Ahora Información Radio

En este programa, abordamos la relación entre juventud y tradición desde un enfoque cultural, histórico y social. Analizamos como las nuevas generaciones se sitúan frente a conceptos heredados, qué significados adquiere hoy la idea de tradición y porqué sigue siendo un elemento presente en debates sobre identidad y futuro.

La historia completa de la conquista y evangelización de Hispanoamérica no puede entenderse sin su arma cultural más poderosa: la música. En este programa, Raúl Angulo, investigador y director de Ars Hispana, revela cómo los jesuitas y franciscanos llevaron a América un legado musical que transformó la vida espiritual, social y cultural de miles de indígenas.

El carlismo no sólo es historia: es memoria, tradición y vida. En este programa de Ahora Información, conversamos con Teresa Jaurrieta, autora del Almanaque Carlista, una obra que recopila anécdotas, personajes y hechos clave del carlismo a lo largo de los siglos.

Isabel la Católica es una de las figuras más influyentes de la historia de España. Su reinado marcó un antes y un después: la unificación de los reinos, la consolidación de la monarquía y la expansión del territorio español que cambiaría para siempre el curso de Europa y América. En este programa, repasamos su vida, sus decisiones políticas, su fe y cómo su legado todavía influye en la historia y la cultura españolas.

Programa en exclusiva con el padre Custodio Ballester, el sacerdote denunciado por sus declaraciones sobre el islam. En esta conversación sin filtros, habla sobre la polémica, su visión de Europa, la fe y como vive el señalamiento mediático por expresar su opinión.

¿Qué es realmente la justicia social? Hoy en día se utiliza este término en política, medios y debates públicos, pero pocas veces se explica con profundidad y rigor. En esta charla de Ahora Información analizamos el origen, el verdadero significado y la correcta aplicación de la justicia social, alejándonos de eslóganes vacíos para entender su importancia en la organización social y política.

¿Qué hay realmente detrás de la Diada de Cataluña? Javier Barraycoa desmonta mitos y explica la verdadera historia de esta celebración que marca el mes de septiembre de la política española.

España no se quema, la queman. Los incendios en España no son simples casualidades, detrás de cada fuego hay intereses, negligencias y decisiones políticas que pocas veces se cuentan en los grandes medios. Pero aquí, sí.

(Por Javier Garisoain) – Se habla estos días, por enésima vez, de la abolición del llamado oficio más antiguo del mundo. Y resulta curioso ver cómo hay un punto en el que parecen encontrarse los santones abstemios del progresismo con los moralistas más clásicos. Es curioso porque coinciden en los medios, no en el fin. Parecen en cualquier caso muy valientes y muy dignos los señores diputados cuando reprueban la prostitución. ¿Pero se atreverán algún día con la pornografía? Pocas son las civilizaciones que han conseguido eliminar la prostitución. Ni San Luis ni San Fernando lo consiguieron en sus reinos. Pero con ser dañina, el porno es mucho peor. Es aparentemente mas suave, menos escandaloso, y sin embargo es más inhumano, a la larga más destructivo. Al menos estamos de acuerdo en castigar la pornografía infantil, que es el porno hecho con niños para consumo de adultos. ¿Pero qué pasa con la pornografía hecha por adultos para consumo de niños? ¿Por qué se tolera? La pornografía que se acumula en internet, al alcance de cualquiera, es más dañina y más deshumanizadora y sería más fácil de prohibir que la prostitución. Además, sin porno habría menos prostitución. ¿Por qué no hacen nada al respecto los poderosos? Los partidos, que ahora se alborotan hablando de las trabajadoras del sexo y sus proxenetas ¿Por qué no toman alguna medida? Cualquiera diría que los partidos tienen miedo. ¿Temen acaso que sin esa droga podría ocurrir que los jóvenes se desfogaran rebelándose contra el sistema? Texto completo en https://www.ahorainformacion.es/blog/35574/

(Por Carlos Ibáñez) – Un examen de los números del diario Euzkadi correspondientes a los primeros años de la década de los treinta del pasado siglo, nos mostraría las concentraciones del PNV. Y podríamos ver cómo, en todas ellas, ocupaba un lugar preferente “El Ciego de la Patria”. Se trataba de un joven nacionalista de Galdácano, apellidado Ugarriza, que en un enfrentamiento con socialistas había sido herido de gravedad y quedado ciego. Es un ejemplo de los muchos que podrían llenar un libro y que reflejan el antagonismo de los nacionalistas con lo socialistas y su dirigente Indalecio Prieto. Un poco después Prieto anunció su propósito de atraerse a los nacionalistas. Y, lo ha conseguido. Paulatinamente. Pero lo ha conseguido En 1936, con la concesión del Estatuto y el establecimiento del Gobierno de Euzkadi, los jóvenes nacionalistas formaron batallones que pelearon junto a los marxistas durante el año que duró la guerra del norte. Pero la unión no fue completa, ni mucho menos. Entre las unidades nacionalistas y las marxistas hubo grandes diferencias. Los gudaris, donde estuvieron, evitaron toda clase de desmanes contra la Iglesia, sus edificios y sus hombres. En conversaciones con excombatientes nacionalistas hemos oído repetidas veces: “Nosotros evitamos…, nosotros impedimos…”, etc. Texto completo en https://www.ahorainformacion.es/blog/nacionalistas-y-socialistas-se-han-homogeneizado/

(Por Carlos Ibáñez) – Nos informa la prensa de Bilbao que los medios nacionalistas que apoyan al Gobierno, han exigido que pida perdón por el bombardeo de Guernica. Una vez más hemos de hacer constar que sobre un hecho cierto (bombardeo con incendiarias) de ha forjado un mito. No fue el primer bombardeo de la guerra. Ni el último. Ni el único. No fue el que más victimas causó. Está demostrado que, además del fuego causado por las bombas, hubo incendios por parte de los rojos que se retiraban. Que algunos intentaron apagar los incendios y se les impidió. Por otra parte nadie habla de los incendios de Irún, Éibar, Amorebieta y Munguía. Todos provocados por las fuerzas en retirada. Pero el colmo del absurdo es que los nacionalistas pretendan que el Gobierno actual pida perdón por el bombardeo. ¿Qué tiene que ver este Gobierno con el mando nacional de la Cruzada? Los vencedores no pidieron perdón por el bombardeo. Pero hicieron algo más importante: reparar, en lo posible, los males causados. Guernica se reconstruyó rápidamente. Para 1956 no quedaban más huellas del bombardeo que los restos del frontón. Recordamos haber oído a personas afines a los vencidos, que los vencedores se habían apresurado a la reconstrucción para hacer desaparecer las pruebas de su criminal hazaña. Texto completo en https://www.ahorainformacion.es/blog/guernica-pedir-perdon-por-que/

(por Javier Urcelay) Desde su nacimiento, el Carlismo estuvo con frecuencia sometido a divisiones internas. Un rasgo no diferente, por cierto, del que ha caracterizado a otras fuerzas políticas con largo recorrido histórico -piénsese, por ejemplo, en el socialismo o en el propio conservadurismo liberal-, víctimas igualmente de ese individualismo tan típico de los españoles, siempre proclives a preferir ser cabeza de ratón que cola de león. En el caso del Carlismo, las sucesivas derrotas militares y políticas tampoco contribuyeron a fraguar la unidad. Es bien sabido que el poder es la mejor argamasa para la coincidencia, y que la derrota y sus secuelas -persecución y marginación- no son precisamente factores que conduzcan a la armonía, sino más bien lo contrario. Aún así, el Carlismo se unió siempre en los momentos históricos en los que se imponía la defensa in extremis de la Religión y la Patria por encima de cualquier otra consideración. Así fue en el llamado Sexenio Revolucionario -acabamos de celebrar el 150 aniversario del levantamiento carlista de 1872 para combatirlo-, y también en la Segunda República. Texto completo en https://www.ahorainformacion.es/blog/celebrando-y-anorando-la-unidad-del-carlismo/