Insights from recent episode analysis
Audience Interest
Podcast Focus
Publishing Consistency
Platform Reach
Insights are generated by CastFox AI using publicly available data, episode content, and proprietary models.
Est. Listeners
Based on iTunes & Spotify (publisher stats).
- Per-Episode Audience
Est. listeners per new episode within ~30 days
1,001 - 10,000 - Monthly Reach
Unique listeners across all episodes (30 days)
5,001 - 25,000 - Active Followers
Loyal subscribers who consistently listen
501 - 5,000
Market Insights
Platform Distribution
Reach across major podcast platforms, updated hourly
Total Followers
—
Total Plays
—
Total Reviews
—
* Data sourced directly from platform APIs and aggregated hourly across all major podcast directories.
On the show
Recent episodes
Анапанасати Сутра (Памятование о дыхании)
May 6, 2024
Unknown duration
Сутра об изменениях в Будущем
May 6, 2024
Unknown duration
Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Вторая часть.
Mar 10, 2024
Unknown duration
Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Первая часть.
Mar 10, 2024
Unknown duration
Дхаммапада. 26. Глава о брахманах (383-423)
Dec 8, 2023
Unknown duration
Social Links & Contact
Official channels & resources
Official Website
Login
RSS Feed
Login
| Date | Episode | Description | Length | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5/6/24 | Анапанасати Сутра (Памятование о дыхании) | Смысл практики анапанасати заключается не просто в анализе дыхательного процесса, а в достижении сочетания опыта тела и ума, при котором дыхание становится посредником между ними. Описание практики фигурирует в некоторых палийских текстах, таких как «Мадджхима-никая» и «Дигха-никая». Основной источник практики анапанасати — «Анапанасати-сутта», где простыми словами описывается, как медитирующий сознательно наблюдает за своим дыханием.В «Анапанасати-сутте» методика излагается на примере монаха, который уходит в лес, под крону дерева или в пустынное место. Он садится неподвижно с прямой спиной и скрещенными ногами, и устанавливает памятование возле рта. Постоянно памятуя, он вдыхает и выдыхает. Делая длительные или короткие вдохи и выдохи, он распознаёт это. Постепенно практикующий подходит с полным осознанием к созерцанию 1) тела, 2) чувств, 3) ума, 4) непостоянства.В «Анапанасати-сутте» говорится о постепенном развитии внимания, фокусированном на четырёх объектах, и развитии семи аспектов просветления. Следуя пути семи аспектов просветления и находясь в созерцании, достигается полное освобождение. Даже если человек не достигает нирваны как конечной цели, практика сосредоточения и тренировка внимания позволяют ему стать умиротворенным и внимательным в повседневной жизни. Контролируя свои мысли, человек обретает навык управлять собой.Анапанасати подразумевает дыхание как объект практики. Внимательность по отношению к дыханию осуществляется с целью развития состояния созерцания (джханы) для достижения прозрения. Подчёркивается, что без практики осознанности дыхания невозможны ни шаматха, ни випассана. Метод практики анапанасати с учётом счёта дыханий подробно изложен в палийском трактате «Вишуддхи-марга». | — | ||||||
| 5/6/24 | Сутра об изменениях в Будущем | Су́тра (санскр. सूत्र IAST: sūtra, «нить»), она же су́тта (пали: sutta) — в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, афоризм, позднее — своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания, почти все религиозно-философские учения Древней Индии.Язык сутры характеризуется образностью и афористичностью, в сутрах часто используются притчи.В буддизме сутры построены в основном в форме диалогов или бесед (обычно Будды, бодхисаттвы или патриарха с учениками), в которых излагались основы учения. | — | ||||||
| 3/10/24 | Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Вторая часть. | «В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике» «КОРМЧИЙ, ПЕРЕПРАВЛЯЮЩИЙ В НИРВАНУ ВСЕХ СУЩЕСТВ САНСАРЫ»Для меня, Падмасамбхавы, смерть не существует:для того, кто верует в меня, я никуда не ушел – всегда дремлю у его порога. Гуру Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, Padmakara, тиб.Padma ‘byung gnas (Пема Джунгнэ)), — букв. «Возникший, рожденный из лотоса» — величайший буддийский Учитель VIII века, маг, мистик и йогин, основоположник тантрического буддизма в Тибете, линии устной передачи от учителя к ученику известной как Кама, традиции распознавания реинкарнаций, а также скрытых учений «терма» в школе Ньингма-па, последователи которой почитают Его как второго Будду. Его также называют Гуру Ринпоче, что означает «Драгоценный Наставник». В большинстве индийских источников, одним из которых является текст «Устная передача Килаи», говорится, что Гуру Падмасамбхава родился принцем в Уддияне – сыном царя или его советника. В тоже время многие из сокровищ-терма повествуют о Его рождении как о чудесном проявлении на пестике цветка лотоса посреди вод озера Дханакоша. В других текстах сообщается о том, что Он возник из вспышки молнии на вершине горы Намчак. Как бы то ни было, рождение этого выдающегося Учителя не было обычным рождением человека из утробы матери, а произошло чудесным, мистическим образом и находится за пределами привычного понимания. Оно даже было предсказано самим Буддой: «Через восемь лет после моей Паринирваны в центре лотоса появится изумительное существо по имени Падмасамбхава и, открыв высочайшие учения об абсолютном состоянии истинной природы, принесет великое благо всем существам». | — | ||||||
| 3/10/24 | Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Первая часть. | «В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике» «КОРМЧИЙ, ПЕРЕПРАВЛЯЮЩИЙ В НИРВАНУ ВСЕХ СУЩЕСТВ САНСАРЫ»Для меня, Падмасамбхавы, смерть не существует:для того, кто верует в меня, я никуда не ушел – всегда дремлю у его порога. Гуру Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, Padmakara, тиб.Padma ‘byung gnas (Пема Джунгнэ)), — букв. «Возникший, рожденный из лотоса» — величайший буддийский Учитель VIII века, маг, мистик и йогин, основоположник тантрического буддизма в Тибете, линии устной передачи от учителя к ученику известной как Кама, традиции распознавания реинкарнаций, а также скрытых учений «терма» в школе Ньингма-па, последователи которой почитают Его как второго Будду. Его также называют Гуру Ринпоче, что означает «Драгоценный Наставник». В большинстве индийских источников, одним из которых является текст «Устная передача Килаи», говорится, что Гуру Падмасамбхава родился принцем в Уддияне – сыном царя или его советника. В тоже время многие из сокровищ-терма повествуют о Его рождении как о чудесном проявлении на пестике цветка лотоса посреди вод озера Дханакоша. В других текстах сообщается о том, что Он возник из вспышки молнии на вершине горы Намчак. Как бы то ни было, рождение этого выдающегося Учителя не было обычным рождением человека из утробы матери, а произошло чудесным, мистическим образом и находится за пределами привычного понимания. Оно даже было предсказано самим Буддой: «Через восемь лет после моей Паринирваны в центре лотоса появится изумительное существо по имени Падмасамбхава и, открыв высочайшие учения об абсолютном состоянии истинной природы, принесет великое благо всем существам». | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 26. Глава о брахманах (383-423) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 25. Глава о бхикшу (360-382) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 24. Глава о желании (334-359) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 23. Глава о слоне (320-333) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 22. Глава о преисподней (306-319) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 21. Глава о разном (290-305) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
Want analysis for the episodes below?Free for Pro Submit a request, we'll have your selected episodes analyzed within an hour. Free, at no cost to you, for Pro users. | |||||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 20. Глава о пути (273-289) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 19. Глава о соблюдающем дхамму (256-272) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 18. Глава о скверне (235-255) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 17. Глава о гневе (221-234) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 16. Глава о приятном (209-220) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 15. Глава о счастье (197-208) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 12/8/23 |  Дхаммапада. 14. Глава о просветлённом (179-196) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 11/13/23 |  Шримад-Бхагаватам 5-20. Устройство Вселенной. | «Бхагава́та-пура́на» также известна как «Шри́мад-Бхагава́там» или просто «Бхагаватам» — одна из восемнадцати основных пуран. Содержит описание различных аватар, низошедших в разные эпохи в материальный мир, а также обширные сведения по индуистской философии, метафизике и космологии.Читая и исследуя текст Шримад-Бхагаватам убеждаешься в неописуемой глубине знания в нём сокрытого. Текст 10 «Господа Брахму называют карма-майей, олицетворением ведических обрядов, потому, что, совершая их, можно достичь положения Брахмы, а также потому, что от него исходят все ведические ритуальные гимны. Он всецело предан Богу, Верховной Личности, и поэтому в каком-то смысле неотличен от Него. Однако не следует поклоняться Брахме так, как это делают монисты. Необходимо сознавать разницу между ним и Всевышним. Человек должен всегда оставаться слугой Верховного Господа, который является высшим объектом поклонения. Поэтому мы в глубоком почтении склоняемся перед Господом Брахмой, в ком воплотилось все ведическое знание». | — | ||||||
| 11/9/23 |  Дхаммапада. 13. Глава о мире (167-178) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 11/9/23 |  Дхаммапада. 12. Глава о своём я (157-166) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 11/9/23 |  Дхаммапада. 11. Глава о старости (146-156) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 11/9/23 |  Дхаммапада. 10. Глава о наказании (129-145) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 11/9/23 |  Дхаммапада. 9. Глава о зле (116-128) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 11/9/23 |  Дхаммапада. 8. Глава о тысяче (100-115) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
| 11/9/23 |  Дхаммапада. 7. Глава об Архатах (90-99) | «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона.«Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая. В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни.Идея учения выражается так.В основе всего происходящего лежат причинно-следственные связи. Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий. Восьмеричный благородный путь состоит в следующем: Мудрость1. правильный воззрение (взгляд на мир)2. правильное намерение3. правильная речьНравственность4. правильное поведение (поступки)5. правильная образ жизни (жизнь)Духовная дисциплина6. правильное усилие7. правильное памятование (память)8. правильное сосредоточение (сосредоточенное размышление) | — | ||||||
Showing 25 of 62
Sponsor Intelligence
Sign in to see which brands sponsor this podcast, their ad offers, and promo codes.
Chart Positions
5 placements across 5 markets.
Chart Positions
5 placements across 5 markets.