجرام : / way2allahcom ● تليجرام : https://t.me/way2allahcom ● صفحة الطفل المسلم : / bebe.musulman ● صفحة غرفة الهداية الدعوية : / alhedaya.room " ولا تنسونا من صالح دعائكم عن ظهر غيب " #شبكة_الطريق_إلى_الله #way2allah #الطريق_إلى_الله | — | ||||||
| 3/31/24 | 19 الشهداء والمرابطون في سبيل الله | د. عبد الرحمن الصاوي | رمضان قرب يلا نقرب - الموسم السادس - مشاهد الآخرة | 19 #الشهداء_والمرابطون_في_سبيل_الله | د. #عبدالرحمن_الصاوي =| | #رمضان_قرب_يلا_نقرب_6 - #مشاهد_الآخرة =| للتحميل والمشاهدة بوسائط مُتعددة ( جودات أخرى ) على موقعنا :- https://way2allah.com/khotab-item-205... =| تابعونا 👇 : ● شبكة الطريق إلى الله : https://www.way2allah.com ● منتدى الطريق إلى الله : https://forums.way2allah.com/ ● الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله : / way2allahcom ● الصفحة الرسمية الجديدة : / way2allah.fb ● ساوند كلاود : / way2allahcom ● تويتر : / way2allahcom ● انستجرام : / way2allahcom ● تليجرام : https://t.me/way2allahcom ● صفحة الطفل المسلم : / bebe.musulman ● صفحة غرفة الهداية الدعوية : / alhedaya.room " ولا تنسونا من صالح دعائكم عن ظهر غيب " #شبكة_الطريق_إلى_الله #way2allah #الطريق_إلى_الله | — | ||||||
| 3/31/24 | 18 روشتة النجاة | مع الشيخ هاني حلمي | رمضان قرب يلا نقرب - الموسم السادس - مشاهد الآخرة | لا يصلح القلب مثل أمرين: 1️⃣ كثرة الإستغفار 2️⃣ ذكرى الدار. ربنا سبحانه وتعالى لما تكلم عن آل ابراهيم عليه السلام قال {إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار} [ص : 46] علشان قلوبنا تبقى حاضرة لابد من استحضار تلك المشاهد.⬅️ مشاهد يوم القيامة. و العلامة اللي تقول إن احنا فعلا على مدى الأيام دي كلها واحنا عايشين مع تلك المشاهد. ونعد العدة لرمضان إنه لابد لهذه المعاني من أثر في السلوك. شوفوا كده النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر. دايما يتكلم على سلوكيات. فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر تلاقي دايما الترتيب عليها تغيير في السلوك. لكن بعد ما عيشنا المشاهد احنا محتاجين نسأل نفسنا كيف ننجو؟ جاء عقبة بن عامر للنبي صلى الله عليه وسلم والحديث رواه الترمذي بإسناد صحيح فقال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا السؤال ما النجاة؟ فقال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكِ على خطيئتك. النجاة في التربية النبوية على أمور . أول حاجة الإنسان مننا محتاج إن هو يتذكر ذنوبه وخطاياه ويستشعر ما فرط منه ويبقى ده باعث على الندم والندم توبة. ولما نكون في الزمن الصعب اللي احنا عايشين فيه ده وبنشتكي مر الشكوى من قسوة القلوب وجفاف الأعين. ويقول لنا النبي صلى الله عليه وسلم ابك على خطيئتك. ده مش هيحصل إلا إذا زي ما ربنا قال في سورة التوبة ( إلا أن تقطع قلوبهم) فلما ده يحصل يبقى الإنسان يعرف كيف ينجو؟ النجاة من الأهوال في القيامة تبدأ منين؟ تبدأ من لسانك عارف لية؟ لإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه إذا كان ربنا سبحانه وتعالى بيثبت المؤمنين أصلا بكلمة التوحيد بتحقيق الإيمان (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة..) فده عشان يتحقق يبقى لازم أعرف المعادلة دي أمسك عليك لسانك يصلح الله قلبك يثبت إيمانك والنبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث مهلكات و ثلاث منجيات الثلاث المهلكات اللي تخلي الإنسان على وجل ويبقى على خوف شديد إنه يباشر تلك الأهوال شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه والثلاث المنجيات خشية الله في السر والعلن. وهنا بقى خشية الله في السر والعلن. لما الواحد مننا النهاردة يشوف إن أصل الإنتكاسات ذنوب الخلوات. ولو قعدنا نقول لأي حد النهاردة مشكلتك فين؟المواقع العادات السيئة الذنوب بتاعة الفتن الشهوات اللي مشتعلة اشتعال النار في الهشيم للأسف الشديد ومنتشرة. كل الكوارث اللي احنا بنعاني منها. فلما تيجي وتعدي عليك آيات القرآن اللي فيها يخشون ربهم بالغيب. وتعرف إن ده أصل النجاة. يبقى النهاردة علشان فعلا الواحد مننا ينجو من كربات يوم القيامة عليه إنه يحقق معنى الخشية ومعنى الخشية ده إن العلم الحقيقي يباشر القلوب سيبكم من الكلام. وسيبكم من ترديد العبارات الرنانة ونبقى قاعدين بس للاسف الشديد بنكرر كلام وخلاص. وليس بأذن واعية. | — | ||||||
| 3/31/24 | 17 "سيطوقون ما بخلوا" : منع الزكاة | الشيخ عبد المنعم مطاوع | رمضان قرب يلا نقرب - الموسم السادس - مشاهد الآخرة | 17 "سيطوقون ما بخلوا" : #منع_الزكاة | الشيخ #عبدالمنعم_مطاوع =| | #رمضان_قرب_يلا_نقرب_6 - #مشاهد_الآخرة =| للتحميل والمشاهدة بوسائط مُتعددة ( جودات أخرى ) على موقعنا :- https://way2allah.com/khotab-item-205... =| تابعونا 👇 : ● شبكة الطريق إلى الله : https://www.way2allah.com ● منتدى الطريق إلى الله : https://forums.way2allah.com/ ● الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله : / way2allahcom ● الصفحة الرسمية الجديدة : / way2allah.fb ● ساوند كلاود : / way2allahcom ● تويتر : / way2allahcom ● انستجرام : / way2allahcom ● تليجرام : https://t.me/way2allahcom ● صفحة الطفل المسلم : / bebe.musulman ● صفحة غرفة الهداية الدعوية : / alhedaya.room " ولا تنسونا من صالح دعائكم عن ظهر غيب " | — | ||||||
| 3/31/24 | 16 خالف شيطانك ❗ | مع أ. حسام الغزالي | رمضان قرب يلا نقرب - الموسم السادس - مشاهد الآخرة | {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [ابراهيم:22] مشهد من مشاهد يوم القيامة. مشهد بيخلينا في رؤية استباقية لما سيحدث. ربنا من خلال المشهد ده بيبصرنا بما هو قادم. عشان ناخد بالنا من الوقت الحالي اللي احنا فيه ونستعد استعداد قوي إن احنا ما نكونش جزء من هذا المشهد. المشهد ده مشهد غريب. مشهد القرآن بيوصفه للشيطان . ربنا سبحانه بيقول في سورة ابراهيم الآية ٢٢. الله بيقول (وقال الشيطان لما قضي الأمر). لا لا لا أنا مش هكمل الآيات. تعالى نرجع كده ونعيش مع كلمة كلمة في هذه الآيات. الله بيقول وقال الشيطان مين اللي بيقول؟ ده الشيطان مين الشيطان؟ العدو الأوحد لبني آدم. العدو اللي من أول ما سيدنا آدم الله خلقه وهو أظهر له العداوة. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لما خلق الله آدم عليه السلام فتركه ما شاء الله أن يتركه. فلما نظر إليه الشيطان نظر إليه وظل يطيف به ينظر إليه. فلما رآه خلقا أجوف قال ظفرت به خلق لا يتمالك. ثم قال الشيطان نقطة غريبة جدا قال لإن سلطت علي لأعصينك. ولإن سلطت عليك لأهلكنك. من الأول من أول لحظة الشيطان أظهر العداوة لسيدنا آدم ومن ثم لبني آدم عموما. عشان كده الله بيقول يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان. ليه؟عشان هو العدو المبين لكم فمن دلوقتي خد بالك عشان ما بتبقاش جزء من هذا المشهد. وقال الشيطان لما قضي الأمر. (قضي الأمر) خلاص انتهت هذه الحياة الدنيا. انتهت فترة الاختبارات والابتلاءات انتهت المدة الزمنية لإقامة العبودية على هذه الحياة. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول إن أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين. خلاص ستين سبعين سنة متوسط أعمار الأمة اللي هيبقى قريب فيهم من ربنا وهيحصل رصيد الحسنات وهيطيع الله سبحانه وبحمده له الجنة. ومن عصاه له النار والعياذ بالله. خلاص الفترة دي انتهت و لما قضي الأمر ودخل أهل الجنة الجنة. ودخل أهل النار النار ونادى مناد أن يا أهل الجنة خلود بلا موت. ويا أهل النار خلود بلا موت. خلاص. ما عدش فيه فرصة تانية. ما عدش فيه فرصة إن أنت ترجع تاني تستدرك ما فاتك عشان كده احنا في بداية الحلقة قلنا إيه؟ رؤية استباقية لما سيحدث. ركز أوي في المشهد ده من مشاهد يوم القيامة لما قضي الأمر. وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق. وعد ربنا سبحانه وتعالى حق والله سبحانه وتعالى لا يخلف الميعاد. ربنا سبحانه وتعالى وعد بأن من أطاعه دخل الجنة. ومن عصاه دخل النار. ده وعد ربنا سبحانه وبحمده. الله سبحانه وبحمده وعد أن الحسنة بعشر أمثالها لمئة ضعف لسبعمية. والله يضاعف لمن يشاء. الله عز وجل وعد إن اللي يتوب ويرجع الله تبارك وتعالى يقبل هذه التوبة فالله يحب أن يتوب على الناس والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما وعود ربنا دايما لنا حق | — | ||||||
Showing 21 of 270
Pitch Fit is a Pro feature
See how bookable this show is for guests, which brands already advertise, the per-episode ad value, and the best-fit guest and sponsor profile. The numbers are blurred on the free plan.
How readily this show books outside guests like you.
How proven this show is for host-read sponsorships.
For Guests
ProFor Advertisers
ProUpgrade to Pro to unlock guest cadence, sponsor categories, fit scores, and per-episode ad value for this show.
Chart Positions
2 placements across 2 markets.
Chart Positions
2 placements across 2 markets.