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🌸 MN 123: El nacimiento del Buda
Mar 10, 2026
32m 18s
👁️ SN 22.46: Ver la realidad libera de supersticiones
Mar 5, 2026
4m 44s
🍷 SN 22.51: El desencanto que precede a la extinción del deseo
Mar 3, 2026
4m 22s
❓ MN 72: La diferencia entre creer y saber
Mar 2, 2026
14m 20s
🔄 SN 22.56: Reconociendo los cinco agregados en sus cuatro fases
Feb 27, 2026
13m 52s
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| Date | Episode | Topics | Guests | Brands | Places | Keywords | Sponsor | Length | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 3/10/26 | ![]() 🌸 MN 123: El nacimiento del Buda✨ | buddhismbirth of Buddha+3 | — | Creative Commonsincompetech.com+1 | — | BuddhaBodhisatta+5 | — | 32m 18s | |
| 3/5/26 | ![]() 👁️ SN 22.46: Ver la realidad libera de supersticiones✨ | buddhismsuperstition+3 | — | HealingKevin MacLeod+1 | — | realitysuperstitions+5 | — | 4m 44s | |
| 3/3/26 | ![]() 🍷 SN 22.51: El desencanto que precede a la extinción del deseo✨ | desireliberation+4 | — | HealingSaṃyutta Nikāya 22.51 | — | desiredetachment+5 | — | 4m 22s | |
| 3/2/26 | ![]() ❓ MN 72: La diferencia entre creer y saber✨ | buddhismknowledge+3 | — | Majjhima Nikāya 72 | — | beliefknowledge+5 | — | 14m 20s | |
| 2/27/26 | ![]() 🔄 SN 22.56: Reconociendo los cinco agregados en sus cuatro fases✨ | five aggregatesBuddhism+3 | — | Saṃyutta Nikāya 22.56 | — | five aggregatesBuddhism+5 | — | 13m 52s | |
| 2/25/26 | ![]() 🧣 SN 22.89: El residuo del “yo” que se disuelve✨ | Buddhismidentity+3 | — | Saṃyutta Nikāya 22.89 | — | Buddhismidentity+5 | — | 14m 23s | |
| 2/24/26 | ![]() 🧭 AN 9.2 (texto íntegro + síntesis): El apoyo estable que fundamenta la práctica✨ | buddhismspiritual practice+3 | — | Aṅguttara Nikāya | — | Aṅguttara NikāyaBuddhism+5 | — | 6m 00s | |
| 2/23/26 | ![]() ⏳ SN 22.30 (texto íntegro + síntesis): El sufrimiento que surge✨ | sufferingBuddhism+4 | — | Healingincompetech.com+1 | — | sufferingfive aggregates+6 | — | 4m 29s | |
| 2/20/26 | ![]() 👩🍼 SN 15.4 (texto íntegro + síntesis): Símil de la leche materna✨ | buddhismrenacimiento+4 | — | Saṃyutta Nikāya 15.4El Libro Budista Portátil | — | renacimientossamsara+5 | — | 6m 19s | |
| 2/17/26 | ![]() 🪒 AN 5.249 (síntesis + comentarios): Los versos de Sañjaya✨ | Buddhismspiritual transformation+3 | — | Theragāthā | — | SanjayaTheragāthā+5 | — | 4m 55s | |
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| 2/13/26 | ![]() 🌿 AN 5.249 (texto íntegro + síntesis): La falta de ética como un campo de cadáveres | Aṅguttara Nikāya 5.249 – La falta de ética como un campo de cadáveresLa corrupción interior y sus consecuenciasCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza directa y contundente para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, el Buda utiliza una imagen poderosa: la falta de ética es comparable a un campo de cadáveres. Así como un terreno lleno de cuerpos en descomposición resulta desagradable e inhóspito, una vida sin virtud se vuelve un espacio donde proliferan el engaño, la desconfianza y el sufrimiento 🪦🌫️El discurso subraya que la conducta inmoral no solo afecta a otros, sino que deteriora la mente de quien la sostiene. En contraste, la ética protege, purifica y sostiene el desarrollo espiritual. Es la base sobre la cual pueden crecer la concentración y la sabiduría 🌿✨Este sutta recuerda que la práctica no comienza en experiencias extraordinarias, sino en la integridad cotidiana. Allí se decide si la mente se convierte en un terreno fértil o en un lugar árido y perturbado.MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 6m 53s | ||||||
| 2/12/26 | ![]() 👁️ SN 35.234 (síntesis): En la conciencia tampoco está el "yo" | Saṃyutta Nikāya 35.234 – Junto a UdayiEl contacto y la raíz de la experienciaCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza que examina con precisión la experiencia sensorial y su impacto en la mente.En este sutta, el Buda dialoga con el venerable Udayi acerca del funcionamiento de los sentidos. A partir del contacto entre órgano, objeto y conciencia, surge la experiencia: sensación, percepción, intención. Cuando ese proceso no es comprendido, aparece el apego; cuando se observa con claridad, se abre espacio para la liberación 👁️🌿El discurso muestra que el mundo que creemos sólido se sostiene en el juego de los sentidos. Al reconocer cómo surge el contacto y cómo se construye la reacción, la mente deja de enredarse en agrado y rechazo. Allí comienza una forma de libertad silenciosa ✨🧘♂️Este sutta invita a contemplar directamente el instante en que la experiencia nace, y a descubrir que la comprensión del contacto es clave para soltar el sufrimiento.MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 4m 45s | ||||||
| 2/12/26 | ![]() Con Udayi – SN 35.234 [Udāyī Sutta], versión íntegra | Saṃyutta Nikāya 35.234 – Junto a UdayiEl contacto y la raíz de la experienciaCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza que examina con precisión la experiencia sensorial y su impacto en la mente.En este sutta, el Buda dialoga con el venerable Udayi acerca del funcionamiento de los sentidos. A partir del contacto entre órgano, objeto y conciencia, surge la experiencia: sensación, percepción, intención. Cuando ese proceso no es comprendido, aparece el apego; cuando se observa con claridad, se abre espacio para la liberación 👁️🌿El discurso muestra que el mundo que creemos sólido se sostiene en el juego de los sentidos. Al reconocer cómo surge el contacto y cómo se construye la reacción, la mente deja de enredarse en agrado y rechazo. Allí comienza una forma de libertad silenciosa ✨🧘♂️Este sutta invita a contemplar directamente el instante en que la experiencia nace, y a descubrir que la comprensión del contacto es clave para soltar el sufrimiento.MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 4m 50s | ||||||
| 2/11/26 | ![]() 🌫️ SN 22.47 (síntesis + comentarios): Cómo creemos ser | Saṃyutta Nikāya 22.47 – Cómo creemos serLa ilusión del “yo” en los cinco agregadosCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza clara y penetrante para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, el Buda examina cómo surge la idea de identidad a partir de los cinco agregados: cuerpo, sensaciones, percepciones, formaciones mentales y conciencia.Cuando estas experiencias cambiantes son tomadas como “yo”, “mío” o “lo que soy”, se establece una forma sutil de apego que da lugar al sufrimiento 🌿🧘♂️El discurso muestra que aquello que creemos ser está compuesto por procesos impermanentes, sujetos a transformación. Al observarlos con atención y sin apropiación, la mente comienza a soltarse, y la identidad rígida pierde fuerza. La libertad surge cuando ya no se sostiene la ilusión de un núcleo fijo e independiente ✨🌀Este sutta invita a mirar con honestidad aquello que llamamos “yo” y descubrir que, en la comprensión directa de su naturaleza cambiante, hay alivio y claridadMUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 9m 22s | ||||||
| 2/11/26 | ![]() Discurso sobre las maneras de percibir las cosas – SN 22.47 [Samanupassanā Sutta], versión íntegra | Saṃyutta Nikāya 22.47 – Cómo creemos serLa ilusión del “yo” en los cinco agregadosCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza clara y penetrante para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, el Buda examina cómo surge la idea de identidad a partir de los cinco agregados: cuerpo, sensaciones, percepciones, formaciones mentales y conciencia.Cuando estas experiencias cambiantes son tomadas como “yo”, “mío” o “lo que soy”, se establece una forma sutil de apego que da lugar al sufrimiento🌿🧘♂️El discurso muestra que aquello que creemos ser está compuesto por procesos impermanentes, sujetos a transformación. Al observarlos con atención y sin apropiación, la mente comienza a soltarse, y la identidad rígida pierde fuerza. La libertad surge cuando ya no se sostiene la ilusión de un núcleo fijo e independiente ✨🌀Este sutta invita a mirar con honestidad aquello que llamamos “yo” y descubrir que, en la comprensión directa de su naturaleza cambiante, hay alivio y claridad.MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 4m 29s | ||||||
| 2/10/26 | ![]() Preguntas de un novicio – Kp 4 [Kumārapañhā], versión íntegra | Khuddakapāṭha 4 – KumārapañhāLas preguntas que aclaran el caminoCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza sencilla en su forma y profunda en su alcance, para beneficio de todos los oyentes. En este texto, un joven se acerca al Buda con una serie de preguntas directas y esenciales. Cada una apunta a los fundamentos de la experiencia humana: qué sostiene el mundo, qué lo perturba, qué es lo que verdaderamente mancha al ser humano y qué permite avanzar con claridad 🌱✨Las respuestas del Buda son breves, precisas y despojadas de adornos. En ellas se revela que la ignorancia, el deseo y la conducta descuidada oscurecen la vida, mientras que la atención, la ética y la comprensión permiten caminar con firmeza. Este diálogo muestra cómo la sabiduría puede expresarse con palabras simples y, aun así, iluminar lo esencial 🧘♂️📿Un sutta que recuerda que las preguntas sinceras, cuando se encuentran con una mente despierta, se convierten en una guía directa hacia la claridad interior.MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 3m 26s | ||||||
| 2/9/26 | ![]() ✨ Ud 3.1 (síntesis + comentarios): Sobre el dolor causado por acciones pasadas | Udāna 3.1 – Kammavipākaja SuttaEl fruto del kammaCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza breve y silenciosa para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, el Buda observa a un renunciante que, sentado en meditación, atraviesa sensaciones dolorosas surgidas como resultado de actos pasados. El dolor es intenso y difícil de soportar, pero su actitud permanece firme: no hay queja, no hay resistencia, solo presencia atenta y calma interior 🧘♂️🌿Al contemplar esta escena, el Buda expresa un udāna que señala una verdad profunda: quien ha comprendido plenamente el kamma y sus frutos, quien no se apropia de la experiencia ni se aferra a lo vivido, permanece en paz incluso en medio del dolor. La liberación se manifiesta como una mente que ya no se lamenta ✨🕊️Este breve discurso pone el acento en la madurez interior, la aceptación lúcida y la serenidad que surge cuando el pasado ha sido comprendido y dejado atrás.MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 6m 48s | ||||||
| 2/9/26 | ![]() Discurso sobre las acciones y sus resultados – Ud 3.1 [Kammavipākaja Sutta], versión íntegra | Udāna 3.1 – Kammavipākaja SuttaEl fruto del kammaCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza breve y silenciosa para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, el Buda observa a un renunciante que, sentado en meditación, atraviesa sensaciones dolorosas surgidas como resultado de actos pasados. El dolor es intenso y difícil de soportar, pero su actitud permanece firme: no hay queja, no hay resistencia, solo presencia atenta y calma interior 🧘♂️🌿Al contemplar esta escena, el Buda expresa un udāna que señala una verdad profunda: quien ha comprendido plenamente el kamma y sus frutos, quien no se apropia de la experiencia ni se aferra a lo vivido, permanece en paz incluso en medio del dolor. La liberación se manifiesta como una mente que ya no se lamenta ✨🕊️Este breve discurso pone el acento en la madurez interior, la aceptación lúcida y la serenidad que surge cuando el pasado ha sido comprendido y dejado atrás.MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 2m 24s | ||||||
| 12/2/25 | ![]() ✨ SN 2.14 (síntesis + comentarios): Elogio al ser virtuoso | Saṃyutta Nikāya 2.14 – Nandana SuttaElogio al ser virtuosoCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza breve pero luminosa para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, un ser espiritual llamado Nandana se acerca al Buda y le pregunta directamente qué hace que una persona sea virtuosa, sabia y digna de homenaje.El Buda señala al ser que vive con ética, calma y lucidez; cuya mente está pulida por la sabiduría y sostenida por el amor sereno; alguien que ha dejado atrás las impurezas y se encuentra en su última vida, estable y libre por dentro ✨🌿MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 3m 59s | ||||||
| 12/1/25 | ![]() Con Nandana – SN 2.14 [Nandana Sutta], versión íntegra | Saṃyutta Nikāya 2.14 – Nandana SuttaElogio al ser virtuosoCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo una enseñanza breve pero luminosa para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, un ser espiritual llamado Nandana se acerca al Buda y le pregunta directamente qué hace que una persona sea virtuosa, sabia y digna de homenaje.El Buda señala al ser que vive con ética, calma y lucidez; cuya mente está pulida por la sabiduría y sostenida por el amor sereno; alguien que ha dejado atrás las impurezas y se encuentra en su última vida, estable y libre por dentro ✨🌿MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 1m 42s | ||||||
| 11/25/25 | ![]() 🔆 SN 56.11 (síntesis + comentarios): Las nobles verdades y el Óctuple Sendero | Saṃyutta Nikāya 56.11 – Dhammacakkappavattana SuttaEl giro de la Rueda del Dhamma Con este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo esta enseñanza esencial para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, el Buda revela una enseñanza que marcaría el inicio de su camino como guía espiritual: la Vía Media. A partir de su propia experiencia, muestra cómo evitar los extremos de la indulgencia sensual y la auto-mortificación, abriendo la puerta a una senda equilibrada, clara y liberadora 🌿🕊️Aquí expone por primera vez las Cuatro Nobles Verdades, describiendo el sufrimiento, su origen, su cesación y el camino que conduce a la libertad interior. También presenta el Noble Óctuple Sendero, una guía práctica hacia la paz, la lucidez y la comprensión profunda ✨🧘♂️Este discurso marca el instante en que “la rueda del Dhamma” comienza a girar en el mundo, iluminando la experiencia humana con sabiduría, compasión y claridad. Una enseñanza que sigue resonando desde hace más de 2,500 años 🔆🌍MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 13m 13s | ||||||
| 11/25/25 | ![]() La puesta en marcha de la Rueda del Dhamma - SN 56.11 [Dhammacakkappavattana Sutta], versión íntegra | Saṃyutta Nikāya 56.11 – Dhammacakkappavattana SuttaEl giro de la Rueda del Dhamma Con este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo esta enseñanza esencial para beneficio de todos los oyentes.En este sutta, el Buda revela una enseñanza que marcaría el inicio de su camino como guía espiritual: la Vía Media. A partir de su propia experiencia, muestra cómo evitar los extremos de la indulgencia sensual y la auto-mortificación, abriendo la puerta a una senda equilibrada, clara y liberadora 🌿🕊️Aquí expone por primera vez las Cuatro Nobles Verdades, describiendo el sufrimiento, su origen, su cesación y el camino que conduce a la libertad interior. También presenta el Noble Óctuple Sendero, una guía práctica hacia la paz, la lucidez y la comprensión profunda ✨🧘♂️Este discurso marca el instante en que “la rueda del Dhamma” comienza a girar en el mundo, iluminando la experiencia humana con sabiduría, compasión y claridad. Una enseñanza que sigue resonando desde hace más de 2,500 años 🔆🌍MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 15m 06s | ||||||
| 11/24/25 | ![]() 🏡 SN 45.159 (síntesis + comentarios): Una casa de huéspedes | Saṃyutta Nikāya 45.159 – Āgantuka SuttaUna casa de huéspedesCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo esta enseñanza para beneficio de todos los oyentes.En este sutta en audio, el Buda presenta una imagen hermosa y directa: una casa de huéspedes donde llegan viajeros de todos los caminos. Así, explica que quien recorre el Noble Óctuple Sendero recibe en su interior todo aquello que debe comprender, abandonar, realizar y cultivar 🍃🏡El Buda muestra que el caminante del sendero deja atrás la ignorancia y el anhelo que alimenta el ciclo del sufrimiento, desarrolla sabiduría y libertad interior, y cultiva calma y claridad. Todo ello sostenido por una base ética, atenta y serena 🧘♂️✨MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 3m 57s | ||||||
| 11/24/25 | ![]() Una casa de huéspedes - SN 45.159 [Āgantuka Sutta], versión íntegra | Saṃyutta Nikāya 45.159 – Āgantuka SuttaUna casa de huéspedesCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo esta enseñanza para beneficio de todos los oyentes.En este sutta en audio, el Buda presenta una imagen hermosa y directa: una casa de huéspedes donde llegan viajeros de todos los caminos. Así, explica que quien recorre el Noble Óctuple Sendero recibe en su interior todo aquello que debe comprender, abandonar, realizar y cultivar 🍃🏡El Buda muestra que el caminante del sendero deja atrás la ignorancia y el anhelo que alimenta el ciclo del sufrimiento, desarrolla sabiduría y libertad interior, y cultiva calma y claridad. Todo ello sostenido por una base ética, atenta y serena 🧘♂️✨MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 3m 12s | ||||||
| 11/22/25 | ![]() 🔥 SN 35.28 (síntesis + comentarios): Los agregados arden con apego, aversión, e ignorancia | Saṃyutta Nikāya 35.28 – Ādittapariyāya SuttaEl Sermón del FuegoCon este capítulo de “El Libro Budista Portátil” continúo la lectura del Canon Pāli, compartiendo estas enseñanzas profundas para beneficio de todos los oyentes.En este discurso en audio, el Buda habla a mil monjes en la Cima de Gayā y revela una enseñanza ardiente y transformadora: todos los sentidos están en llamas. El ojo y las formas, el oído y los sonidos, el olfato, el gusto, el tacto y también la mente… todo arde con el fuego del deseo, del rechazo y de la confusión 🔥👁️🌀Es un sutta poderoso que invita a comprender la experiencia sensorial como un fuego que se consume a sí mismo, y a descubrir la libertad interior que brota cuando ya no nos identificamos con nada que arde 🍃🕊️MUSIC:"Healing" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | 8m 53s | ||||||
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