Insights from recent episode analysis
Audience Interest
Podcast Focus
Publishing Consistency
Platform Reach
Insights are generated by CastFox AI using publicly available data, episode content, and proprietary models.
Total monthly reach
Estimated from 1 chart position in 1 market.
By chart position
- 🇭🇰HK · Religion & Spirituality#1630K to 100K
- Per-Episode Audience
Est. listeners per new episode within ~30 days
9K to 30K🎙 Daily cadence·1,000 episodes·Last published today - Monthly Reach
Unique listeners across all episodes (30 days)
30K to 100K🇭🇰100% - Active Followers
Loyal subscribers who consistently listen
17K to 55K
Market Insights
Platform Distribution
Reach across major podcast platforms, updated hourly
Total Followers
—
Total Plays
—
Total Reviews
—
* Data sourced directly from platform APIs and aggregated hourly across all major podcast directories.
On the show
Recent episodes
05.13(三)傳告主的愛
May 12, 2026
7m 18s
05.12(二)緊隨著我
May 11, 2026
6m 52s
05.11(一)為祢作證
May 10, 2026
6m 33s
05.10(日)奇妙的護慰者
May 9, 2026
9m 12s
05.09(六)十字架下的愛
May 8, 2026
7m 44s
Social Links & Contact
Official channels & resources
Official Website
Login
RSS Feed
Login
| Date | Episode | Description | Length | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5/12/26 | 05.13(三)傳告主的愛 | 若望福音16:12-15 聆聽聖言 耶穌對門徒們說:「我本來還有許多事要告訴你們,然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時,祂要把你們引入一切真理,因為祂不憑自己講論,只把祂所聽到的講出來,並把未來的事傳告你們。祂要光榮我,因為祂要把由我所領受的,傳告給你們。凡父所有的一切,都是我的;為此我說:祂要由我領受而傳告給你們。」 釋經小幫手 復活期就是聖神的時期。然而,就如小魚活在水中卻從來不會思考水是什麼,不少基督徒被聖神守護著,卻不曾想過聖神是誰。聖神就像星星一樣,白天黑夜都掛在天上,向我們轉告天父耶穌對我們的愛。然而,在白天,我們因為已經有燦爛的陽光,就認不出一直也存在的星星,也不覺得我們需要星星的微光。這燦爛的白天猶如我們每天忙碌充實的生活,在這樣的生活中,有太多的事情能讓我們分心,太多快樂和太多不快樂的事,太多令人憂悶、太多要注意和處理的事情;這導致我們常常被時間追著跑,自然而然就把信仰推到幕後,甚至狡辯說:「這點小事,人能處理,何必勞煩天主。」基督徒習慣沒有耶穌的生活,習慣不跟天父聊天的生活,結果變成了啞巴的孩子,不會祈禱,只會做事的小忙人。這時候,聖神就像星星一樣,不管是白天還是黑夜,都會放射光芒,不斷提醒我們一個最重要的真理—也就是「天主愛你」!今天,讓我們回到自己內心裡,注意一下那對你不離不棄的聖神,回顧祂在你生命中如何安慰了你、在你需要的時候給你力量、教導你發現天主對你生命的照顧……等等。你並不孤獨,因為你所需要和渴望的愛早就在你心中等著你了。你可以跟祂說說話,給祂一個微笑,謝謝祂如此忠實地當天主愛情的轉告者。今天,你也可以當轉告者,將天父和耶穌不離不棄的愛分享給他人。 品嚐聖言 祂要光榮我,因為祂要把由我所領受的,傳告給你們。 活出聖言 花一點時間靜心觀察你周圍,回顧這週所發生的事,聖神在哪裏鼓勵你、守護你? 全心祈禱 親愛的聖神,我感謝祢在我心中,透過生命的點點滴滴,教我認出天主的愛。 音樂 主言會 Verbum Dei - 愛的護守者 https://www.youtube.com/watch?v=FLkFDl96vhg Powered by Firstory Hosting | 7m 18s | ||||||
| 5/11/26 | 05.12(二)緊隨著我 | 若望福音16:5-11 聆聽聖言 現在我就往派遣我者那裏去,你們中卻沒有人問我:祢往那裏去? 只因我給你們說了這話,你們就滿心憂悶。 然而,我將真情告訴你們:我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裏來;我若去了,就要派遣他到你們這裏來。 當他來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤: 關於罪惡,因為他們沒有信從我; 關於正義,因為我往父那裏去,而你們再見不到我; 關於審判,因為這世界的首領已被判斷了。 釋經小幫手 在今天的臨別贈言,耶穌直白地說:「我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裏來。」如果你是門徒,你的反應是什麼?可能你會感到震驚,反問耶穌:「祢為什麼需要走?為什麼我們不能在一起?」或是你會覺得困惑:「護慰者是誰?我們看不見祂?」還是你心中產生了好奇:「祢離開的益處是什麼呢?」今天讓我們除了意識到自己的反應,也默觀耶穌的謙遜,祂不把門徒據為己有,而是把他們交給三位一體的第三位—聖神。我們也可看到耶穌宏觀的視野,祂知道肉體總有一天會衰敗和死亡,因此祂要給門徒的,不只是在世的生命,更是永恆的生命。那麼,這位護衛者到底是誰?在福音中,若望宗徒用paraclete一詞來形容聖神,希臘文是Parakletos(para「在身旁」& kletos「被召叫」),意思是有一位被召到身旁,為了幫助和協助他。福音中也用安慰者(comforter)、中保(Advocate)、幫助者(helper)等詞來形容聖神。今天耶穌讓我們意識到,祂的離去不是拋棄我們,而是祂除了把自己永遠給我們之外,還給我們「另一位護慰者」,讓祂永遠與我們同在(若十四16)。因此,讓我們在今天的生活中,意識到這位看不見的聖神,祂已經居住在我們的心中,等著我們呼喚祂。當我們面對自身、社會、世界種種議題時,讓我們放心地依靠聖神在我們內心深處的帶領。 品嚐聖言 我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裏來。 活出聖言 認識三位一體中最不為人知的一位—親愛的主聖神,並呼求祂來到你身邊。 全心祈禱 親愛的主聖神,祈求祢來到我身邊,安慰我、保護我、幫助我、指引我。阿們。 音樂 主言會 Verbum Dei - 點燃希望 https://www.youtube.com/watch?v=6S9klEwzyno Powered by Firstory Hosting | 6m 52s | ||||||
| 5/10/26 | 05.11(一)為祢作證 | 若望福音15:26-十六4 聆聽聖言 當護慰者,就是我從父那裏要給你們派遣的,那發於父的真理之神來到時,他必要為我作證; 並且你們也要作證,因為你們從開始就和我在一起。 我給你們講論了這些事,免得你們的信仰受動搖。 人要把你們逐出會堂;並且時候必到,凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務。 他們這樣作,是因為沒有認識父,也沒有認識我。 我給你們講論了這一切,是為叫你們在這一切發生時,想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們,因為我還與你們同在。 釋經小幫手 今天的福音中,耶穌提到兩次「作證」—護慰者「必要為我作證」和宗徒們「也要作證」。我們首先可以問:護慰者怎麼為耶穌作證呢?耶穌在約旦河受洗時,「有如鴿子降下,來到他上面」(瑪3:16-17),聖神作證祂就是天主子。耶穌在十字架上斷氣後,兵士用槍刺透祂的肋旁,「立刻流出了血和水」(若19:34),血和水是聖神的象徵,祂為基督的救恩作證。那麼宗徒如何為耶穌作證呢?他們除了照聖神賜給他們的話,講論天主的奇事(參宗2),也如耶穌所預言的,被逐出會堂、被迫害;之後的歷代聖人聖女也在不同的狀況中為耶穌犧牲生命,用生命為祂作出見證。那麼我們呢?我們如何為耶穌作證呢?在臺灣信仰是自由的,不會被迫害,也沒有教難,然而我們仍需要在生活中為信仰做出見證。比方說,在飯前劃聖號,大方承認自己是天主教徒;在非教友家庭及親戚朋友中,不羞於活出基督信仰;在困難的家人關係中,不斷選擇去愛、去原諒、去修補關係;在教會中,不因為衝突而放棄服務的機會;在病痛纏身中,仍然相信天主,帶著永生的盼望;在公司爾虞我詐中,仍舊活出福音的精神…等。讓我們把握生活中的每一個時刻,為耶穌作證,越是艱困的時刻,越能彰顯出天主救恩的偉大,我們也越會體驗到為祂作證的喜悅。 品嚐聖言 那發於父的真理之神來到時,他必要為我作證;並且你們也要作證。 活出聖言 在祈禱中問耶穌:「主,我今天可以如何為祢作出見證呢?」並活出這個見證。 全心祈禱 主,我願意在生活中的大小事件中為祢作出見證,求祢賜給我需要的恩寵與勇氣。 音樂 主言會 Verbum Dei - 靠近光 https://www.youtube.com/watch?v=FutHkxF0S5M&list=RDFutHkxF0S5M Powered by Firstory Hosting | 6m 33s | ||||||
| 5/9/26 | 05.10(日)奇妙的護慰者 | 若望福音14:15-21 聆聽聖言 耶穌說:「如果你們愛我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必會賜給你們另一位護慰者,使他永遠與你們同在;他是世界所不能領受的真理之神,因為世界看不見他,也不認識他;你們卻認識他,因為他與你們同在,並在你們內。我必不留下你們為孤兒;我要回到你們這裏來。不久以後,世界就再看不見我,你們卻要看見我,因為我生活,你們也要生活。到那一天,你們便知道我在我父內,你們在我內,我也在你們內。接受我的命令而遵守的,便是愛我的人;誰愛我,我父也必愛他,我也要愛他,並將我自己顯示給他。」 釋經小幫手 「如果你們愛我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必會賜給你們另一位護慰者,使他永遠與你們同在。」耶穌向門徒講述了一位護慰者。祂是住在我們裡面的真理之神,永遠與我們同在。這是多麽安慰人的消息啊!這護慰者在我們心中好比一個指南針,協助我們摸索到天主為我們安排的道路。有時,人生會遇到迷茫,不知道該走什麽路。比如說:在自己的夢想和對團體的責任間、在服務別人或照顧自己的需要間、在繼續堅持某種信念或放下或是接受改變之間,這其中並沒有絕對的好壞對錯,只有天主想要在你生命及想透過你生命成全的計劃。耶穌今天要我們不要害怕,因為最好的選擇不像中樂透那樣全靠運氣,也可以不需符合社會的趨勢和潮流;而這位護慰者會透過我們内心的動態,如平安、不安、厭惡、交託、順服、輕鬆或不自由等,引導我們有意識的去回應天主。然而,就像指南針需要校準一樣,我們內心對於這護慰者的引導也要經常被校準,而校準的條件,就是我們對祂的愛。如果我們真心渴望愛耶穌、愛天主,我們的心自然會對祂的旨意開放,也在面對困難的選擇時,因信任祂而願意踏出自己舒適、習慣的模式,讓天主帶領我們走得更遠。大德蘭說:「愛不是極大的快樂,而是在一切事上渴望取悅天主。」讓我們祈求天主賜給我們愛祂的恩寵,因為這將決定我們的一切選擇。 品嚐聖言 如果你們愛我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必會賜給你們另一位護慰者。 活出聖言 練習和你心中這位護慰者連結,學會和祂分享最真實的自己。 全心祈禱 親愛的護慰者,請讓我感受到祢對我的愛,也讓我學會信任祢,喜歡聆聽祢。 音樂 主言會 Verbum Dei - 知悉周全 https://www.youtube.com/watch?v=G_mlgrXGRUY Powered by Firstory Hosting | 9m 12s | ||||||
| 5/8/26 | 05.09(六)十字架下的愛 | 若望福音19:25-27 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,妳的兒子!」 然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。 釋經小幫手 趨吉避凶是人的天性;我們抗拒面對人生的失足、犯罪的不光彩、沈重的負擔、惡意的挑剔、無情的批評;難以接受生命的脆弱、意外的發生、死亡的陰影、自理能力喪失、疼痛加劇的無奈….。什麼狀況與人、事、物如十字架般讓你感到不堪想要逃避呢?在福音中,因著血源關係和被治癒寬恕的情誼,祂的母親和克羅帕的妻子瑪利亞與瑪利亞瑪達肋納站在耶穌的十字架旁。今天我們和耶穌有什麼關係?祂召喚我們到祂的十字架下,渴望告訴我們:祂懂我們所承受的挫敗與無力,恐懼與匱乏,祂為愛我們捨棄一切尊榮,忍受各種折磨。正與我們一同背負十字架。舉目望著耶穌,請祂帶走我們的恐懼,帶走我們對家人的憂慮,帶走這些年來的委屈心痛。當我想轉身離開時,要明白我仍擁有自由選擇 : 我可以在祂內撫平傷痕靜心休養,迎回重返十字架下的勇氣。聽到主不帶責備,溫柔地說「女人,看,你的兒子!」大方地將我們交託於自己的母親,成為聖母慈愛呵護的孩子,學習在淚水中處理情緒,堅持信仰結愛的果實;同時祂也信賴我們,要我們學習承擔責任:「看,你的母親!」提醒我們需要分辨出生命中重要的他人,檢視彼此的關係,忠實維護。讓我們在祈禱中側耳傾聽主的邀請:祂要藉我們的手、唇舌、目光,運用智慧、資產、時間、心力來延續祂對世人的關愛。願我們有勇氣在十字架下回應主愛的託付! 品嚐聖言 在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹。 活出聖言 邀請聖母陪伴,站在自己或一位受苦朋友的十字架下。 全心祈禱 主耶穌,請接納我的軟弱,缺乏站在十字架下的勇氣與耐性。謝謝祢。阿們。 音樂 主言會 Verbum Dei - 懷念不忘 https://www.youtube.com/watch?v=zAbDeR-s0ZU Powered by Firstory Hosting | 7m 44s | ||||||
| 5/7/26 | 05.08(五)彼此相愛 | 若望福音15:12-17 聆聽聖言 這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。 人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。 你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。 我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。 不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。 這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。 釋經小幫手 你和耶穌的關係如何?是主僕關係或是朋友?如果你只在意遵守教會的規定,參加彌撒、守齋等,在執行教友的義務,如同僕人只負責執行命令,關係建立在「義務」上,這並不是耶穌期望的關係。耶穌渴望我們是祂的朋友,能夠彼此分享心事與生活,關係建立在「信任」與「愛」上!要如何才能和耶穌建立朋友的關係呢?耶穌說:『你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。』耶穌又說:『這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。』這不是建議,是命令,也是用祂生命付出的邀請。我們平常的愛多半帶著條件:『你對我好,我才對你好』,『你值得,我才付出』,『你讓我舒服,我才靠近』,而耶穌的愛是一種具備「犧牲性」與「主動性」的愛,不只是對等交換,而是無條件的付出。耶穌希望我們能學習效法祂,也許我們可以開始先踏出一小步,主動關心一位平常不太熟的人,或是主動修補一段變得疏遠的關係,或是為有需要幫助的人付出時間。「彼此相愛」不是立即可達的成就,而是一段需要反覆操練,持續學習的旅程。當你在愛的路上感到疲累或挫折,請不要忘記:你並不孤軍奮戰。回到源頭,重新感受—你是天主所愛的「朋友」。從那份被愛的溫度中,愛就會慢慢地流淌出來,溫柔地擁抱著你,也溫柔地流向他人。 品嚐聖言 這是我的命令:「你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」 活出聖言 學習主動道歉、主動關心、主動幫助、主動和解。 全心祈禱 主耶穌,求祢加深我的渴望,作祢的朋友,也讓我有祢的溫柔去愛身邊的人。 音樂 主言會 Verbum Dei - 愛的護守者 https://www.youtube.com/watch?v=FLkFDl96vhg Powered by Firstory Hosting | 7m 59s | ||||||
| 5/6/26 | 05.07(四)恩寵 | 宗徒大事錄15:7-21 聆聽聖言 辯論多時之後,伯多祿起來向他們說:「諸位仁人弟兄!你們深知,多時以前,天主就在你們中選定了,要藉我的口,叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主,已為他們作了證,因為賜給了他們聖神,如同賜給了我們一樣;在我們和他們中間沒有作任何區別,因他以信德淨化了他們的心。既然如此,現今你們為什麼試探天主,在門徒的頸項上,放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢?但是,我們信我們得救,是藉著主耶穌的恩寵,正和他們一樣。」 於是眾人都緘默不語,靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中,行了怎樣大的徵兆與奇蹟。大家都不出聲之後,雅各伯接著說:「諸位仁人弟兄,請聽我說!西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人,由他們中選拔一個百姓,屬於自己名下;先知的話也正與此相合, 如經上記載:『以後我要回來,重建達味已傾倒的居所;已坍塌了的,要把它重建而豎立起來,為的是其餘的人, 即一切以我的名得名的民族,要尋求上主:這是很久以前,公佈這事的主說的。』因此,按我的意見,不要再加給由外邦歸依天主的人煩難,只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫,戒食窒死之物和血。因為自古以來,在各城內都有宣講梅瑟的人,每安息日在會堂中誦讀他的書。」 釋經小幫手 在信仰的道路上,我們常在伯多祿與多默的身影中看見自己。面對未來,我們如多默般因未知而焦慮,對自我的限度感到挫折;面對使命,我們又常因自覺不足而縮限了前行的腳步。然而,信仰最動人的真理在於:天主並非召叫十項全能的人,而是在召喚中,以恩寵成全那些願意回應的人。認識天主的恩寵,必先從正確地認識自己開始。我們容易常陷入「自我評估」的陷阱,擔心知識匱乏、能力有限,卻忽略了恩寵是天主白白的賞賜。伯多祿這位平凡的漁夫,為我們示範了另一種可能,他沒有停留在對自我軟弱的焦慮中,而是選擇在每一次的福傳行動中,讓聖神開啟他的口舌。他並非「準備好」了才出發,而是在「出發」的過程中,被信仰一次次地說服與轉化。伯多祿深知人性的軟弱,因為他曾在跟隨的路上跌倒、氣餒。但他並未沉溺於懊惱,而是藉著天主的恩寵重新站起。這種「超越性的福傳」,正是將自我的破碎交託給天主,讓祂的熱情填滿缺口。當我們不再執著於自己的「不足」,而是善用那份足以服務的恩寵時,會發現,天主在選定使命的同時,早已預備了成全使命的恩寵。那些曾經的「我不知道」與「我不夠好」或「我不行」,如正處於「覺得自己不足」的時刻,或許可以抬頭看看,天主早已為你預備了恩寵。 品嚐聖言 我們信我們得救,是藉著主耶穌的恩寵。 活出聖言 常你陷入「我不夠好」的焦慮,深呼吸,啟發信德,將焦點從自己轉移到「天主必會照顧」的信念。幫助自己停止內耗。 全心祈禱 主啊,我相信每次我願意投入一個超越自己的福傳行動時,都是在體驗祢大能的機會,而這經驗會回過頭來增強我的信德。 音樂 主言會 Verbum Dei - 點燃希望 https://www.youtube.com/watch?v=6S9klEwzyno Powered by Firstory Hosting | 9m 43s | ||||||
| 5/5/26 | 05.06(三)做枝條 | 若望福音15:1-8 聆聽聖言 我是真葡萄樹,我父是園丁。 凡在我身上不結實的枝條,他便剪掉;凡結實的,他就清理,使他結更多的果實; 你們因我對你們所講的話,已是清潔的了。 你們住在我內,我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結實;你們若不住在我內,也一無所能。 我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能作。 誰若不住在我內,便彷彿枝條,丟在外面而枯乾了,人便把它拾起來,投入火中焚燒。 你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此,你們願意什麼,求罷!必給你們成就。 我父受光榮,即在於你們多結果實,如此你們就成為我的門徒。 釋經小幫手 現代人很容易把自己活成一個「獨立專案」:什麼都要自己想、自己扛、自己解決,連祈禱也像「靈修績效」。但耶穌清楚說:「離了我,你們什麼也不能作。」 不是什麼都「做不好」,而是「不能真正結果實」,只能換來疲累與空虛。其實這是有科學驗證:臨床與心理學研究同樣指出,當人在高壓情境中感覺自己被理解、被支持時,體內壓力荷爾蒙的反應會明顯降低,生理指標較快恢復穩定。換言之,真實的連結本身就具有減壓與療癒的力量,能幫助我們在困難之中仍維持內在的韌性。今天,主耶穌不只要暫時地陪伴和支持我們,而是邀請我們:『你們住在我內,我也住在你們內。』這不是要我們增加教會的活動、多唸祈禱文,而是在生活中讓祂與我們一起生活,像是一個常在你身邊的好朋友。在生活中多轉向祂,例如:在通勤的時間,不要一無聊就拿起手機,也許可以嘗試在心中轉向祂,對祂說:『主,我在這裡,祢也在這裡。』做事前,在額頭上劃小小的十字聖號,求主與你一起工作。你還能想到哪些日常小舉動能幫助你習慣性地轉向那真葡萄樹嗎?這些小習慣不會很費力,但卻會一點一滴滋養一輩子的關係。其實,習慣在日常轉向耶穌,也是一種信仰的宣告:我只是容易乾枯的小小枝條,我需要祢,耶穌真葡萄樹。生活的乾枯和空虛只能幫助我轉向祢,幫助我尋找與祢連接的最好方法。 品嚐聖言 你們住在我內,我也住在你們內。 活出聖言 找尋一個在日常中能讓你轉向耶穌的小舉動。維持三個月,直到成為習慣為止。 全心祈禱 主,讓我在忙碌與壓力中,記得做枝條,不再假裝自己是整棵樹。阿們。 音樂 主言會 Verbum Dei - 被愛 https://www.youtube.com/watch?v=mm8P41OhbHs Powered by Firstory Hosting | 7m 40s | ||||||
| 5/4/26 | 05.05(二)回到平安裡 | 若望福音14:27-31 聆聽聖言 我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。你們心裏不要煩亂,也不要膽怯。 你們聽見了我給你們說過:我去;但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。 如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信。 我不再同你們多談了,因為世界的領袖就要來到;他在我身上一無所能, 但為叫世界知道我愛父,並且父怎樣命令我,我就照樣去行;起來,我們從這裏走罷! 釋經小幫手 耶穌在最後晚餐說這番話的時候,門徒正進入人生最動盪的黑夜:師傅要被背叛、前路不明、外在政治與宗教局勢都充滿張力。在這樣的時刻,耶穌沒有保證「一切都會順利」,也沒有否定這些不好的事情不會發生,而是把一份獨特的禮物留給他們:「我將我的平安賜給你們」。今天,我們身處的世界同樣不安:新聞裡的戰爭與災難、工作裡的壓力與競爭、家庭中的張力、人際關係的拉扯,還有內心對未來的焦慮。就在這些非常具體的現實裡,耶穌溫柔地對我們每一位說:「你心裏不要煩亂,也不要膽怯;我給你的平安,不是世界那種短暫、靠控制來維持的平靜,而是我自己的平安。」在你的生活中,平安常建立在什麼之上呢?也許我所認識的平安是建立在『一切順我心意』或『大家安安靜靜,不要來吵我』或『我能指揮大家』等的條件。其實,這樣的平安很脆弱,不是嗎?或許,我們也習慣用『忙碌』來麻醉不安、用購物、滑手機、追劇、過度工作,來短暫逃離焦慮和疲憊,但事後,空虛往往更沉重。今天,主耶穌溫柔地看著我們容易焦慮的心,充滿愛地跟我們說話:『我把平安留給你們。』這平安是建立在與祂和天父的心裡,來自完全信任天父美好安排的平安。這份平安來自深深相信,我的生命是在天父的手裡,我也許會受苦,會流淚,但在黑暗中,我不孤獨,因為祂會愛著我。這比任何的人造平安險還保險。自古以來,有多少人靠著這眼看不見,但心摸得到的平安而度日呢!今天,你也願意成為像我們一樣嗎? 品嚐聖言 我把平安留給你們 活出聖言 刻意留出一點時間,只安靜坐在主前,慢慢呼吸,重複一句:「我信賴祢。」 全心祈禱 主啊,教我在每天的選擇中,學會不再驚慌,而是一次次回到祢溫柔的話裡。 音樂 主言會 Verbum Dei - 懷念不忘 https://www.youtube.com/watch?v=zAbDeR-s0ZU Powered by Firstory Hosting | 8m 02s | ||||||
| 5/3/26 | 05.04(一)離開偶像 | 宗徒大事錄14:5-18 聆聽聖言 當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱他們,和用石頭砸死他們的時候,他們一聽說,就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了,在那裏傳揚福音。 在呂斯特辣有一個人,患軟腳病,常坐著,由母胎中即是跛子,總沒有行走過。這人聽保祿講道;保祿注目看他,見他有信心,可得痊癒,便大聲說道:「直直地站起來!」這人遂跳起來行走。 群眾看見保祿所行的,就大聲用呂考尼雅話說:「神取了人形,降到我們這裏了!」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯,稱保祿為赫爾默斯,因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭,就帶著公牛與花圈來到大門前,要同群眾一起獻祭。 巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事,就撕裂了自己的衣服,跑到群眾中,喊著,說道:「人哪!你們這是作什麼?我們也是人啊!與你們有同樣的性情;我們只是給你們傳揚福音,為叫你們離開這些虛無之物,歸依生活的天主,是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代,容忍了萬民各行其道;但他並不是沒有以善行為自己作證,他從天上給你們賜了雨和結實的季節,以食物和喜樂充滿你們的心。 」 說了這些話,才算阻住了群眾,沒有向他們獻祭。 釋經小幫手 在呂斯特辣,天主藉著保祿治好一個生來瘸腿的人,這原本是讓人讚頌天主的時刻。 然而,人群卻把眼光黏在「能行奇蹟的人」身上,大喊:「神取了人形,降到我們這裏了!」甚至拉牛、戴花圈,要向保祿和巴爾納伯獻祭。這畫面似乎離我們很遠,但其實很貼近今天的社會:我們也習慣把人、成就、關係、科技、金錢放到近乎「神一樣」的位置,只要它能給我安全感與即時的滿足,我們的生活和情緒就會圍繞著這些偶像。偶像的共同特點,最終是「虛無」:當它倒下的時候,留給人的只是空虛、疲累和失望。今天,天主溫柔地問我:『在你心裡,誰是真正的神呢?』若是我們願意近看自己的心,也許會發現,在不知不覺中把一些受造物『神化』。我們或許不再向宙斯獻牛祭,但仍會向許多「看不見的祭壇」獻上時間和精力。可能是工作成就、學術表現、別人對我的評價、手機與社群媒體的即時回應,甚至是某些被我「神化」的恩人、領袖或關係。這些本來都是天主的禮物,但是當我為它們犧牲祈禱的時間、與家人的關係、內心的平安時,它們就悄悄變成了我的「神」。或者有時候,我也會把自己『神化』;只願意接受讚美,只渴望被依賴,被需要。在這些心理不健康的狀態中,我也漸漸成了我心中唯一的神。今天聖言邀請我們:學習宗徒,不但自己要常從「虛無之物」轉向「永生的天主」,也要幫助身邊的人看清虛無,渴望那最真實,永遠不會變,又疼惜我們的天主。 品嚐聖言 離開這些虛無之物,歸依生活的天主。 活出聖言 辨認一個「在我生命中有點過頭」的人、事或東西,為他/它做一個小「齋戒」。 全心祈禱 主,我承認有時我也會把人、成就或東西當成依靠。求祢幫助我,把它們放回該有的位置,只讓祢一位做我生命的主。 音樂 主言會 Verbum Dei - 靠近光 https://www.youtube.com/watch?v=FutHkxF0S5M&list=RDFutHkxF0S5M Powered by Firstory Hosting | 9m 41s | ||||||
Want analysis for the episodes below?Free for Pro Submit a request, we'll have your selected episodes analyzed within an hour. Free, at no cost to you, for Pro users. | |||||||||
| 5/2/26 | 05.03(日)為什麼煩亂 | 若望福音14:1-12 聆聽聖言 「你們心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。在我父的家裏,有許多住處。我去,原是為給你們預備地方;如不然,我早就告訴了你們。我去了,為你們預備了地方以後,我必再來接你們到我那裏去,為的是我在那裏,你們也在那裏。我去的地方,你們知道往那裏去的路。」 多默說:「主!我們不知道你往那裏去,怎麼會知道那條路呢?」 耶穌回答說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。你們若認識我,也就必然認識我父;現在你們已認識祂,並且已經看見祂。」 斐理伯對祂說:「主!把父顯示給我們,我們就心滿意足了。」 耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候,我和你們在一起,而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說:把父顯示給我們呢?你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。 我實實在在告訴你們:凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要做比這還大的事業,因為我往父那裏去。」 釋經小幫手 在人生的旅途中,我們常像多默一樣,在面對生命的轉折或幽谷時,內心充滿焦慮與不安,忍不住向主哀求:「主啊!我們不知道祢往那裏去,怎麼會知道那條路呢?」這「不知道」,使我們感到面對未來的脆弱—當我們看不清前方的指標,缺乏安全感與自信時,失望、氣餒與對自我限度的挫折感便隨之而來,讓我們在煩亂中失去了方向。然而,耶穌對多默的回答,給迷失的心靈指明了方向:「我是道路、真理、生命。」這不只是一句教義,更是針對我們生命困境的終極答案。首先,耶穌是道路;祂不給我們一張畫好終點的地圖,而是邀請我們在每日的抉擇中跟隨祂。當我們為前途憂慮時,祂親自引領,告訴我們如何踏出下一步。其次,祂是真理。這真理並非冰冷的知識,而是教導我們如何超越自我的限度去愛,讓我們在面對自身的軟弱時,能藉著祂的眼光看見生命的真義。最後,祂是生命。祂的一切源於創造我們的天父,這提醒我們:我們的生命並非孤島,當我們與生命的源頭連結,內心深處的恐懼才能被轉化為真正的平安。當我們面臨人生重大的抉擇時,若能選擇「經過祂」,就是選擇了一條從未知通往永生的捷徑。我們不再需要因「不知道」而感到畏懼,因為那位深知道路的主,正與我們同行。 品嚐聖言 你們心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。 活出聖言 耶穌說祂是道路,意味著我們不需要一次看清終點在哪裡,只需要看清「下一步」如何跟隨祂的腳步。 全心祈禱 主耶穌,幫助我承認自己的貧乏,並接納祢的真理時,教我不只靠自己的意志「苦撐」,而是讓祢的愛透過我流淌出來。 音樂 主言會 Verbum Dei - 憐憫人的人是有福的 https://www.youtube.com/watch?v=Jd-A2P-BGjc Powered by Firstory Hosting | 8m 05s | ||||||
| 5/1/26 | 05.02(六)充滿喜樂和聖神 | 宗徒大事錄13:44-52 聆聽聖言 下一個安息日,全城的人幾乎都聚集了來,要聽天主的聖道。 猶太人一看見這麼眾多的人,就滿心嫉妒,反對保祿所講的,且加以辱罵。 保祿和巴爾納伯卻放膽地說:「天主的聖道本來先應講給你們聽,但因你們拒而不受,並斷定自己不配得永生,看,我們就要轉向外邦人, 因為主如此命我們說:『我已立你作為外邦人的光明,使你成為他們的救恩,直到地極。 』 外邦人聽了,都很喜歡,讚美主的聖道;那些被預定獲得永生的人,就都信了。 主的聖道遂傳遍了那地方。 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人,發動迫害保祿和巴爾納伯,把他們驅逐出境。 二人就把腳上的塵土向他們拂下,往依科尼雍去了。 門徒都充滿喜樂和聖神。 釋經小幫手 有時候,我們的熱心與奉獻,面對的是他人的批評和冷淡。就像保祿和巴爾納伯,明明只是熱心宣講福音,卻遭遇嫉妒、反對與驅逐。熱心活出信仰的路從來不是平坦的,甚至在初期教會的時期,信仰是夾著拒絕和敵意。然而,聖言鼓勵我們,被拒絕並不等於失敗。猶太人拒絕他們的話,但外邦人卻『都很喜歡,讚美主的聖道』。天主的話雖然被關上一道門,卻在別的地方開啟新的一道門。當我們面對冷淡、誤解、無奈時,這並不是結束,而是一份邀請,讓我更靠近福音,祈求祂淨化我的心,讓我深知也深信,祂的福音也是我生命的福音、動力和一切。真正跟隨主的路,不在於傳福音的成功,而是在於那份安靜的『我願意繼續』。保祿和巴爾納伯的心很單純;他們一心要服從聖神的吩咐(宗13:2),把福音傳出去,勸人要『堅持天主的恩寵』(宗13:43)。然而,其他人的心滿是嫉妒和害怕;因為保祿和巴爾納伯的喜樂和成功而感到威脅。但神奇的是,保祿和巴爾納伯因為心裡有聖神的自由,『二人就把腳上的塵土向他們拂下』。這是一份先知性和審判性的象徵行動,意思是『劃清界限』、表示『自己已盡到最大的責任了』,而此刻『選擇轉向更願意接受的人』。他們的心有足夠的自由,願意承擔,也願意放下。雖然他們離開了丕息狄,卻留下了真正的福音,使『門徒都充滿喜樂和聖神』。 品嚐聖言 門徒都充滿喜樂和聖神。 活出聖言 在感受到挫折時,檢查你的動機,然後求主淨化你的心。 全心祈禱 主聖神,祢是我福傳的動機,求祢淨化我,使挫折幫助我紮根在祢的喜樂裡。 音樂 主言會 Verbum Dei - 緊隨著我 https://www.youtube.com/watch?v=vuM94U-uk1c Powered by Firstory Hosting | 8m 10s | ||||||
| 4/30/26 | 05.01(五)指向回家的路 | 若望福音14:1-6 聆聽聖言 「你們心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。 在我父的家裏,有許多住處。我去,原是為給你們預備地方;如不然,我早就告訴了你們。 我去了,為你們預備了地方以後,我必再來接你們到我那裏去,為的是我在那裏,你們也在那裏。 我去的地方,你們知道往那裏去的路。」 多默說:「主!我們不知道你往那裏去,怎麼會知道那條路呢?」 耶穌回答說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。」 釋經小幫手 在這個焦慮的時代,我們每天都很忙,看似充實卻常被生活推著走。也許你曾感到深層的疲憊和空虛感,渴望有個能安頓身心的家。或雖然外表悠閒,內心卻覺得失去了活力。孤寂與脆弱往往來自內在的匱乏,內心不斷追尋問:『我是誰?』、『我從哪裡來?』、『要往哪裡去?』於是在人世中尋找自己的身分與價值,卻在不知不覺中迷失了自己。今天,耶穌溫柔地鼓勵我們:「你們心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。」我們不用孤獨,也不用以恐懼面向未知;耶穌邀請我們與祂一起同行,踏上一條歸家之路,而起點就在於接受祂的愛。這份邀請幫助我們從內心掌控自己的焦慮,回到『信賴祂』的平安。我們的主是一位同行者;帶著祂的愛走每天的路,也就是帶著渴慕的心去尋求人生的真理,讓天主在祈禱中對我們說話。我們在人生的找尋不是成功或名利,而是一個『被接納』的家。耶穌去,為我預備這個地方。同時,祂在我身邊,與我們同行,祂知道怎麼走。沒有人可以永遠陪我們,只有這一位耶穌;祂從開始,直到終結都會在。祂的平安和愛會漸漸地補滿我們空虛的心,使心靈在這多變的世界找到不變的歸屬,也會越來越歡喜自己最真實的樣子——我是天主的愛子、愛女。每天的一小步,每天的信賴,每天的小勇氣,我們生命會完整起來,直到我們返抵家中。 品嚐聖言 耶穌說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去。」 活出聖言 為一位正在迷惘中的人祈禱,讓他也找到「路」。 全心祈禱 主耶穌,祢的仁慈是我心裡的明燈,時時光照我和有需要的人,帶我們與祢同行。 音樂 主言會 Verbum Dei - 緊隨著我 https://www.youtube.com/watch?v=vuM94U-uk1c Powered by Firstory Hosting | 8m 40s | ||||||
| 4/29/26 | 04.30(四)僕人與被差遣者 | 若望福音13:16-20 聆聽聖言 我實實在在告訴你們:沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。 你們既知道了這些事,如果實行,便是有福的。 我不是說你們全體,我認識我所揀選的;但經上所記載的必須應驗:『吃過我飯的人,也舉腳踢我。』 就在現在,事未發生以前,我告訴你們,好叫事發生以後,你們相信我就是那一位。 我實實在在告訴你們:凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。 釋經小幫手 耶穌在最後晚餐、洗腳之後、在背叛陰影之下說:『沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的』,而祂把自己的身分—僕人與奉使者(被差遣的人)—分享給門徒。『沒有僕人大過主人的』不是要門徒自卑,而是要提醒:門徒的路必須與耶穌的路一樣。祂走到哪,我們也跟隨;祂承受的,我們也分享。若望福音不斷呈現『父派遣子,子派遣門徒』,而耶穌是第一位受差遣,也是第一位僕人。既然我們都被耶穌派遣,就不能只被動領受,而要主動回應使命。「被派遣者的服從」至少有兩個層面:第一、在祈禱中,在與主的對話裡,順服於耶穌的指示,讓主的話平息我的情緒、指導內心;第二、在可見的教會團體裡,以對話與服從配合負責人的引領,因為耶穌不是派遣「孤狼」,而是派遣「肢體」與「團體」。此外,更需要積極的服從(active obedience):不是口頭說「好」,而是主動去理解使命、澄清誤會、承擔責任。它不是消極地等待指令,而是帶著信德的創造力去問:「在這個處境裡,什麼最能讓基督被看見?」如此,被派遣者成了耶穌的僕人;為了耶穌而放下身段,在謙遜與共同辨識中學會追問:「主,祢渴望什麼?」耶穌沒有揀選一群完美的人,而是願意在差遣中彼此磨合、在服從和溝通中彼此成全的人。當我們這樣活出「僕人」與「奉使者」的身份,人人便能認出主在我們中間。 品嚐聖言 沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。 活出聖言 在我現在這個處境裡,什麼最能讓基督被看見呢? 全心祈禱 主耶穌,我願意被祢派遣,而在過程中,作祢的僕人,只求祢輔助我。阿們。 音樂 主言會 Verbum Dei - 生根修建 https://www.youtube.com/watch?v=1HzAnb71U7Y Powered by Firstory Hosting | 7m 01s | ||||||
| 4/28/26 | 04.29(三)認識祢 | 若望福音12:44-50 聆聽聖言 耶穌呼喊說:「信我的,不是信我,而是信那派遣我來的; 看見我的,也就是看見那派遣我來的。 我身為光明,來到了世界上,使凡信我的,不留在黑暗中。 無論誰,若聽我的話而不遵行,我不審判他,因為我不是為審判世界而來,乃是為拯救世界。 拒絕我,及不接受我話的,自有審判他的: 就是我所說的話,要在末日審判他。 因為我沒有憑我自己說話,而是派遣我來的父,祂給我出了命,叫我該說什麼,該講什麼。 我知道祂的命令就是永生;所以,我所講論的,全是依照父對我所說的而講論的。」 釋經小幫手 今天的福音是耶穌最後一次的公開宣講,之後祂就要與門徒共進最後晚餐,為他們洗腳,給他們最後的臨別贈言。在這最後宣講中,耶穌的主軸是天父—祂與天父之間密不可分的關係:「信我的,不是信我,而是信那派遣我來的;看見我的,也就是看見那派遣我來的。」祂做的一切都是來自父,也是為了祂:「我沒有憑我自己說話,而是派遣我來的父」。而祂來是為承行天父的旨意,為了「拯救世界」,賜給我們永生。因此,從這段福音我們可以看到,耶穌來到世上是為了向我們顯示天父的面貌,為了我們獲得真正的生命。我們可以反思自己與天父的關係:我有因認識耶穌而更認識天父嗎?我對耶穌和對天父的印象是一致的嗎?往往我們因原生家庭的緣故,會將自己與父母的關係投射在天父身上,特別是與父親的關係。例如,如果父親標準要求高,我們就覺得天父是嚴肅的,要求我們樣樣完美,不然不會愛我們。如果父親動輒得咎地對待我們,我們可能覺得天父善變,隨時會收回祂的愛。如果父親沒有原則,讓孩子予取予求,我們可能覺得天父是濫好人,我們不用遵守任何教會規條。今天讓我們意識到我們對天父真正的印象,並且藉由認識福音中的耶穌,默想祂的思言行為,增加對天主真正的認識。如此一來,我們才能成為真正自由的天父子女,像耶穌一樣「無恐無懼」(路1:74)地愛祂和事奉祂。 品嚐聖言 派遣我來的父,祂給我出了命,叫我該說什麼,該講什麼。 活出聖言 寫下、畫下自己對天主的印象。並藉由默想耶穌的福音,更加認識天父的真面目。 全心祈禱 主耶穌,我對祢的印象和對天父的印象有些不一致,請祢教導我認識天父是誰。 音樂 主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I Powered by Firstory Hosting | 7m 49s | ||||||
| 4/27/26 | 04.28(二)冬天裡的徘徊 | 若望福音10:22-30 聆聽聖言 那時,在耶路撒冷舉行重建節,正是冬天。 耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。 猶太人圍起祂來,向祂說:「祢使我們的心神懸疑不定,要到幾時呢?祢如果是默西亞,就坦白告訴我們罷!」 耶穌答覆說:「我已經告訴了你們,你們卻不相信;我以我父的名所作的工作,為我作證, 但你們還是不信,因為你們不是屬於我的羊。 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我; 我賜與他們永生,他們永遠不會喪亡;誰也不能從我手中把他們奪去。 那賜給我羊群的父,超越一切,為此,誰也不能從我父手裏將他們奪去。 我與父原是一體。」 釋經小幫手 今天福音的場景讓我們感覺到文字背後的意義。重建節(Hanukkah)紀念聖殿被重新奉獻、光在黑暗中再度點燃;而福音卻說「正是冬天」——外在寒冷,內在也寒冷:人心在逼問、質疑、對抗。耶穌「徘徊」在遊廊下,像一位牧者在寒風中仍不離開羊群。猶太人的問題聽來很直接:「祢使我們的心神懸疑不定,要到幾時呢?祢如果是默西亞,就坦白告訴我們罷!」但問題不是缺少資訊,而是缺少歸屬。耶穌的回答令人震撼:「我已經告訴了你們,你們卻不相信;我以我父的名所作的工作,為我作證。」換句話說:耶穌早已「說」了,也早已「做」了,所以真正的障礙在於他們是否願意放下偏見,試著認識耶穌。所以,耶穌說:『你們還是不信,因為你們不是屬於我的羊。』在若望福音的『信』,不是一道智力測驗,而是關係的抉擇,是歸屬的轉向。作者常用『住在祂內』來形容關係的一種熟悉:在日復一日的同行中,羊學會辨識那使生命得自由的聲音。也許福音的「冬天」恰好在形容你的信仰生活:祈禱沒感覺、教會和社會看起來紛亂、內心懸疑不定。我們也常問:『主,祢怎麼還不做事呢?』耶穌給的答案,不是先解釋所有的「為什麼」,而是邀請人與祂建立好關係:你是否願意成為祂的羊?如果願意,那就開始與耶穌一起同行。 品嚐聖言 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。 活出聖言 主耶穌今天對你說什麼呢? 全心祈禱 主,在我的冬天裡,我不要假裝不冷,也不要只站在外圍逼問,我要靠近,耐心學習辨認祢的聲音。 音樂 主言會 Verbum Dei - 點燃希望 https://www.youtube.com/watch?v=6S9klEwzyno Powered by Firstory Hosting | 7m 38s | ||||||
| 4/26/26 | 04.27(一)更寬廣的救恩計畫 | 宗徒大事錄11:1-18 聆聽聖言 宗徒和在猶太的弟兄聽說了,連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷,那些受割損的人非難他,說:「你竟進了未受割損人的家,且同他們吃了飯!」伯多祿便開始按次解釋說:「我在約培城祈禱的時候,在神魂超拔中見了一個異像:由天上降下一個器皿,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,一直來到我面前。我往裏面定睛細看,見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說:伯多祿!起來,宰了,吃罷!我卻答說:主,絕對不可!因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道:天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!這事竟一連發生了三次。以後,那一切又撤回天上去了。正在那時,忽有三個人,來到我們所住的家門前,他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去,不必疑惑。同我一起去的,還有這六個弟兄,我們就進了那人的家。那人告訴了我們:他怎樣看見天使站在他的屋內,說:你要打發人到約培去,邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講,使你和你全家得救。以後,在我開始講話時,聖神就降在他們身上,有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話:若翰固然用水施了洗,但你們卻要因聖神受洗。所以,如果天主賜給了他們同樣的恩惠,如同給我們信主耶穌基督的人一樣,我是什麼人,能阻止天主呢?」眾人聽了這話,才平靜下來,並光榮天主說:「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。」 釋經小幫手 「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。」這句話也許是天主對我們的迫切邀請。我們生活的環境多半是天主教徒人數少的社會,環境多元:有不同語言、文化的族群、還有移工的弟兄姐妹,以及其他宗教的鄰居。這些現實環境很容易讓人在不知不覺中把教會縮小成「熟人圈」、「同溫層」。伯多祿的經驗今天對著我們問:我們是否也可能在某些地方,無意間阻擋了天主的工作?天主的工作又是什麼呢?就今天的聖言來說,伯多祿回到耶路撒冷,被「受割損的人」質疑:你竟走進未受割損者(科爾乃略—羅馬的百夫長)的家、還跟他們同桌吃飯!在猶太世界裡,餐桌不是小事;它象徵身份界線、潔淨規範與盟約歸屬。換言之,眾人的責難其實在問:我們還能辨認自己是誰嗎?伯多祿的回答值得注意:他不是以權威壓人,而是「按次解釋」天主的作為,最後以一句敬畏天主做結論:「我是什麼人,能阻止天主呢?」這裡揭示了一個關鍵:今天教會的「更新」是要更深地服從天主。天主在如何更新你的社會和教會呢?天主如何帶領你我在不背離福音真理的前提下,看見祂更寬廣的救恩計畫呢?眾人最後「平靜下來,並光榮天主」,不是因為他們放棄了傳統,而是因為他們明白:傳統的核心不是界線,而是天主的恩寵正在擴展到萬民。今天,天主的恩寵也能透過你的堂區、信仰團體廣傳到社會各族群嗎? 品嚐聖言 我是什麼人,能阻止天主呢? 活出聖言 視外地與弱勢者不是「被照顧的對象」,而是「共融的肢體」。 全心祈禱 主啊!讓教會在社會裡扮演『家』的角色,提供溫柔而堅定的歸屬感。 音樂 主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I Powered by Firstory Hosting | 7m 47s | ||||||
| 4/25/26 | 04.26(日)不能被偷走的生命 | 若望福音10:1-10 聆聽聖言 「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。由門進去的,才是羊的牧人。 看門的給他開門,羊聽他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。當他把羊放出來以後,就走在羊前面,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。 羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,因為羊不認得陌生人的聲音。」 耶穌給他們講了這個比喻,他們卻不明白給他們所講的是什麼。 於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門; 凡在我以先來的,都是賊和強盜,羊沒有聽從他們。我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找着草場。 賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」 釋經小幫手 今日福音向我們展示一幅清晰的圖像:羊棧、門、牧人、以及「聲音」。這不是一段浪漫的田園故事,而是主耶穌對每一個時代的教會所說的現實話:人的心是可以被引領的,也可以被欺騙的;而分辨的關鍵,往往不在於「聲音有多大」,而在於「那是不是主的聲音」。我們生活在一個「多聲道」的社會:資訊爆炸、節奏快速、價值多元;各種被合理化的理念、甚至靈性選項都在競逐人的注意力。這些聲音多半包裝成「自由」和「幸福」。然而主耶穌直言:「賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅。」這句話並非要我們恐慌,而是要我們清醒:有些聲音看似讓人立刻「舒服」,實際上卻在偷走人的內在生命——偷走祈禱的渴望、偷走與人的對話、偷走良心的敏銳、偷走對真理與善的耐心。因此耶穌說:「我就是門。」基督信仰不是多選項之一,而是「進入生命」的門,是『遇到可以給我生命新的視野與決定性的方向的那一位』(教宗本篤十六世)。那麼,要如何在眾聲喧嘩中「認得祂的聲音」?福音給的答案很樸素:羊認得牧人的聲音,是因為牠們與牧人相處,日復一日被帶領。信仰也是如此——辨識基督的聲音是靠穩定的關係:聆聽聖言、被聖體滋養、在和好聖事中的淨化、以及在團體中學習。讓善牧的聲音在心中回響,你就會與那位「為羊捨命」的愛相遇。只要你渴望,你就會回到牧人的身邊。 品嚐聖言 他按著名字呼喚自己的羊。 活出聖言 重新把「聽主的聲音」放回生活中心,為祂留出一小段安靜的時間。 全心祈禱 耶穌,讓我被祢的愛和聲音吸引,而由祢的門走到一個不能被偷走的生命。 音樂 主言會 Verbum Dei - 在希望中同行 https://www.youtube.com/watch?v=7LwGm429g6g Powered by Firstory Hosting | 8m 00s | ||||||
| 4/24/26 | 04.25(六)在恩寵上站穩 | 伯多祿前書5:5-14 聆聽聖言 同樣,你們青年人,應該服從長老;大家都該穿上謙卑作服裝,彼此侍候,因為『天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人。』 為此,你們該屈服在天主大能的手下,這樣在適當的時候,祂必舉揚你們;將你們的一切掛慮都託給祂,因為祂必關照你們。 你們要節制,要醒寤,因為,你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人;應以堅固的信德抵抗他,也該知道:你們在世上的眾弟兄,都遭受同樣的苦痛。 那賜萬恩的天主,即在基督內召叫你們進入祂永遠光榮的天主,在你們受少許苦痛之後,必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固。願光榮與權能歸於祂,至於無窮之世。阿們。 我藉忠信的弟兄息耳瓦諾,給你們寫了這封我認為簡短的書信,為勸勉你們,並為證明這實在是天主的恩寵:在這恩寵上你們應該站穩。 與你們一同被選的巴比倫教會問候你們;我兒馬爾谷也問候你們。你們要以愛的親吻,彼此問候。願平安與在基督內的你們眾人同在。 釋經小幫手 今天的聖言來自伯多祿前書的結尾,而作者帶著慈父式的迫切來鼓勵信徒,把基督徒生活濃縮成三個彼此緊扣的動詞:謙卑、信賴、警醒,讓我們生命真正「在恩寵上站穩」。首先,「大家都該穿上謙卑作服裝」,這裡的「穿上」不是偶爾才做的一件事,而是像穿衣服一樣成了習慣,成為每天的態度。基督徒的謙卑是承認世界不是以我為中心,而是我在注意天主和他人的需要後再適當滿足自己的需要。聖奧斯定說:「若你問我基督徒的第一美德是什麼,我回答:謙卑;第二也是謙卑;第三仍是謙卑。」因為沒有謙卑,信仰會變成一套自我證明;有了謙卑,信仰才成為天主在我內的工作。伯多祿接著說:「你們該屈服在天主大能的手下……將你們的一切掛慮都託給祂,因為祂必關照你們。」這是深刻的靈修學:掛慮之所以吞噬我們,常是因為我們想掌控結局。信賴不是逃避現實,而是把「最終結果」交給天主,讓我們在責任中仍保有自由與平安。然後,伯多祿說:「你們要節制,要醒寤,因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊。」這不是恐嚇,而是對自由的嚴肅提醒:人在軟弱與疲憊中,很容易被誘惑引向三條路—驕傲(以自己為神)、絕望(以痛苦為神)、犬儒(以冷漠為神)。魔鬼真正要吞食的,往往是我們的希望:讓我們不再相信恩寵、不再相信靈修、不再相信在天主手中,一切都是可能的。 品嚐聖言 天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人。 活出聖言 少一點辯護,多一點聆聽;少一點計較,多一點服務。 全心祈禱 主耶穌,求每天賜給我謙卑的恩寵,讓我在恩寵上站穩。阿們。 音樂 主言會 Verbum Dei - 靠近光 https://www.youtube.com/watch?v=FutHkxF0S5M&list=RDFutHkxF0S5M Powered by Firstory Hosting | 8m 11s | ||||||
| 4/23/26 | 04.24(五)操之在祢 | 宗徒大事錄9:1-20 聆聽聖言 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣,遂去見大司祭,求他發文書給大馬士革各會堂,凡他搜出的這道門的人,不拘男女,都綁起來,解送到耶路撒冷。當他前行,快要臨近大馬士革的時候,忽然從天上有一道光,環射到他身上。他便跌倒在地,聽見有聲音向他說:「掃祿,掃祿,你為什麼迫害我?」他答說:「主!祢是誰?」主說:「我就是你所迫害的耶穌。但是,你起來進城去,必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裡,說不出話來;只聽見聲音,卻看不見什麼人。掃祿從地上起來,睜開他的眼,什麼也看不見了。人們牽著他的手,領他進了大馬士革。三天的工夫看不見,也不吃,也不喝。在大馬士革有個門徒,名叫阿納尼雅,主在異像中向他說:「阿納尼雅!」他答說:「主,我在這裡。」主向他說:「起來,往那條名叫「直街」的地方去,要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人;看,他正在祈禱。」──掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手,使他復明──阿納尼雅卻答說:「關於這個人,我聽許多人說:他在耶路撒冷對祢的聖徒作了許多壞事;他在這裡也有從大司祭取得的權柄,要捆綁一切呼號祢名字的人。」主卻向他說:「你去吧!因為這人是我所揀選的器皿,為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前,因為我要指示他,為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了,進了那一家,給他覆手說:「掃祿兄弟!在你來的路上,發顯給你的主耶穌打發我來,叫你看見,叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西,從他的眼中掉了下來,他便看見了,遂起來領了洗。進食以後,就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後,即刻在各會堂中宣講耶穌,說他是天主子。 釋經小幫手 今天經文是關於掃祿的悔改與召叫,這在人的眼中原本根本是不可能的事:他是有學問的法利塞人,「對祖傳的法律,曾受過精確的教育」(宗二二3),對天主充滿熱忱,他認為要盡力「反對納匝肋人耶穌的名」(宗二六9),直到耶穌的道完全被消滅。簡言之,他「口吐恐嚇和兇殺之氣」(宗九1),用盡全力要殘害這道,「直到死地;不論男女,逮捕捆綁送入獄中」(宗二二4)。保祿之後也承認他當時的狂暴——把許多聖者關在監裡、在各會堂裡多次用刑,並強迫他們說褻瀆的話(參宗二六10-11)。然而,天上的光讓掃祿有了悔改的契機,他從他自以為的理想跌了下來,他與耶穌的真正相遇讓他有了180度的轉變。他那三天「看不見,也不吃,也不喝」正是關鍵,讓他反思一切所作所為。或許耶穌在這段期間引導掃祿認識真正的祂,顯示給他基督真正愛的樣貌。當掃祿被耶穌的愛征服時,他從掃祿變成保祿,開始為基督的福音宣講,最後為耶穌犧牲生命,成為傳教主保聖人。保祿的故事讓我們看到,在天主前一切事都有可能。因此,當我們看到不完美、很難轉變的人事物,不要放棄希望,而是要將悔改的契機交給天主。讓我們不斷為自己和他人的悔改祈求,奉獻彌撒、唸玫瑰經、做補贖等,並積極與天主合作,每一天做好自己份內能做的愛德行為。當天主的時間成熟了,悔改必然會發生。 品嚐聖言 人們牽著他的手,領他進了大馬士革。三天的工夫看不見,也不吃,也不喝。 活出聖言 今天特別為一個需要悔改的意向祈求,可能是為一個人、一段關係或一個僵局。 全心祈禱 主,我願與祢合作,讓更多的人朝向祢。 音樂 主言會 Verbum Dei - 謝主曲 https://www.youtube.com/watch?v=ZcPynp_nnt0 Powered by Firstory Hosting | 9m 08s | ||||||
| 4/22/26 | 04.23(四)聆聽聖神的 | 宗徒大事錄8:26-40 聆聽聖言 上主的天使向斐理伯說:「起來,往南行,沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走,即曠野中的那條路。」他就起來去了。看,有個厄提約丕雅人,是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監,也是她寶庫的總管;他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候,坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」斐理伯就跑過去,聽見他誦讀依撒意亞先知,便說道:「你明白所誦讀的嗎?」他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」於是,請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是:『他如同被牽去宰殺的羊,又像羔羊在剪毛者前緘默,他也同樣不開口。在他屈辱之時,無人為他申辯。誰能描述他的後代呢?因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說:「請你說:先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」斐理伯便開口,從這段經文開始,給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候,來到了一個有水的地方,那太監就說:「看,這裡有水;還有什麼阻擋我受洗呢?」【斐理伯答說:「你若全心相信,便可以。」他答說:「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住,斐理伯和太監兩人下到水中,斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候,主的神把斐理伯提去,太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托,以後經過各城,宣講福音,直到凱撒勒雅。 釋經小幫手 天使向斐理伯說:「起來」,他就起來去了。聖神向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」他就跑過去。斐理伯對天使和聖神的聲音十分敏銳,這份敏銳來自於他時常和天主往來,時常聆聽祂說話。在生活中或祈禱中,你會有意識地和天主說話,並聆聽祂藉著聖神對你說的話嗎?有時候聖神透過你的良心對你說話,有時候讓你的頭腦出現和自己思維脈絡、期待或想像很不一樣的想法,有時候透過你的近人、或預料之外的事在對你說話。你能夠敏銳地接收到嗎?你會立即用行動回應嗎?斐理伯對天主的全心相信,讓他超越許多擔心和懷疑,而能單純地以行動回應。例如:南下會發生什麼事?充滿著未知的不確定性;走近的這輛車子裡坐的是有權勢的太監,他會讓我靠近嗎?我要說什麼?他會聽嗎?對人來說,有這些疑慮很正常,但是他沒有停留在這裡,而是順服聖神的邀請,和聖神合作,全心相信聖神會引導他,也會親自在對方的內在工作。這份順服和信任讓他成為天主福傳的好夥伴。當斐理伯很自在地分享他與耶穌相遇相處的真實經驗,他所認識的耶穌,沒有華麗的辭藻,沒有任何神學理論,卻深深地觸動太監,讓他當下便相信耶穌就是天主子,願意立刻受洗。你相信你有福傳的能力嗎?分享耶穌觸碰你、天主與你相遇的經驗,以生命觸碰生命,這是最有力量的福傳,聖神會引導你。 品嚐聖言 「你若全心相信,便可以。」 活出聖言 在祈禱中或生活的大小事中,留意並聆聽天主藉由聖神對你說的話。 全心祈禱 主聖神,求祢恩賜我對祢的聲音更加敏銳,並且全心信賴祢、與祢合作。阿們。 音樂 主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I Powered by Firstory Hosting | 8m 18s | ||||||
| 4/21/26 | 04.22(三)一個也不失掉 | 若望福音6:35-40 聆聽聖言 耶穌回答說:「我就是生命的食糧,到我這裡來的,永不會飢餓;信從我的,總不會渴。 但是我向你們說過:你們看見了我,仍然不信。 凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外, 因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活,因為這是我父的旨意: 凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。」 釋經小幫手 耶穌今天說的話簡單又尖銳:「我就是生命的食糧。到我這裡來的,永不會飢餓;信從我的,總不會渴。」這句話不是詩意的安慰,而是把我們帶到一個根本的問題:我真正的飢餓是什麼?我真正的口渴在找誰?我們這個時代不缺食物,卻常常很餓;不缺資訊,卻常常很空。人可以一直滑手機、一直工作、買東西、追進度,但心裡仍然像缺水一樣乾枯。這種飢渴,有時是對被理解的渴望,有時是對被接納的渴望,有時是對有意義的人生、對愛、對希望的渴望。耶穌不是否定我們的需要,祂是要「圓滿」我們的渴望:不要只停在短暫的填補,而要走向那能存留到永生的飽足。就在這時,福音帶來溫柔、有力的宣告:「到我這裡來的,我必不把他拋棄於外。」這一句話是福音的心臟。有人不敢靠近天主,不是因為不想,而是因為害怕自己不夠好。「我會不會被嫌棄?」不會。祂不是一位挑剔的審查者;父的旨意是「連一個也不失掉」,而不是「淘汰不夠好的人」。這也讓我們看見:信德不是「我終於配得上」,而是「我終於願意被擁抱」,願意被耶穌滋養,讓祂滿足我真正的飢餓。聖若望保祿二世提醒我們:至聖聖體包含教會整個屬神的財富——基督自己,「逾越」與「生活的餅」,是我們生命的食糧。當我們領受聖體,我們在領受那位說「我不拋棄你」的主,那位願意用祂的生命滋養我生命的主。 品嚐聖言 凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉。 活出聖言 做一個具體的回應:把「到我這裡來」當成你今天的方向。 全心祈禱 主耶穌,祢不是眾多選項中的一個補充,而是賜我們永生的生命食糧。阿們。 音樂 主言會 Verbum Dei - 天父的寶貝 https://www.youtube.com/watch?v=FE54wgqo0K4 Powered by Firstory Hosting | 8m 17s | ||||||
| 4/20/26 | 04.21(二)基督徒的見證 | 宗徒大事錄7:51-59,八1 聆聽聖言 「執拗和心耳未受割損的人啊!你們時常反抗聖神,你們的祖先怎樣,你們也怎樣。哪一位先知,你們的祖先沒有迫害過?他們殺害了那些預言義人來臨的人,現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律,卻不遵守。」他們一聽這些話,怒從心起,向他咬牙切齒。 斯德望卻充滿了聖神,注目向天,看見天主的光榮,並看見耶穌站在天主右邊,遂說道:「看,我見天開了,並見人子站在天主右邊。」 他們都大聲亂嚷,掩著自己的耳朵一致向他撲去,把他拉出城外,用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。 當他們用石頭砸斯德望的時候,他祈求說:「主耶穌!接我的靈魂去吧!」遂屈膝跪下,大聲呼喊說:「主,不要向他們算這罪債!」說了這話,就死了。 掃祿也贊同殺死他。就在那一日,發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事;除宗徒外,眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。 釋經小幫手 今天的聖言記載了聖斯德望在公議會前的最後見證,以及他為主殉道的時刻。這段經文也映照出我們每一位教友的信仰生命。斯德望直言不諱地指出:「你們時常反抗聖神。」這句話不只對當時的人說,也是在向我們發問:在我們的生活中,是否也曾抗拒聖神的提醒?也許是在良心被觸動時選擇沉默,在該堅持真理時選擇妥協,在該寬恕時選擇記恨。斯德望之所以能勇敢作證,是因為他充滿聖神,目光不被眼前的威脅所限制,他的力量來自對天主完全的信賴。這提醒我們:教友的信仰生活,並不只是遵守一些外在的規範,而是讓聖神真正進入我們的心,改變我們看事情的眼光。更令人動容的是,當斯德望遭受石頭砸打時,他所說的話,與耶穌在十字架上的祈禱極為相似:「主耶穌,接我的靈魂去吧!」以及「主,不要向他們算這罪債。」在最痛苦、最不公義的時刻,他選擇了交託與寬恕,這正是基督信仰最核心、也最困難的地方。在我們的日常生活中,也許不會面對殉道的考驗,但我們每天都會遇到「小小的殉道」:在家庭中被誤解、在職場中因堅持正義而吃虧、在關係中選擇寬恕而非報復。這些時刻,正是我們是否願意像斯德望一樣,讓信仰化為行動的關鍵。願我們在平凡的生活裡,也能回應聖神的引導,勇敢地活出基督徒的樣貌,成為他人眼中默默卻真實的見證,也因此與受難和復活的主耶穌更深地結合。 品嚐聖言 主,不要向他們算這罪債! 活出聖言 效法斯德望,去寬恕得罪你的人。 全心祈禱 主聖神,求祢引導我活出基督徒的樣貌。 音樂 主言會 Verbum Dei - 我們特來朝拜祢 https://www.youtube.com/watch?v=7CZqZEHbUvk Powered by Firstory Hosting | 9m 24s | ||||||
| 4/19/26 | 04.20(一)提升我們 | 若望福音6:22-29 聆聽聖言 第二天,留在海對岸的群眾,看見只有一隻小船留在那裡,也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船,只有祂的門徒走了── 然而從提庇黎雅有別的小船來到了,靠近吾主祝謝後,人們吃餅的地方── 當群眾一發覺耶穌和祂的門徒都不在那裡時,他們便上了那些小船,往葛法翁找耶穌去了。 當群眾在海對岸找著祂時,就對祂說:「辣彼,祢什麼時候到了這裡?」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:你們尋找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。 你們不要為那可損壞的食糧勞碌,而要為那存留到永生的食糧勞碌,即人子所要賜給你們的,因為祂是天主聖父所印證的。」 他們問說:「我們該做什麼,才算做天主的事業呢?」 耶穌回答說:「天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。」 釋經小幫手 今天的福音像一面鏡子,照出我們內心最真實的渴望,也照出心中的混亂:我們在找耶穌,但我們到底在找什麼?群眾很積極地跨海去找耶穌;找到了就問:「辣彼,祢什麼時候到了這裡?」表面上是好奇,其實更深的問題是:「主啊,祢為什麼不照我們期待的方式留下?」耶穌沒有先稱讚他們的熱心,祂反而直指核心:「你們尋找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。」這句話並不是羞辱飢餓的人——耶穌先前親自增餅使他們飽足。耶穌責備的不是人的需要,而是把需要變成目的:把天主當作滿足我欲望的工具,把信仰變成「我想要的東西」的自動販賣機。我們今天也很容易這樣尋找主:我需要平安順利,我需要健康,我需要家庭不要出事——這些都很真實,也很人性,天主也會照顧我們,但若只停在這裡,我就會把耶穌縮小成一位「解決問題的神」,而信仰只是一個靠山而已。耶穌渴望的是,我們能超越自己,所以祂說:「天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。」——信耶穌更勝於滿足自己,把耶穌而非自己放在中心位置。其實這就是自我提升、自我超越;信仰會讓人成長,只是人願不願意走這未知之路。而這條路之所以未知,是因為我不再以「掌控」作保證,而是以主的話作依靠。當我願意信從祂所派遣的,我會發現真正的飽足不是擁有我所要的,而是被愛帶向更自由、更寬廣的生命。 品嚐聖言 天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。 活出聖言 我現在最想要的是什麼?我在怕什麼?把這些帶到主前,不要假裝。 全心祈禱 主啊,我常只因為「吃餅吃飽」而找祢,求祢提升我:使我為永生的食糧勞碌。 音樂 主言會 Verbum Dei - 我們的母親 https://www.youtube.com/watch?v=z6LpQpHfX0Q Powered by Firstory Hosting | 9m 53s | ||||||
| 4/18/26 | 04.19(日)別單獨走 | 路加福音24:13-35 聆聽聖言 就在那一天,他們中,有兩個人往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十「斯塔狄。」他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被阻止往了,以致認不出祂來。耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站往,面帶愁容。一個名叫克羅帕的,回答祂說:「獨有祢在耶路撒冷作客,不知道在那裡這幾天所發生的事嗎?」耶穌問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都權力。我們的司祭長及首領竟解送了祂,判了祂死罪,釘祂在十字架上。我們原指望祂就是那要拯救以色列的。可是──此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裏,沒有看見祂的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說祂復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裏,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是沒有看見祂。」耶穌於是對他們說:「唉! 無知的人哪! 為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,才進入祂的光榮嗎?」祂於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留祂說:「請同我們一起住下吧!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這才認出耶穌來;但祂卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當祂在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿了。」二人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。 釋經小幫手 厄瑪烏的路是很多人正在走的路:帶著失望、疑惑,心中有話想說,卻不知道該對誰說。福音的兩個門徒離開耶路撒冷——那殺害耶穌的地方,但同時也離開了曾經信任的團體。離開就是從火堆中取出一塊燃燒的炭,放在旁邊,隨著時間,那塊火炭也變得冰冷了。這凸顯了一句常被聽到的話:「我離開教堂,但沒有離開天主。」厄瑪烏的兩位門徒離開是因為對耶穌、對團體失望。離開常常不是反叛,而是受傷;不是不相信,而是「我不知道該怎麼信下去」;不是不愛天主,而是「不想受傷第二次」。教會雖然是基督的奧體,是被主耶穌祝福的,但她本來就是軟弱的人組成的。在團體裡,確實可能遇到冷漠、誤解、排擠等等的經驗。有人因此而離開,但今天的福音就是從「離開」開始談起。主耶穌就在他們離開的路上與他們親近,與他們同行。更重要的是,祂用兩個動作把他們帶回來:先用聖言溫熱他們的心,再用擘餅打開他們的眼睛。而這動作是在門徒的家裡進行的。耶穌不但要在路上陪伴,更要在家裡像家人一樣用餐和共融。厄瑪烏的轉折點,不是在他們終於想通了,而是在他們說出一句很簡單的祈禱:「請同我們一起住下吧!」他們沒有要求教會團體要變得完美,而是請主留下來,請主留在受傷的地方。然後,發生了這件不可思議的事,他們返回耶路撒冷,回到那曾讓他們失望的地方,不是回到完美,而是回到彼此在復活主的帶領下一起成長的團體。 品嚐聖言 請同我們一起住下吧!因為天已垂暮了。 活出聖言 為一位離開教會的朋友祈禱,或試著向他/她伸出友誼的手。 全心祈禱 主耶穌,請用祢的溫柔帶離開的人回來,也讓團體愈來愈成為一個有溫度的家。 音樂 主言會 Verbum Dei - 天父的寶貝 https://www.youtube.com/watch?v=FE54wgqo0K4 Powered by Firstory Hosting | 9m 22s | ||||||
Showing 25 of 405
Sponsor Intelligence
Sign in to see which brands sponsor this podcast, their ad offers, and promo codes.
Chart Positions
1 placement across 1 market.
Chart Positions
1 placement across 1 market.
