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五五《心經》🪔經典唸誦系列 · 一
May 11, 2026
8m 11s
五四《莊子·人間世》寡不道以懽成🌕大文豪蘇軾的蔬食美學
May 3, 2026
36m 51s
五三《莊子·人間世》虛室生白🌳大文豪蘇東坡的香烤酥脆羊脊骨上菜了!!
Apr 12, 2026
40m 43s
五二《莊子·人間世》心齋🌳蘇軾肚子裡有美食還有一肚子不合時宜
Mar 22, 2026
36m 46s
五一《莊子·人間世》與天為徒☀️大文豪煨燉軟嫩東坡肉,酥脆羊脊骨只能下一集了!
Mar 1, 2026
37m 36s
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| Date | Episode | Description | Length | ||||||
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| 5/11/26 | ![]() 五五《心經》🪔經典唸誦系列 · 一 | 前陣子有聽眾詢問,頻道是否可以另闢一個路線⋯⋯ 除了說莊子及古文故事,能不能有個專門唸誦經典、幫助大家靜定心神的系列? 思考過後,我想先唸誦佛教經典,比如《心經》、《金剛經》的唸誦 不作任何解說,單純地唸誦,或許更能讓大家每天有幾分鐘靜定凝一的時間 許自己每日十分鐘的「心齋」時光,放鬆、柔軟、靜定 經典唸誦系列不影響莊子及古文故事的上架,一樣會準時三週更新一集☺️ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn | 8m 11s | ||||||
| 5/3/26 | ![]() 五四《莊子·人間世》寡不道以懽成🌕大文豪蘇軾的蔬食美學 | 我們是否也曾像《莊子》筆下的葉公子高? 面對生活的各種家庭、課業、工作任務,明明才起了頭,心火卻已經燒乾了身體 「朝受命而夕飲冰」,那種恨不得喝冰水去壓制的焦慮。 像不像是現代人面對「陰陽之患」、面對壓力,也會尋求各種「冰塊」:瘋狂滑手機、報復性熬夜、各式邪惡的宵夜。 但莊子藉孔子之口告訴葉公:這些外在的冰塊,壓不住內在的火。 這一集,我們不只讀古文📜 也跟著蘇東坡走進九百年前北宋的惠州廚房, 看看他如何用一碗菜羹,化開人生的人道之患、陰陽之患。 前陣子有聽眾詢問,頻道是否可以另闢一個路線⋯⋯ 除了說莊子及古文故事,能不能有個專門唸誦經典、幫助大家靜定心神的系列? 思考過後,我想試試以頌缽加上佛教經典,比如《心經》、《金剛經》的唸誦,不作任何解說,單純頌缽加上唸頌,或許更能讓大家每天有幾分鐘靜定凝一的時間。 若是1、2週後上架了經典唸誦系列,大家可以試著讓自己每天都有十分鐘的「心齋」時光☺️ 經典唸誦系列不影響莊子及古文故事的上架,一樣會準時三週更新一集!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·人間世》 葉公子高將使於齊,問於仲尼曰:「王使諸梁也甚重,齊之待使者,蓋將甚敬不而急。 匹夫猶未可動,而況諸侯乎!吾甚㯨之。 子常語諸梁曰:『凡事若小若大,寡不道以懽成。事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽之患。 若成若不成而後无患者,唯有德者能之。』吾食也執粗而不臧,爨无欲清之人。 今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與!吾未至乎事之情,而既有陰陽之患矣; 事若不成,必有人道之患。是兩也,為人臣者不足以任之,子其有以語我來!!」 -- Hosting provided by SoundOn | 36m 51s | ||||||
| 4/12/26 | ![]() 五三《莊子·人間世》虛室生白🌳大文豪蘇東坡的香烤酥脆羊脊骨上菜了!! | 我們能不能覺察自己的焦慮呢? 當你發現人在這裡、心卻在煩惱未來或悔恨過去時,試著把心收回來,回到當下。 我們常說「身不由己」,但你有沒有發現,有時候最不受控的是我們的「心」⋯⋯ 有沒有這樣的夜晚⋯明明身體坐著休息,腦袋卻像強制轉換閃爍的跑馬燈一樣停不下來,擔心明天的工作、懊惱昨天的失言、焦慮自己還不會的事物⋯⋯ 明明坐在沙發上、躺在床上,心卻像脫韁野馬一樣,在外面瘋狂奔跑。 在那戰火紛飛、屍橫遍野的世代,莊子如何在生活中看見人間的美好與寫意!! 莊子說,一個堆滿雜物的房間,陽光是照不進來的。 如果把心塞滿了算計、成見和焦慮,溫暖的光芒無法穿透進去了!! 莊子的「減法哲學」是什麼呢? 古文小故事的主角仍然是大文豪蘇軾!! 這一集,大文豪蘇東坡的香烤酥脆羊脊骨終於上菜了!! 蘇東坡之所以令人傾慕,正是因為他永遠保有剛柔並濟的彈性!! 他不是到不了高處而說著不屑名利的大話,恰恰是在權力之顛也不折腰、不願隨波逐流。 而後再到了真實的絕望環境中,也能抬頭就在人群裡風骨傲然的行正道,低頭便在柴米油鹽中踏實生活!! 不多說,故事聽了就知道!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·人間世》 夫子曰:「盡矣。吾語若!若能入遊其樊而無感其名,入則鳴,不入則止。 無門無毒,一宅而寓於不得已,則幾矣。 絕迹易,无行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。 聞以有翼飛者矣,未聞以无翼飛者也;聞以有知知者矣,未聞以无知知者也。 瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。夫且不止,是之謂坐馳。 夫徇耳目內通而外於心知,鬼神將來舍,而況人乎! 是萬物之化也,禹舜之所紐也,伏羲几蘧之所行終,而況散焉者乎!」 -- Hosting provided by SoundOn | 40m 43s | ||||||
| 3/22/26 | ![]() 五二《莊子·人間世》心齋🌳蘇軾肚子裡有美食還有一肚子不合時宜 | 「心齋」➡️別讓大腦、身體與心都超載!莊子的「斷捨離」心法!! 「努力卻不見成效?或許我們需要的不是更多資訊,而是徹底的『清空』。」 資訊爆炸、焦慮加身的現代,我們像是一台台硬體過熱的電腦。 來聽聽莊子教我們如何關閉背景程式,找回那份「虛」與「定」,「鬆」與「柔」!! 再聽聽蘇軾告訴我們,在職場與人際格格不入、不合時宜的局面裡,如何重新找到自己的定位!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·人間世》 顏回曰:「吾无以進矣,敢問其方。」 仲尼曰:「齋,吾將語若!有心而為之,其易邪?易之者,暤天不宜。」 顏回曰:「回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此,則可以為齋乎?」 曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」 回曰:「敢問心齋。」 仲尼曰:「若一志,无聽之以耳而聽之以心,无聽之以心而聽之以氣! 耳止於聽,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。」 顏回曰:「回之未始得使,實有回也;得使之也,未始有回也;可謂虛乎?」 -- Hosting provided by SoundOn | 36m 46s | ||||||
| 3/1/26 | ![]() 五一《莊子·人間世》與天為徒☀️大文豪煨燉軟嫩東坡肉,酥脆羊脊骨只能下一集了! | 江湖啊江湖,行走於世,必讀《人間世》!! 莊子用故事來告訴你,老闆面前什麼話能說、什麼不能說(誤) 莊子把老闆的心思分析得太透徹了啊!! 讀過《人間世》就會明白⋯⋯ 話,說與不說的分寸如何拿捏呢? 人際、職場生存秘技又是什麼呢? 別人做什麼我也做什麼、別人說什麼我也說什麼,打安全牌就一定不出問題嗎? 本集的古文小故事~ 前半生等同人生勝利組的蘇軾,歷經九死一生到了黃州,窮困潦倒、失意落魄,如何又再找到心中的光呢? 如何腳踏實地的生活,不僅吃盡了食物的煙火氣,還讓桌邊的東坡肉傳唱千古!! 不多說,故事聽了就知道!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·人間世》 顏回曰:「端而虛,勉而一,則可乎?」 曰:「惡!惡可!夫以陽為充孔揚,采色不定,常人之所不違,因案人之所感,以求容與其心。 名之曰日漸之德不成,而況大德乎!將執而不化,外合而內不訾,其庸詎可乎!」 「然則我內直而外曲,成而上比。內直者,與天為徒。 與天為徒者,知天子之與己皆天之所子,而獨以己言蘄乎而人善之,蘄乎而人不善之邪? 若然者,人謂之童子,是之謂與天為徒。外曲者,與人之為徒也。 擎跽曲拳,人臣之禮也,人皆為之,吾敢不為邪! 為人之所為者,人亦无疵焉,是之謂與人為徒。成而上比者,與古為徒。 其言雖教,讁之實也。古之有也,非吾有也。若然者,雖直而不病,是之謂與古為徒。若是則可乎?」 曰:「惡!惡可!大多政,法而不諜,雖固亦无罪。雖然,止是耳矣,夫胡可以及化!猶師心者也。」 -- Hosting provided by SoundOn | 37m 36s | ||||||
| 2/8/26 | ![]() 五十《莊子·人間世》名實者,聖人之所不能勝也☀️老饕大文豪蘇東坡的私藏食譜 | ☀️🌕未來將更改為三週更新一集🌳🌳 由於每一集的時長、內容增量,亦需要更長的準備時間,未來將三週再上架一集喔☺️ 感謝一直以來的支持與收聽🎉 江湖啊江湖,行走於世,必讀《人間世》!! 莊子用故事來告訴你,老闆面前什麼話能說、什麼不能說(誤) 莊子把老闆的心思分析得太透徹了啊!! 話,說與不說的分寸如何拿捏呢? 讀過莊子的《人間世》,可能就會知道“眉角”在哪裡喔!! 這一集的古文小故事,我們來說說大文豪蘇東坡的各式私房美味!! 蘇東坡,你肯定聽過他的詩、他的詞,也讀過他的文章、甚至他的書法吧,除此之外,大文豪喜歡吃什麼呢? 很多啊⋯東坡肉、東坡豆腐、東坡肘子、東坡魚想必聽來也不陌生,不止不陌生,這些千古名菜至今還熱騰騰在饕客們的餐桌上呢!! 不多說,聽了就知道!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳🌳 《莊子·人間世》 若唯无詔,王公必將乘人而鬬其捷。 而目將熒之,而色將平之,口將營之,容將形之,心且成之。 是以火救火,以水救水,名之曰益多。 順始无窮,若殆以不信厚言,必死於暴人之前矣! 且昔者桀殺關龍逢,紂殺王子比干,是皆修其身以下傴拊人之民,以下拂其上者也, 故其君因其修以擠之。是好名者也。 昔者堯攻叢枝、胥敖,禹攻有扈,國為虛厲,身為刑戮,其用兵不止,其求實无已。 是皆求名實者也,而獨不聞之乎? 名實者,聖人之所不能勝也,而況若乎! -- Hosting provided by SoundOn | 36m 49s | ||||||
| 1/18/26 | ![]() 四九《莊子·人間世》先存諸己🌳《山海經》三頭六臂的人類與他們的特殊技能 | 江湖啊江湖,行走於世,必讀《人間世》!! 近三千年前的世道之下,生活太艱難了,可莊子說:不僅得活下去,還能好好的活!! 在第四篇《人間世》中,有七個小故事,第一個故事便是今天說的,顏回要去衛國的故事,說的是君臣、也是人性,後面依然有君臣之間的各式攻防。 或許會覺得,君君臣臣的,不適用於現在了吧,是嗎?! 若你是員工,那得面對上司吧?! 若你是老闆,那得面對顧客吧? 日常生活中,有同事、有朋友、有親人愛人、有鄰居親戚、甚或上有老下有小、有孩子老師、孩子同學的父母,還有更多更多,都在我們日常的人際關係之中。 《人間世》中的七個小故事離我們一點也不遠,這七個故事的人物日日都在我們的生活裡!! 關於《山海經》,我們說過可以吃的上古神獸、說過隨身攜帶居家必備的各式上古好物,也講過三頭六臂的山神與各式精怪們!! 山神與精怪有三頭六臂好像不怎麼稀奇,如果是人類有三頭六臂呢? 今天我們來說說上古時期各個小國家裡,不只三頭六臂的人類們!! 古籍經典也可以生動有趣,不多說,聽了就知道!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳🌳 《莊子·人間世》 顏回見仲尼,請行。曰:「奚之?」曰:「將之衛。」曰:「奚爲焉?」 曰:「回聞衛君,其年壯,其行獨,輕用其國,而不見其過;輕用民死,死者以國量乎澤若蕉,民其無如矣。 回嘗聞之夫子曰:『治國去之,亂國就之,醫門多疾。』願以所聞,思其所行,則庶幾其國有瘳乎!」 仲尼曰:「譆!若殆往而刑耳!夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。 古之至人,先存諸己,而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行! 且若亦知夫德之所蕩而知之所爲出乎哉? 德蕩乎名,知出乎爭。名也者,相軋也;知也者,爭之器也。二者兇器,非所以盡行也。」 「且德厚信矼,未達人氣,名聞不爭,未達人心。 而強以仁義繩墨之言衒暴人之前者,是以人惡育其美也,命之曰菑人。 菑人者,人必反菑之,若殆為人菑夫! 且苟為悅賢而惡不肖,惡用而求有以異?」 -- Hosting provided by SoundOn | 33m 06s | ||||||
| 1/4/26 | ![]() 四八《莊子·養生主》安時而處順🌳《山海經》這些那些你不知道的三頭六臂山神與各式精怪們!! | 先前在《齊物論》中輾轉,始終感覺《齊物論》怎麼說也說不到盡頭,彷彿才剛慶祝過好不容易完結的《齊物論》,而今馬上又迎來《養生主》的最後一集了!! 沒錯!!《養生主》也到了完結篇最後一集了,下一回就是《莊子》內七篇中的第四篇:《人間世》囉。 《養生主》最後的這一段,莊子說了什麼故事呢? 莊子說,老子死的時候好朋友秦佚去弔唁,哭了三聲就掉頭準備走了?! 在旁邊的學生們驚訝極了,馬上問了秦佚,這樣參加喪禮是可以的嗎? 可以嗎? 不可以嗎? 莊子認為參加喪禮該是何種心情呢?心意如何傳達呢? 今天的古文小故事又是什麼呢? 上一集是可以吃的上古神獸外加隨身攜帶居家必備的各式上古好物,今天我們就來繼續說說《山海經》裡這些那些你不知道的三頭六臂山神與各式精怪們!! 故事開始前,先為自己打個廣告,若是喜歡的我故事,歡迎透過小額贊助給予我鼓勵,更歡迎您在Podcast平台為我留下五星好評喔!! 古籍經典也可以生動有趣,不多說,聽了就知道!! ☀️🌕🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·養生主》 老聃死,秦失弔之,三號而出。 弟子曰:「非夫子之友邪?」 曰:「然。」 「然則弔焉若此,可乎?」 曰:「然。始也吾以為至人也,而今非也。向吾入而弔焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。 彼其所以會之,必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者。 是天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。 適來,夫子時也;適去,夫子順也。 安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之縣解。」 指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。 -- Hosting provided by SoundOn | 33m 41s | ||||||
| 12/21/25 | ![]() 四七《莊子·養生主》天之生是使獨也🌕《山海經》可以吃的上古神獸系列,附贈隨身攜帶居家必備各式上古好物!! | 莊子如何以《養生主》三段小小的故事來為前篇《齊物論》與續篇《人間世》承先啟後呢? 《養生主》的「主」是什麼呢? 究竟如何養生呢? 肉體形軀如何滋養、元神如何療癒呢? 今天的古文小故事又是什麼呢? 先前三十八集「可以吃的上古神獸系列」非常受到聽眾的喜愛,今天的小故事除了可以吃的上古神獸,我們也來說說隨身攜帶居家必備的各式上古好物!! 古籍經典也可以生動有趣,不多說,聽了就知道!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 公文軒見右師而驚曰:「是何人也?惡乎介也?天與,其人與?」 曰:「天也,非人也。天之生是使獨也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。 澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。」 -- Hosting provided by SoundOn | 30m 35s | ||||||
| 12/7/25 | ![]() 四六《莊子·養生主》善刀而藏之🌕《西遊記》為救太宗,秦叔寶尉遲敬德“畫”而成門神 | 「庖丁解牛」下半場!! 文惠君看庖丁殺牛看得津津有味,還領會了養生的道理?! 莊子如何藉由庖丁的殺牛心技來告訴我們~面對萬事萬物,如何由巨觀到微觀、再由微觀到宇宙巨觀。 莊子並非要我們在人間世懷抱著一個飛昇成仙的夢想! 經由庖丁的口來說故事,莊子告訴我們真人、至人等等境界,是要我們以積極生活卻又不求結果、無為的人生觀來順應人生中的每一個不同的春夏秋冬。 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回我們說到⋯唐太宗每天睡不好吃不好,還憂慮恐懼,幾天之後身體便病倒了,醫官說,太宗五臟的脈象氣行看來已是無氣也無力了,又一直不停的說夜晚有龍王的鬼魂索命,再這麼下去,大概也就只能再撐個七天左右,七天後大約就沒命了呀!! 幾位大臣一聽才知這短短六、七天而已,情況卻已經嚴重至此看似無法控制了啊,有沒有人能力挽狂瀾呢? 且來看看《西遊記》寫了些什麼⋯⋯ 不多說,故事開始囉!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。 彼節者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。 雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。 動刀甚微,謋然已解,牛不知其死也,如土委地。 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。 文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 -- Hosting provided by SoundOn | 28m 44s | ||||||
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| 11/23/25 | ![]() 四五《莊子·養生主》庖丁解牛🌳《西遊記》天降龍頭,涇河龍王索命唐太宗 | 關於《莊子》一書中的職人精神,先前有昭文、師曠等大師級的人物,如今重磅登場的是庖丁!! 「庖丁解牛」似乎是《莊子》一書之中的必讀經典,多數人就算沒有讀過「庖丁解牛」的內容,也會知道有個稱作「庖丁解牛」的故事。 再不然,至少也會聽過這幾個出自「庖丁解牛」的成語吧~「目無全牛」、「善刀而藏」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」!! 殺牛殺得行雲流水宛如藝術,還讓君王來請教養生之道,「庖丁解牛」究竟多有趣,聽了就知道!! 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回說到涇河龍王入夢求唐太宗救命,唐太宗一口答應了!既然明日午時三刻要斬龍王的人是魏徵,那肯定沒問題啊!! 可隔天朝堂上卻獨獨不見魏徵,唐太宗著急了,立即召了魏徵進宮來,又是探討國家大事又是下棋的,就是不讓魏徵離開視線! 棋下著下著,午時三刻也到了,魏徵邊下棋邊打起瞌睡,最後還直接睡著了,唐太宗一見魏徵睡著了,更安心了,人不離開不就是萬無一失了嘛!! 是嗎?且來看看魏徵睡著後發生了什麼事⋯⋯ 不多說,聽了就知道!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然, 莫不中音,合於《桑林》之舞,乃中《經道》之會。 文惠君曰:「譆,善哉!技蓋至此乎?」 庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。 始臣之解牛之時,所見無非牛者,三年之後,未嘗見全牛也。 方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。 依乎天理,批大郤、導大窾,因其固然。枝經肯綮之未嘗,而況大軱乎!」 -- Hosting provided by SoundOn | 35m 05s | ||||||
| 11/9/25 | ![]() 四四 《莊子·養生主》緣督以為經 🌳《西遊記》涇河龍王求誰保命呢? | 總覺得開頻道以來,每一集的進度脈絡,都完美貼合了自己練氣、研究氣學的進度。 前面的先不說,就說這一集好了,這一集大約是十月下旬錄製的,大約在九月下旬時,開始以“氣”來探究奇經八脈,這麼剛好的,莊子在《養生主》的開頭就說了「緣督以為經」,不正好說到奇經八脈的督脈嗎? 為什麼《養生主》的開頭就寫了「緣督以為經」呢? 《逍遙遊》、《齊物論》好令人嚮往啊?一般人很難企及吧?如何辦到呢? 第三篇《養生主》會告訴我們!! 《養生主》開頭第一句便呼應了上一篇《齊物論》開頭,南郭子綦的「吾喪我」。 接著告訴我們,該如何能夠做到《齊物論》的「風吹萬竅」、「照之於天」、「樞始得其環中」,還有「萬物與我為一,天地與我並生」⋯做法就是「緣督以為經」啊!! 因為這一句恰恰好承接了《齊物論》的中心思想之餘,也開啟了《養生主》⋯如何養生、如何全年的解讀!! 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回我們說到涇河龍王打砸趕人不成,反倒是袁守誠提醒他,犯了天條明日午時三刻就要被斬首了!! 龍王一聽便軟硬兼施耍賴求袁守誠救命,袁守誠這麼厲害,天何時下雨、何時打雷、捕魚郎何處撤網、何處佈鈎都算得精準,那救人應當也沒問題是吧?! 可袁守誠說,我沒辦法救你,頂多給你指條活路,去找個人求情,或許能保住性命⋯⋯ 不多說,聽了就知道!! 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 吾生也有涯,而知也無涯。 以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 為善無近名,為惡無近刑。 緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。 -- Hosting provided by SoundOn | 46m 12s | ||||||
| 10/26/25 | ![]() 四三 《莊子·齊物論》莊周夢蝶☀️ 《西遊記》掌管天晴時雨法力高強的龍王、通天地知鬼神百算百中的袁守誠,誰棋高一著? | 終於啊終於⋯「莊周夢蝶」登場了!! 「莊周夢蝶」⋯是誰夢到誰、是蝶還是人,都是!是蝶也是人、非蝶也非人⋯⋯ 於我而言,「莊周夢蝶」是年幼的我與《莊子》故事的開端🤭,許多古人更把「莊周夢蝶」寫進詩詞裡!! 想知道誰把夢蝶寫進詩詞裡嗎?聽聽故事就知道!! 本集的古文小故事繼續來說《西遊記·十回·老龍王拙計犯天條》!! 上一集我們說到,涇河龍王急匆匆地從水晶宮出來到長安城準備會上一會的算卦先生,名叫袁守誠!! 袁守誠是誰呢? 是唐朝當朝官員袁天綱的叔叔!!袁天綱是真有其人,而在《西遊記》中,袁守誠則應該是虛構的人物,人物雖是虛構的,然而故事卻是真精彩!! 那麼,袁天綱又是誰呢? 袁天綱有許多傳奇故事,其中一則相當有名的故事,在《新唐書》中便記載著袁天綱為年幼武則天看相的故事!! 不多說!故事開始囉!! ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。 俄然覺,則蘧蘧然周也。 不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與? 周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。 -- Hosting provided by SoundOn | 33m 32s | ||||||
| 10/12/25 | ![]() 四二《莊子·齊物論》寓諸无竟🌕《西遊記》⋯平凡的樵夫、漁夫,兩人就只是湊一起聊個天,怎麼就讓涇河龍王被當朝宰相魏徵給斬首了呢?! | 《莊子·齊物論》「罔兩問景」 你想過影子也有自己的意識嗎?! 而影子也有自己的影子!影子的影子也有自己的意識!! 影子的影子,是影子嗎? 如果不是,那他又是什麼? 莊子故事中的罔兩與景,真的就是指影子的影子、影子嗎? 一起來聽聽莊子究竟意指為何!! 本集的古文小故事,我們來說說《西遊記·十回·老龍王拙計犯天條》!! 一個平凡的樵夫、一個平凡的漁夫,兩人就只是湊一起聊個天,怎麼就讓涇河龍王被當朝宰相魏徵給斬首了呢?! 又為何再後來秦叔寶與尉遲敬德會成了門神呢? 不多說,一起來聽故事吧!! ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 何謂和之以天倪? 曰:是不是,然不然。 是若果是也,則是之異乎不是也亦無辯;然若果然也,則然之異乎不然也亦無辯。 化聲之相待,若其不相待。和之以天倪,因之以曼衍,所以窮年也。 忘年忘義,振於無竟,故寓諸无竟。 罔兩問景曰:曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其無特操與? 景曰:吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪? 吾待蛇蚹蜩翼邪?惡識所以然!惡識所以不然! -- Hosting provided by SoundOn | 35m 19s | ||||||
| 9/28/25 | ![]() 四一《莊子·齊物論》旦暮遇之🌳《左傳》「晉侯夢大厲」⋯夢境、厲鬼索命、巫師與神醫都在這故事裡!! | 莊子今天繼續說夢~我們現在究竟是夢著、還是醒著呢? 又或者,夢著還是醒著,重要嗎? 今天的古文小故事,我們也來說說古人充滿張力的夢境,厲鬼、巫師、神醫等等,都在今日的古人夢境小故事中!! 《左傳·成公十年》中的「晉侯夢大厲」,晉景公夢見冤魂化做厲鬼來索命了,巫師預言他再活沒幾個月了,絕對吃不到今年新收成的麥子!! 究竟這麥子最後是吃到了?還是一口也吃不到呢?! ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 君乎,牧乎,固哉! 丘也與女,皆夢也;予謂女夢,亦夢也。是其言也,其名為弔詭。 萬世之後而一遇大聖,知其解者,是旦暮遇之也。 既使我與若辯矣,若勝我,我不若勝,若果是也,我果非也邪? 我勝若,若不吾勝,我果是也,而果非也邪? 其或是,其或非也邪?其俱是也,其俱非也邪? 我與若不能相知也,則人固受其黮闇。 吾誰使正之?使同乎若者正之?既與若同矣,惡能正之! 使同乎我者正之?既同乎我矣,惡能正之! 使異乎我與若者正之?既異乎我與若矣,惡能正之! 使同乎我與若者正之?既同乎我與若矣,惡能正之! 然則我與若與人俱不能相知也,而待彼也邪? -- Hosting provided by SoundOn | 28m 08s | ||||||
| 9/14/25 | ![]() 四十《莊子·齊物論》有大覺而後知此其大夢也🌳《呂氏春秋》、《韓非子》鮑叔牙與齊桓公的故事不只君臣、知己,最後還意料之外的充滿血腥、違背人倫🫣 | 夢境是潛意識寫的詩🧡 一直覺得「夢」是很有趣的狀態,夢中的喜怒哀樂如此真實 「夢」有時是自己與潛意識的對話,有時又像是與其他維度的連線溝通 有時我們不知道自己正在夢裡,夢境中還有夢境,在夢裡面的我⋯也正在做夢 近來,有時在夢中,我清醒的知道自己正在做夢,甚至還會想著~等會兒醒來要不要把夢記錄下來 今天,莊子也來說說什麼是「夢」🤭 古文小故事,我們一樣繼續來說說鮑叔牙的故事,說了才知道,原來鮑叔牙與齊桓公的故事不只君臣、知己,最後還意料之外的充滿血腥、違背人倫🫣 不多說,故事開始囉!! 🌕☀️🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳🌳 《莊子·齊物論》 「予惡乎知說生之非惑邪!予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪! 麗之姬,艾封人之子也。晉國之始得之也,涕泣沾襟; 及其至於王所,與王同筐牀,食芻豢,而後悔其泣也。」 「予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎! 夢飲酒者,旦而哭泣; 夢哭泣者,旦而田獵。 方其夢也,不知其夢也。 夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。 且有大覺而後知此其大夢也,而愚者自以為覺,竊竊然知之。」 -- Hosting provided by SoundOn | 29m 48s | ||||||
| 8/31/25 | ![]() 三九《莊子·齊物論》萬物盡然,而以是相蘊☀️《史記》、《呂氏春秋》、《管子》鮑叔牙、管仲的真友情與職場博奕 | 自從練氣以來,回頭讀《莊子》,越發覺得《莊子》就是氣學秘笈啊!! 比如《莊子·應帝王》中「游心於淡,合氣於漠」、「雕琢復朴」,這也是我頻道定名的根據,因為我特別鍾愛這三句話!! 現在看來,「游心於淡,合氣於漠、雕琢復朴」無異於是氣學心法呀,當然,這些都是我自己說的🤣,是個人理解與詮釋。 總之,經典就是各自解讀,各異其趣精彩紛呈不是嗎? 《齊物論》終於來到了後半段,無法形容的內心雀躍,也即將來到其中經典「莊周夢蝶」,《齊物論》的確不好讀,《逍遙遊》先給大家一個如同鯤鵬般遨遊物外的理想,降低防備勾起好奇心,好來讓大家願意翻開莊子🤭 接續的《齊物論》點出莊子的中心思想,「齊物」,萬物與我為一、天人合一。 而今天所說的「參萬歲而一成純」,再次提起《齊物論》的主題! 主題是什麼呢? 《莊子‧逍遙遊》「生物之以息相吹」 《莊子‧齊物論》「天地與我並生,而萬物與我為一」 《道德經》「天地與我同根,萬物與我一體。」 不過,現在要讀懂這些,還太苛求了些,且隨莊子之後的故事,一步一步慢慢來。 放輕鬆~聽聽古人小故事吧,成語「管鮑之交」、「管鮑分金」的主角是哪兩位? 分別是兩千多年前春秋時期的鮑叔牙與管仲。 管仲多被世人盛讚,可我欣賞的卻是鮑叔牙,莊子所說的聖人、至人、真人,或許還太遙遠,目前我們能做到的最初,就先從看見別人的優點、察覺機運的變化、理解不同的立場開始吧!! 看看鮑叔牙能告訴我們什麼呢? ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 瞿鵲子問乎長梧子曰: 吾聞諸夫子:「聖人不從事於務,不就利,不違害,不喜求,不緣道; 無謂有謂,有謂無謂,而遊乎塵垢之外。」 「夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。吾子以為奚若?」 長梧子曰:「是黃帝之所聽熒也,而丘也何足以知之! 且女亦大早計,見卵而求時夜,見彈而求鴞炙。」 「予嘗為女妄言之,女以妄聽之奚? 旁日月,挾宇宙,為其脗合,置其滑涽,以隸相尊。 眾人役役,聖人愚芚,參萬歲而一成純。 萬物盡然,而以是相蘊。」 -- Hosting provided by SoundOn | 29m 02s | ||||||
| 8/17/25 | ![]() 三八《莊子·齊物論》死生无變於己🌕《山海經》可以吃的上古神獸系列~上古神獸長得奇巧、可口美味,包山包海兼療心情還除惡夢!! | 莊子讓人類、魚、鳥、麋鹿來比比看誰更美麗? 究竟奇怪的是你還是我? 可最終這比美擂擡賽卻是大家都落荒而逃?! 今日古文小故事中,有《莊子·應帝王》中的「渾沌鑿竅」的故事,還有古籍經典《山海經》中的各式上古神獸!! 這一集最後說的是:「可以吃的上古神獸系列」😎 上古神獸不只長得奇巧,還各種可口美味,包山包海兼療心情還除惡夢!! 古籍經典不無聊!!從這個面向來讀《山海經》是不是別有意趣,超乎想像呢? ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「猨猏狙以為雌,麋與鹿交,鰌與魚游。 毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。 四者孰知天下之正色哉? 自我觀之,仁義之端,是非之塗,樊然殽亂,吾惡能知其辯! 齧缺曰:『子不知利害,則至人固不知利害乎?』 王倪曰:『至人神矣!大澤焚而不能熱,河漢沍而不能寒,疾雷破山、飄風振海而不能驚。 若然者,乘雲氣,騎日月,而遊乎四海之外,死生无變於己,而況利害之端乎!』」 -- Hosting provided by SoundOn | 23m 21s | ||||||
| 8/3/25 | ![]() 三七《莊子·齊物論》吾惡乎知之🌳《莊子》做人到底要“有用”還是“沒有用”?! | 《莊子》一書中,最厲害的老師是什麼樣的? 最厲害的老師,就是無論你問什麼問題⋯⋯ 厲害的老師一律回答:我!什!麼!都!不!知!道!啊! 這一集的學生與老師是誰呢? 王倪與齧缺是誰呢? 還記得許由是誰嗎? 堯曾經想把天下禪讓給許由,可是許由不願意。 許由的老師就是齧缺、而齧缺的老師是王倪! 學生請教老師問題,問什麼老師都說不知道!! 那老師究竟知道什麼呢?是真不知道還是假不知道呢? ☀️🌕🌳🌳 今日錄音,驚覺《齊物論》已過半,終於啊終於,終於也熬到了《齊物論》的後半段了呀!! 一直覺得《齊物論》是講莊子的最大挑戰,如何讓對莊子不感興趣的人願意聽這故事超級少而又難懂的《齊物論》呢? 近日節氣由大暑到了立秋,或許對於心、腎、頭的負擔較大,平日可多做些與之相關的穴道兪穴。 若是行有餘力,每日不定時或是睡前,給自己3分鐘,練習前幾回所說的「靜定凝一」更棒喔!!靜下來,一天比一天更淨,愈加靜與淨,感受天地之間、日月運行節氣的變化,或許更加能體會星辰運行、節氣與人的關聯喔!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 不多說,故事開始囉!! 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「齧缺問乎王倪曰:『子知物之所同是乎?』 曰:『吾惡乎知之!』 『子知子之所不知邪?』 曰:『吾惡乎知之!』 『然則物无知邪?』 曰:『吾惡乎知之! 雖然,嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪?庸詎知吾所謂不知之非知邪? 且吾嘗試問乎女:民溼寢則腰疾偏死,鰌然乎哉? 木處則惴慄恂懼,猨猴然乎哉?三者孰知正處? 民食芻豢,麋鹿食薦,蝍蛆甘帶,鴟鴉耆鼠,四者孰知正味?』」 -- Hosting provided by SoundOn | 32m 14s | ||||||
| 7/20/25 | ![]() 三六《莊子·齊物論》注焉而不滿,酌焉而不竭🌳《越絕書》、《史記》寒光爍爍的古代名劍錄⋯刺客專諸埋伏,魚腸出鞘必有所得失 | 不同時間讀莊子、不同的年紀讀莊子、在不同的人事物時空背景之下讀莊子,似乎都有不同的體悟。 人似乎真的能隨著時間而改變,好多書十幾、二十幾年前讀的時候喜歡得不得了,現在卻不見得還有那初見的歡喜,《莊子》真的是幾十年也不厭倦的少數。 會不會持續說莊子的動力,並不純粹只是想讓更多大人小孩看見《莊子》的迷人之處,還有那一小部份,是為了喜愛莊子的自己,留下足跡。 回到故事主題,上一回莊子說到大道、大辯、大仁、大廉、大勇的處世原則,處世原則乃是對外行走於江湖的方法,那麼內在的狀態是什麼樣的呢? 「天府」、「葆光」分別是什麼狀態呢? 今天的古文小故事,我們繼續來說刀光劍影的春秋戰國寶劍錄!! 不多說,故事開始囉!! 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「故知止其所不知,至矣。 孰知不言之辯,不道之道?若有能知,此之謂天府。 注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光。 故昔者堯問於舜曰:『我欲伐宗、膾、胥敖,南面而不釋然。其故何也?』 舜曰:『夫三子者,猶存乎蓬艾之間。若不釋然,何哉? 昔者十日並出,萬物皆照,而況德之進乎日者乎!』」 ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn | 29m 34s | ||||||
| 7/6/25 | ![]() 三五《莊子·齊物論》大道不稱☀️《越絕書》、《史記》寒光爍爍的古代名劍錄⋯ 魚腸、干將、莫邪、龍淵、泰阿、湛瀘、勝邪⋯⋯ | 前些日子,有人告訴我,她夜間入睡前,有時得播放某些大自然的聲音,像是海浪聲、森林中各種動物的叫聲等等,才能放鬆的睡著,聽著她這樣說,突然覺得自己就住在田野間,晚上蟲鳴蛙叫的,好幸福!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 莊子說行走於世,得要「大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮」,這是什麼意思呢?又如何才能做到呢? 這一集的古文小故事是什麼呢? 我們來說說刀光劍影的春秋戰國寶劍錄!! 聽說過越王句踐劍嗎? 據說當年考古出土時,這把越王劍雖埋藏在地下近兩千五百多年,可1965年重現天日之時,依舊寒光閃閃,鋒利無比。 據傳古代十大名劍又是哪些呢? 什麼樣的人能鑄造出各方諸侯競相爭搶的利器呢? 且來聽聽古代名揚四方的鑄劍師~歐冶子與其所鑄寶劍的故事😎 故事開始囉!! 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「春秋經世先王之志,聖人議而不辯。 故分也者,有不分也;辯也者,有不辯也。 曰:何也?聖人懷之, 眾人辯之以相示也。故曰辯也者,有不見也。 夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。 道昭而不道,言辯而不及,仁常而不周,廉清而不信,勇忮而不成。 五者园而幾向方矣。」 -- Hosting provided by SoundOn | 28m 55s | ||||||
| 6/22/25 | ![]() 三四《莊子·齊物論》道未始有封,言未始有常🌕《莊子》莊子與骷髏的世紀對話! | 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌳☀️🌕🌳 又一個炎炎夏日,一轉眼,說莊子的故事已經一年了,這一年當中,每每寫完一集故事,都想,這就是最後一集了吧,不如就停更了吧?! 在這之中,偶爾也會思考,堅持下去的動力及理由是什麼,每回想放棄,那個想說莊子、想讓更多的孩子知道莊子的心便會再支使著我,繼續寫故事,就這麼一集又一集的拉扯與思考,也已經做了一年34集了!! 有沒有下一個一年不再思考範疇內,這一週在身體受傷的情況下原本差點無法更新,卻是難得的有這回受傷,讓自己暫停所有工作、放下3C,就這麼靜靜感受,沒有過去與未來,此時此刻,就是真實,人生的每一刻,不都是如此嗎?! 成語「鼓盆而歌」的典故由來是什麼呢?我們後段的小故事為各位分曉!! 現在,故事開始囉!! ☀️🌕🌳🌳 《莊子·齊物論》 「一與言為二,二與一為三。 自此以往,巧曆不能得,而況其凡乎! 故自無適有以至於三,而況自有適有乎!無適焉,因是已。 夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其畛: 有左,有右,有倫,有義,有分,有辯,有競,有爭,此之謂八德。 六合之外,聖人存而不論;六合之內,聖人論而不議。」 -- Hosting provided by SoundOn | 27m 33s | ||||||
| 6/8/25 | ![]() 三三《莊子·齊物論》天地與我並生,萬物與我為一🌳《莊子》鵷鶵與貓頭鷹,各吃各的誰也不要攀比! | 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌳☀️🌕🌳 這一集莊子思考了宇宙的開端、宇宙未生之前的樣子 你是否也想過呢? 宇宙如此無垠浩瀚,而宇宙未生成前又是什麼樣的狀態呢? 最近工作、練氣之時,似乎能回到太虛、在太虛的狀態之中 回過神後想著,這是不是就是《莊子·齊物論》中,南郭子綦所說的「吾喪我」呢? 是不是這一集所說的「天地與我並生,萬物與我為一」呢? 不只是忘卻身心,也忘了今生的自己 這一集古文小故事的主角又是誰呢? 是莊子的超級好朋友,惠子!! 一起來聽故事吧!! 《莊子·齊物論》 「雖然,請嘗言之。 有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。 有有也者,有無也者,有未始有無也者,有未始有夫未始有無也者。 俄而有無矣,而未知有無之果孰有孰無也。 今我則已有謂矣,而未知吾所謂之其果有謂乎?其果無謂乎? 天下莫大於秋豪之末,而大山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。 天地與我並生,萬物與我為一。既已為一矣,且得有言乎?既已謂之一矣,且得無言乎?」 -- Hosting provided by SoundOn | 26m 51s | ||||||
| 5/25/25 | ![]() 三二《莊子·齊物論》物與我無成也🌳《史記》楚王要到手的鵝飛了還得給人送禮?淳于髡如何裝醉、靠酒局廣結善緣攏絡人心 | 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 若是喜歡我的故事,也歡迎您在Podcast平台留下五星好評與文字讓我知道喔!! 🌕☀️ 今天莊子要為我們訴說些什麼呢?今日的古人小故事又包含了哪些成語典故呢? 今天小故事出場的人物是,淳于髡 淳于髡是誰呢? 「杯盤狼藉」、「墮珥遺簪」這些成語典故都與他有關喔! 淳于髡是西元前三百多年前,戰國時期的齊國人。 太史公又是如何形容他呢? 一起來聽故事吧!! 《莊子·齊物論》 「而其子又以文之綸終,終身無成。 若是而可謂成乎?雖我亦成也。若是而不可謂成乎?物與我無成也。 是故滑疑之耀,聖人之所圖也。 為是不用而遇諸庸,此之謂以明。 今且有言於此,不知其與是類乎?其與是不類乎? 類與不類,相與為類,則與彼無以異矣。」 -- Hosting provided by SoundOn | 27m 46s | ||||||
| 5/11/25 | ![]() 三一《莊子·齊物論》無成與虧☀️《韓非子》師曠砸琴~砸的不是普通人,砸的是老闆晉平公,該如何砸老闆又不丟工作(誤) | 朴心淡游~為你說《莊子》晚安故事,已經開啟單次小額贊助連結囉!! 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上,若您喜歡我的文字與故事,歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️ 特別喜歡春天的蒲公英,喜歡看著種子戴著翅膀飛翔的樣子,隨風而去乘心而遊;也喜歡看著路邊的含羞草,一片葉一片葉的闔上又打開,如同莊子所說的「道在屎溺」,誰說「道」需要遠求與追尋呢? 就懷抱著輕鬆的心情,來聽今天的故事吧!! 《莊子·齊物論》 「有成與虧,故昭氏之鼓琴也; 無成與虧,故昭氏之不鼓琴也。 昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據梧也, 三子之知幾乎,皆其盛者也,故載之末年。 唯其好之也,以異於彼,其好之也,欲以明之彼。 非所明而明之,故以堅白之昧終。」 -- Hosting provided by SoundOn | 18m 58s | ||||||
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