芭樂人類學@左岸

「我設計了一個釣魚遊戲，魚身上寫著各式各樣的能力，每個人可以去釣魚，但年紀越大的人，能釣的時間越少。」 「抵達展場前，我帶朋友們先去老菜市場吃美食，這樣就連同他們觀展前後的感官經驗都一起『策展』了。」 本季最後一集，我們與兩位遊走在藝術與人類學之間的跨界好朋友，聊聊他們如何以更多元、感官張力更強的展覽與藝術媒介，傳遞那些無法被量化甚至難以被文字化的田野觀察與人生感受。 主持：蔡晏霖、孫德齡｜來賓：陳冠彰、何俊頤 📎 本集聊什麼 00:11–11:40｜真的好喜歡人類學喔⋯⋯的兩位藝術工作者 *受過藝術科班與民族誌訓練、得獎無數的冠彰 *橫掃國內博士論文獎的水魔法師俊頤 *捧著綠豆的學長讓冠彰意識到生命的感動 11:40–39:50｜藝術創作、策展與人類學交會的心路歷程 *俊頤的中二心靈史：個展《小心翼翼地孽潲 gia̍t-siâu》 *用遊戲諷刺學術界（會社會性死亡嗎？） *冠彰在田裡微笑23分鐘還把汗水曬成鹽巴（德齡：你的生活好豐富） *西拉雅的人、物種與環境的關係 39:50–52:50｜反思「人人可田野、人人可策展」的當代現象 *處在前冠彰時期的俊頤：一開始覺得策展好像滿夯⋯⋯ *透過空間與物件關係讓感受性的意義浮現 *向內看太久現在渴望轉向探索外在世界的冠彰 *策展要能生產論述、重新裝配複雜的關係，並且說好一個故事 52:50–01:01:40｜拋開限制的未來願望與工商時間 *回到學者魂的俊頤 *目前研究欲望還是強過創作的冠彰 *獵人請冠彰不要教書先跟他們走再說（晏霖：獵人在策展你欸！） 📗 搭配閱讀 何俊頤個展《小心翼翼地孽潲 gia̍t-siâu》｜https://reurl.cc/Em3Xyn *時間：2026/6/12-7/5 *地點：打造三蘆島的博物館（蘆荻社區文化中心） 陳冠彰作品《如何正確的丟一包垃圾？》｜https://pse.is/98fncz 陳冠彰作品《如何正確的喝一罐水？》｜https://pse.is/98fndy Thom van Dooren.* A World in a Shell*｜https://reurl.cc/7EgjN1 Y.C.鐵穆爾《逃亡者手記：高地亞洲牧人筆記》｜https://reurl.cc/xWylZ5 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

1626 年，有個原住民少年跟西班牙人學語言，後來成為荷蘭人的翻譯？ 1632 年，西班牙神父在基隆夜空看到不明的飛行亮光體？ 現在，菲律賓南部的穆斯林村落，許多村長的姓氏中都有「陳」？ 這集，我們請來考古學家與歷史學家，談談他們如何透過塞維亞的檔案館與和平島的教堂遺址，拼湊出西班牙人在台灣的十六年，以及如何發現，台灣在大航海時代其實是關鍵角色！ 主持：郭佩宜、孫德齡｜來賓：李毓中、謝艾倫 📎 本集聊什麼 00:00–16:17｜研究大航海的契機！ *在淇武蘭摸到西班牙歷史的艾倫 *因為曹永和老師一句話去西班牙挖寶的毓中 *沒被戰亂破壞的塞維亞檔案館是寶庫 *借到同學的筆記沒想到是另一本天書 16:17–26:53｜考古與文獻的對話 *宅在城堡裡的西班牙殖民者 *原住民傳染病爆發就是神職人員衝受洗業績的時候 *在基隆夜空發現亮了45分鐘的不明飛行物 *巴賽族通譯迪多雷成為積攢銀幣的資本家 26:53–41:25｜從台灣出發的全新史觀 *道明會從北台灣走入福建引發後來的禮儀之爭 *東南亞研究的人才招募中 *荷槍實彈的極限田野 *到處都是姓Tan（陳）的菲律賓神祕村長們 41:25–52:09｜田野調查與口述歷史的交叉驗證 *有意念的話田野材料就會自己找上門 *台灣與菲律賓其實零距離 *需要三千萬做夢想田野的毓中 *想知道艾倫夢想在水下做什麼田野請自己聽 📗 搭配閱讀 遠藤周作《沉默》｜https://reurl.cc/Emd1Km [Podcast] 考古夜總會｜https://reurl.cc/6GzQ2b 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

阿美族葬禮現場，出現藏傳佛教喇嘛的祈福金箔？ 泰國信徒早上虔誠舉行一貫道儀式，下午無縫接軌主流佛教？ 這一集是大家既熟悉、又帶有魔幻色彩的主題——宗教！ 走進阿美族部落與泰國移工社群，人類學家帶回來的不是冰冷教條，而是各種信仰跨界故事，讓我們看見，當科學無法給出解釋，宗教便化身為一種最切身、又充滿創造力的回應。 主持：郭佩宜、陳如珍、孫德齡｜來賓：李宜澤、林育生 📎 本集聊什麼 00:00–10:35｜從電機、心理轉向研究宗教的人類學家 *因為酒癮研究和余德慧走向人類學的宜澤 *覺得人類學其實很像宗教的育生 10:35–18:35｜喪禮現場：人類學家看見的宗教協商與情感 *當藏傳佛教遇上阿美族巫師家庭 *泰國一貫道如何在佛教社會中辦一場喪禮？ *阿美族 Ina 請宜澤一定要帶回外婆過世的毛巾 *阿公想念你的頭痛：田野中無法解釋的情感共鳴 18:35–32:55｜田野裡的意外與緣分 *在泰國吃素食店結果成為一貫道道親的育生 *道場即家庭的情感支持：泰國有許多移工信仰一貫道 *宗教人類學家最有資格說：是田野選擇我們的！ 32:55–46:68｜宗教研究的想像與創造力 *著迷於未知的宜澤想要研究⋯⋯ *泰國東北的廟會音樂進入曼谷變成電音！？ *宗教研究是對生命連結的無限想像 📗 搭配閱讀 Lisa Stevenson《生命之側》｜https://reurl.cc/EmyAgk 齊偉先《物質、隱喻與信仰》｜https://reurl.cc/pp2Gab Erik Mueggler 等作 ; 林瑋嬪主編《媒介宗教》｜https://reurl.cc/np2KYl 趙恩潔、蔡晏霖主編《辶反田野：人類學異托邦故事集》｜https://reurl.cc/pp2GpQ 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

「我覺得我沒有什麼東西可以教了，或許，『教書』這個動作本身就有點問題⋯⋯」 「我回台灣教書，最大的錯誤就是試著建立權威，因為台灣文化裡本來就已經有尊師重道，結果我把學生嚇壞了！」 「你教的是人與環境的感知，我們卻坐在教室裡——上課的內容和方式是打架的！」 老師是怎麼學會當老師的？這集我們來開箱人類學家的教室！美國、香港、台灣的課堂生態差很大？教書，到底是把知識倒進去，還是把學生心中的東西引出來？或許，老師與學生只是共同駕駛一艘船，一起去那個沒有人去過的地方看看⋯⋯ 主持：郭佩宜、陳如珍、孫德齡｜來賓：黃芊妤 📎 本集聊什麼 00:00–13:30｜這輩子逃不掉的命運：教與被教（是一起學啦！） *佩宜劈頭就問：你們有喜歡教書嗎？ *現在還是會備課到三點的Julia *現在沒在教書、但覺得自己生來就是要當老師的如珍 13:30–33:16｜人類學家看各國課堂文化的差異 *超多元的美國課堂也跟台灣一樣都是坐著上課（？） *老師其實沒什麼好「教」的？ *因為沒問問題被教授叫去辦公室的如珍 *沉默的課堂就看誰先忍不住講話 33:16–57:20｜教學現場的五感與關照 *美國種族與社會縮影 *身為家中第一代大學生的意義 *只有三名學生的課給了研究生如珍前所未見的平等感受 *跟外國學生解釋珍珠奶茶與茶文化不同的Julia 📗 搭配閱讀 Teresia Kieuea Teaiwa《汗水與鹹水，流在血液裡的海洋：蝶艾瓦選輯》｜https://reurl.cc/grl5vL 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

高速運轉的立法委員，和愛拖稿、遲遲下不了結論的人類學家，如何當同事？ 人類學好朋友系列又來了！這次我們請來立法委員蘇巧慧（aka 水獺媽媽），聊聊大家好奇已久的疑問——巧慧為什麼找人類學家一起工作？身為半個來賓的如珍，也來分享，人類學家做政治幕僚，是怎麼一回事？聊著聊著我們發現，政治工作和田野工作，竟然有許多相同的地方⋯⋯ 主持：陳如珍、郭佩宜、孫德齡｜來賓：蘇巧慧 📎 本集聊什麼 00:00–13:55｜立法委員和人類學家其實一模一樣 *名片上寫著立法院裡的人類學家的如珍 *人類學家：坪林的茶葉會生氣（巧慧：？） *巧慧：我有很棒的人類學小隊喔嘻嘻 13:55–20:14｜容易共感的人類學家要怎麼沐（bak）政治 *習慣獨立作業的人類學家加入政治團隊好累 *德齡：今天如珍講話怎麼比較快？ *做政治幕僚會有一百個田野（是不是一個就好了⋯⋯） 20:14–27:25｜巧慧也是一個怪怪的政治人物 *像蒐集皮克敏一樣蒐集幕僚的巧慧 *立法委員也要敞開五感做田野 *發現烏來生命力的巧團隊 27:25–50:21｜研究國家的人類學家 *喜歡敲門的英國政治人物 *在辦桌唱「粉紅超跑」是一種政治儀式？ *巧慧：新北是一個有海的城市（大洋洲人類學家佩宜好感動） *水獺媽媽相信說故事的力量可以改變城市（人類學家：+1） 📗 搭配閱讀 幸佳慧《用繪本跟孩子談重要的事》｜https://reurl.cc/lpYxmq 趙恩潔、蔡晏霖主編《辶反田野：人類學異托邦故事集》｜https://reurl.cc/dqeGzk 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

「社會學家大是大非乾淨分明，人類學家先攪渾水，再來摸魚。」 這集，我們與學術界老鄰居——在社會系臥底當系主任的人類學家，和光譜上接近人類學的社會學家，相約旗津的船屋，大（互）聊（嗆）這兩個學科如何在田野、書寫與社會行動之間產生分歧，又不斷跨界接軌⋯⋯。 主持：郭佩宜｜來賓：王宏仁、趙恩潔 📎 本集聊什麼 00:00–12:30｜人類學最熟悉的陌生人：社會學家 *在中山社會學系當系主任的人類學家恩潔 *一個打兩個不是問題的社會學家宏仁 *衝鋒陷陣的社會學 vs 慢工出細活的人類學 12:30–22:35｜方法大亂鬥：田野調查和田野工作 *把東西帶回來會擺好的社會學家 *從在田野吃泡麵說起的人類學家 *社會學家：無人在乎本體論轉向 *其實也沒有在吵架但還是變成和事佬的恩潔 22:35–34:55｜打組合拳還是最強的！ *緩慢、痛苦但能脫胎換骨的人類學之路 *關注弱勢、社會結構如何運作的社會學 *宏仁在越南訪談越南人的台灣工作創傷故事 *恩潔在台灣訪談印尼移工憂鬱敘事 34:55–47:18｜本節目必答題的部分 *恩潔：芭樂電台的主持人難道不應該是我嗎？ *社會學家宏仁沒想過人類學家恩潔的問題可以是個問題 *這裡有討論了一下AI 📗 搭配閱讀 郭佩宜、王宏仁 主編《田野的技藝》｜https://reurl.cc/V2NAl5 王宏仁 主編《巷仔口社會學》｜https://reurl.cc/gr4V3L 郭佩宜 主編《芭樂人類學》｜https://reurl.cc/Emj7yR 趙恩潔 主編《南方的社會，學》｜https://reurl.cc/epLRL7 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

「做了 Podcast，我才發現原來我沒有放棄任何東西。」 「聽了 Podcast，我才知道老師們不只是台上那個形象！」 「出版社為什麼要弄 Podcast？」 特別集來囉～～我們把錄音室搬到 2026 台北國際書展現場，邀請兩位小編戴上麥，一起聊聊做完第一季的感想——關於主持人如何重新認識自己，關於小編如何被圈粉，關於編輯如何下定決心「這不是在賣書但值得做」⋯⋯而關於聽眾，你最喜歡哪一集呢？留言告訴我們！ 主持：孫德齡、郭佩宜、陳如珍｜來賓：林芷歆、劉書瑜 📎 本集聊什麼 00:00–16:40｜愛講故事的人類學家錄Podcast天經地義 *因為錄音重新認識了自己和朋友們的如珍、佩宜 *書商德齡強烈要求未來錄音需要搭配飲酒 16:40–26:39｜幕後黑手獻聲：開箱後台小編 *終於可以好好解釋人類學在學什麼的書瑜、芷歆 *突然開始採訪左岸出版為什麼要跟作者們錄 Podcast 📗 搭配閱讀 郭佩宜 主編《芭樂人類學》｜https://reurl.cc/xWO7vN Ruth Behar《傷心人類學：易受傷的觀察者》｜https://reurl.cc/R2jzez 彭仁郁《家的蜃樓》｜https://reurl.cc/r0Q5vb Judith Herman《真相與修復：創傷倖存者如何想像正義？》｜https://reurl.cc/DxdAlN 李安如《女工之死》｜https://reurl.cc/ep6DGm 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

這一集，我們走出錄音間，芭樂人類學@薩摩亞左岸！大洋洲人類學家到大洋洲談大洋洲人類學！ 聽說，I 人比較適合在熱情的太平洋島嶼做研究，真的假的？！ I 人在周圍滿是 E 人的田野地會更放鬆（根本不用講話）、還是難以適應？ 田野地要選一個跟自己個性很合的地方、還是要選有一些張力的地方？ 人類學研究往往始於對異文化的好奇，再從異文化回眸自身。這批大洋洲人類學家各自被什麼理由吸引到大洋洲？又是如何選擇他們的田野地、或是被他們的田野地選擇？大洋洲與台灣原住民田野如何交織？ 大洋洲外景共兩集，下集聊什麼？敬請期待！ 主持：郭佩宜、林浩立｜來賓：吳明仁、陳玉苹、黃郁茜、葉一飛、陳偉智、李政政、蔡博晏 📎 本集聊什麼 00:00–14:35｜出外景！被太平洋選中的人類學家們 *佩宜以為挑選了一個田野寶地殊不知 *浩立在斐濟村落辦婚禮 14:35–27:15｜I人闖蕩大洋洲 *超級內向的明仁在新幾內亞卻跟當地人聊整晚 *喜歡安靜的玉苹竟棄雅浦改選帛琉尋找刺激 *隱形的絲線：Keesing、劉斌雄與鮑克蘭 27:15–44:10｜跨越海洋的轉譯 *不會開玩笑的郁茜意外捲入中國開發案 *一飛藉紋身研究找尋回家的路（還沒完唷，下集待續～） 📗 搭配閱讀 中研院民族所博物館特展：「鮑克蘭先生的臺灣壯遊」｜https://pse.is/8n3mpt Margaret Mead《薩摩亞人的成年》｜https://reurl.cc/9b97jx 郭佩宜 、王宏仁主編《田野的技藝：自我、研究與知識建構》｜https://reurl.cc/vKzYmo James Clifford《復返：21世紀成為原住民》｜https://reurl.cc/3bngjM 林美容、郭佩宜、黃智慧《寬容的人類學家精神：劉斌雄先生紀念論文集》｜https://reurl.cc/6bmoEZ Charles King《改寫人性的人》｜https://reurl.cc/ORKLDy 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

經典到底該怎麼讀、怎麼教？ 美國 PhD 課堂已經不念馬凌諾斯基了？ 《教父》是人類學經典電影？ 本集，重量級來賓林開世 aka Open 登場，與我們聊聊那些大家都知道但沒人讀完（X）值得一讀再讀（O）的經典們。「什麼是經典」這題看似單純，竟然可以牽出一連串充滿爭議的大哉問！？快來聽聽 Open 的私房清單吧～ 📎 本集聊什麼 [警告1] 本集為特殊集數，書單非常長，讀都讀不完 [警告2] 大家在錄音時都被拉入 OPEN 意識流的漩渦 00:00–03:45｜介紹人類學界的 Open 醬 *大魔王林開世老師大駕光臨，錄音室旁聽席爆滿 *當年 Open 開課書單沒一個人類學家，原來是人類學史前史 03:45–13:30｜什麼是經典，其實⋯⋯ *杜甫、塔可夫斯基與杜斯妥也夫斯基 *品味教官 Open 推薦的文學、電影與音樂 *經典（Classic）vs. 正典（Canon） 13:30–41:00｜人類學家的私房書單 *無可撼動的經典有哪些？ *讓人類學家想一讀再讀甚至親自翻譯的作品 *Anna Tsing 的《末日松茸》算不算經典？ 41:00–58:14｜如果不唸經典，我們還剩下什麼？ *美國研究生已經不唸經典了？ *從《教父》鬼轉到《禮物》 *燒掉經典之後，人類學家會不會變成只會講故事的文青？ *文筆不好的書很難成為經典 📗 搭配閱讀（aka 非常長書單） 杜斯妥也夫斯基《卡拉馬助夫兄弟們》｜https://reurl.cc/NNo4Kk E. B. Tylor《原始文化》（Primitive Culture） Bronisław Malinowski《南海舡人》｜https://reurl.cc/oK3rGj Alfred Radcliffe-Brown《安達曼島民》（The Andaman Islanders） Franz Boas《種族、語言與文化》（Race, Language and Culture） Edward Evans-Pritchard《努爾人》（The NUER）與《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》（Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande） Edmund Leach《緬甸高地諸政治體系》（Political Systems of Highland Burma） Karl Polanyi《鉅變：當代政治、經濟的起源》｜https://reurl.cc/rKVr74 Maurice Godelier. Rationality and Irrationality in Economics. Fredrik Barth. Political Leadership among Swat Pathans. 李維史陀《憂鬱的熱帶》｜https://reurl.cc/VmoN9n 李維史陀《野性的思維》（Savage Mind） Victor Turner《一個非洲社會的分裂與延續》（Schism and Continuity in an African Society）與《象徵之林：恩登布人儀式散論》（The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual） Eric Wolf《歐洲與沒有歷史的人》｜https://reurl.cc/Abl45E Sidney Mintz《甜與權力》｜https://reurl.cc/Ebv4x1 Clifford Geertz《文化的闡釋》（The Interpretation of Cultures） Marshall Sahlins《文化與實踐理性》（Culture and Practical Reason） Mary Douglas《潔淨與危險》（Purity and Danger） James Clifford《書寫文化》（Writing Culture） Lila Abu-Lughod. Veiled Sentiments: Honor and Poetry in a Bedouin Society. Marcel Mauss《禮物》（The Gift） Margaret Meed《薩摩亞人的成年》｜https://reurl.cc/9b97jx Rita Astuti《依海之人》｜https://reurl.cc/ORoGlg Anna Tsing《在世界盡頭遇到松茸》https://reurl.cc/9b97j8 Bronisław Malinowski《珊瑚園與其巫術》（Coral gardens and their magic） Nancy Munn. The Fame of Gawa: A Symbolic Study of Value Transformation in a Massim Society. Charles Glock. Beyond the classics?: Essays in the scientific study of religion. Margery Wolf《林氏家族》 （The House of Lim） Arthur Wolf《神、鬼、祖先》（Gods, Ghosts, and Ancestors） 費孝通《鄉土中國》｜https://reurl.cc/GGY47D 電影：Andrei Tarkovsky《安德烈・盧布耶夫》（Andrei Rublev） 電影：Francis Coppola 《教父》 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

選考古是因為不想面對人，結果在田野地學會當 E 人？ 比起聽報導人講故事，考古學家更喜歡拿著陶罐多方想像？ 除了地層，考古發掘還可以「擾動」出什麼樣的社區關係？ 考古學比你想像的更需要 social！這集我們與兩位來賓——其中一位想永遠住在田野、另一位希望永遠不用再去發掘——打開黑盒子，發現考古遠遠不只是默默挖土，而是要和跨越時空的各種人與物一直一直打交道⋯⋯ 主持：郭佩宜、孫德齡｜來賓：江芝華、邱斯嘉 📎 本集聊什麼 00:00–11:00｜我是在那一刻愛上考古 * 比起跟人說話，考古學家更喜歡洗陶片嗎？ * 你不可能一個人挖坑！沒有「不面對人」的考古 * Never forget your respect to the locals 11:00–26:35｜考古學家是穿梭時間的人 * 有人挖土有人築牆，重塑連結但不干涉的考古學家 * 地層不是清楚的一條線好嗎？ * 面對土地，考古學家永遠是學生 26:35–35:55｜考古學家要不怕鬼嗎？ * 公共考古？考古本來就很公共啊！ * 德齡：我發現考古學家其實滿吵 * 芝華：遇到鬼我要問他石器怎麼打出來的 * 考古需要百年、千年的想像力（斯嘉：文化人類學家好無聊耶） 35:55–52:15｜最悲慘的田野經驗是什麼？ * 本節目的必答題：想法截然不同的芝華和斯嘉 * 老師跟我說：很高興現在去那裡的是你不是我（？！） 📗 搭配閱讀 《芭樂人類學2：異溫層迷航記》：https://reurl.cc/MMDNjm 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

心理學不是要理解人心嗎，可是研究方法好像看不見人？ 人格測驗早就被宣告無效，為什麼大家還在瘋？ 二十一世紀的人類學和心理學，怎麼談佛洛伊德？ 這一集，我們邀來兩位「非典型心理學家」，聊聊他們如何從主流心理學的實驗室出走，跨入田野，又如何發現，這兩大學科骨子裡研究的其實是同個東西⋯⋯ 主持：郭佩宜、陳如珍、孫德齡｜來賓：劉文、彭仁郁 📎 本集聊什麼 00:00–15:00｜心理學 × 人類學：我們在研究同一個「人」嗎？ *中研院民族所的怪怪心理學家仁郁、劉文，登場！ *寂寞的年輕心靈都會飄到余德慧老師的角落辦公室 *心理學與人類學在「個人／整體」上的根本差異 15:00–29:40｜離開實驗室、精神病院後：非典型心理學家的田野之路 *通常都是要解決自己的問題，才會想讀心理學（結論：可能沒用） *讀海德格讀不懂的時候要問化學系學姊 *心理學其實沒辦法理解人性（MBTI 怎麼可能不準！？） 29:40–43:44｜心理學家與人類學家的互相凝視 *在社會系教民族誌的心理學家劉文，向人類學家提問 *心理學家仁郁談馬凌諾斯基、佛洛伊德、伊底帕斯情結 *因為太精彩，忍不住 summarize 的劉文 43:44–57:16｜關係性轉向：心理學與人類學真正相遇的地方 *時間失控、只有德齡一個人在控時⋯⋯，但對話仍想繼續 *跨學科研究群的支持與不安：我這樣寫可以嗎？ 📗 搭配閱讀 彭仁郁《家的蜃樓：亂倫創傷精神分析民族誌》｜1月即將初出版 《兩種心靈：一個人類學家對精神醫學的觀察》｜https://reurl.cc/9bnGVx 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

原資中心不是正式單位而是計畫？（隨時可能消失！？） 搞行政比做田野更難？（辦公室人類學家表示嗚嗚） 「全民原教」就交給你了！（可是我們才三個人欸……） 這一集讓我們聊聊（書商害怕的）原民議題！二位原資中心的主任和一位前主任一起來開檢討大會（X）分享校園族群平等的困境（O），以及各種創意的激盪與人脈的連結，如何在體制與身分的壓力下，撐開一些些縫隙。 主持：林浩立、孫德齡｜來賓：邱韻芳、林果葶 📎 本集聊什麼 00:00–10:30｜原資中心是什麼？從「搞不清楚」開始說起 * 原資中心的法源與教育部推動背景 *「它是一個計畫，不是一個制度」的結構性矛盾 * 從不給助理到半個助理到好幾個助理 8:25–23:40｜全民原教只能看運氣？：誰在撐住原資中心 * 誰當主任超級重要！備受韻芳肯定的優質林主任浩立 * 不能開課，又要做全民原教、又要辦這個那個活動 * 藝大有大師講座、暨大有原民週+村運+生活節、清大有夏威夷王國的旗子 * 區域原資中心與跨校串聯的網絡力量 23:40–27:30｜一個「中午可以來坐著的地方」有多重要？ * 空間不只是硬體，而是「被承認存在」的象徵 * 清大爭取空間的實際過程 * 原資中心助理不可能都這麼厲害吧～～！！ * 課堂對話現場：非原民學生的不理解與原民學生的沉默 32:15–39:13｜全民原教該交給誰？制度、課程與權責的錯位 * 原民學生在高中職其實是最辛苦但最重要的時期 * 全民原教不該只丟給原資中心 * 主任們在制度縫隙中硬撐的疲勞與超強使命感 39:13–44:45｜這一段都在稱讚學生 * 被原青自媒體節目圈粉的德齡（請見下方） * 維持憤怒又要有娛樂感的情感策略 * 來賓：欸！怎麼還沒罵完節目就到了尾聲 QAQ * 那只好浩立主任來問問題：主任從學生身上學到的事 📗 搭配閱讀 《忽聞布農踏歌聲》｜https://reurl.cc/ORjRER 《認同的污名》｜https://reurl.cc/9bRb1a Podcast 阿嘟你講真｜https://reurl.cc/Vm4OXN Podcast 先躺再說｜https://reurl.cc/Vm4O3N 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn

搶票要去拜月老求桃花？ 追星不可以只追一個？ 「你我本無緣，全靠我花錢」其實是一種浪漫？ 人類學家也研究追星！這一集充滿驚奇時刻，兩位來賓在學術的冷靜與偶像的熱情之間迅速切換，大聊他們的「追星田野」——演唱會作為儀式場域，小卡與周邊的交換體系，以及粉絲行動背後的情感療癒與身分認同。 主持：陳如珍、郭佩宜、孫德齡｜來賓：何撒娜、鄭瑋寧 📎 本集聊什麼 00:00-12:36｜研究偶像算不算自肥 * BTS 翻轉了韓國演藝圈的階級觀念 * 研究愛情也跟研究追星差不多吧 12:36-20:57｜追星治百病 * 拯救婚姻關係 * 實現自我 * 找到命定之人 20:57-32:45｜粉絲為何總是成群地來？ * 追星人撒娜和瑋寧認真解釋粉絲規約 * 聽團仔佩宜和如珍大開眼界 * [警告] 請大家不要當私生飯謝謝 32:45-51:22｜兄友弟恭孝順父母的追星人 * 追星人的媽如珍記得BP手燈2200元 * 多行善事必有票 * 追星使人生活規律愛自己 51:22-54:40｜靈魂拷問 不考慮可行性，你還想再做的一個田野，是什麼？ 📗 搭配閱讀 《軌道》｜https://reurl.cc/AbKZj8 📌 每週二上線！歡迎訂閱並留言告訴我們你想聽什麼故事、開箱哪個人類學家｜https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製：韁河媒體 王伯維、Alex Sun｜https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn