glaubhaft

Ist Jesus auferstanden? Und war dies ein historisches oder einfach ein geschichtliches Ereignis (eine Unterscheidung, die zumal gemacht wird). Ich argumentiere dafür, dass sich die Auferstehung tatsächlich (also historisch) ereignet hat und dass sie auch der entscheidende Faktor für die Entstehung des Christentums war. Aus drei Gründen erachte ich die Auferstehung als wirkliches Ereignis: 1. archäologisch (bzw. traditionshistorisch): die Plausibilität des leeren Grabes 2. literarisch: die schriftliche Plausibilität 3. wirkungsgeschichtlich: die Plausibilität aufgrund der Wirkung auf die ersten Christen Es werden dabei auch die Argumente „Erfindung der Auferstehung“ und „Diebstahl des Leichnams“ und der sogenannten Halluzinationstheorie behandelt. FRAGEN Ich bin gespannt auf Fragen oder Feedbacks an glaubhaft@precious.ch

Kurze Einführung in unseren Podcast by Mathis Sieber

Mir begegnet oft der Einwand: „Das kann doch nicht wahr sein!“ Es hat sich ausgehend von den universitären Bibelwissenschaften eine breite Skepsis gegenüber Wunder-Erzählungen in der Bibel breit gemacht. Ich versuche anhand von einem Beispiel eine Antwort darauf zu geben.

»Hauptsache ‚Jesus‘ - lass uns nicht über Theologie streiten!« Oder: »Dein Beharren auf der ‚richtigen Lehre‘ schafft durch nur Spaltung und zerstört die Einheit und Liebe!« In dieser Folge beschäftigen wir uns konkreter mit der sogenannten Evangelikalen Bewegung: Was sie ausmacht, worauf sie sich gründet und warum »richtige« oder besser gesagt »plausible Lehre« auch Einheit schaffen kann und wie wir unterscheiden können, was zentral, was offen und was unwichtig ist (= die sogenannte theologische Triage). Zum anderen gehen wir der Frage nach, wie man eine »Weiterentwicklung« des christlichen Glaubens verstehen könnte und was das mit Äpfel und Birnen bzw. auch der Post-Evangelikalen Bewegung zu tun hat. Für Fragen und Reaktionen schreibt an glaubhaft@precious.ch. Wer die Artikel von Matt Studer dazu lesen möchte, findet hier die Links dazu: • »Aber wir lieben doch Christus! Kommt es wirklich so darauf an, was wir glauben?«: https://www.mindmatt.com/post/aber-wir-lieben-doch-christus-kommt-es-wirklich-so-darauf-an-was-wir-glauben • »Wenn die biblische Lehre uns trennt statt eint! - Theologische Triage im 'Zeitalter der Toleranz‘«: https://www.mindmatt.com/post/wenn-die-biblische-lehre-uns-trennt-statt-eint-theologische-triage-im-zeitalter-der-toleranz • »Evangelikale sind Menschen des Evangeliums - mit Michael Reeves«: https://www.mindmatt.com/post/evangelikale-sind-menschen-des-evangeliums-mit-michael-reeves • »Glauben die Progressiv-Post-Evangelikalen ein anderes Evangelium? Ein Zwischenfazit«: https://www.mindmatt.com/post/glauben-die-progressiv-post-evangelikalen-ein-anderes-evangelium-ein-zwischenfazit

Matt hat auf seinem Blog drei Artikel zum Thema Vorherbestimmung und Freier Wille geschrieben (https://www.mindmatt.com). Ausgehend davon diskutieren wir hier den Unterschied zwischen dem sogenannten »Offenen Theismus« und der »klassischen Position« in dieser Frage.

In dieser Folge geht es um den Klassiker "Ein säkulares Zeitalter" von Charles Taylor. Ich bin heute jedoch mit einem neuen Format unterwegs und bin ich Gespräch mit Matt Studer, Musiker und Theologe und Blogger auf www.mindmatt.ch. Matt hat in zwei Blogartikeln »Welt ohne Gott« Charles Taylor versucht wiederzugeben. Wie tickt eine Welt ohne Gott? Was fehlt? Und worin sind sich Atheisten und Gläubige (bis auf das Vorzeichen) ziemlich ähnlich? Blog von Matt Studer: www.mindmatt.ch Literatur - Charles Taylor, Ein säkulares Zeitalter, Frankfurt am Main, 2020, 2. Auflage (ursp. 2007). - James K.A. Smith, How (not) to be secular, Reading Charles Taylor, Grand Rapids, 2014.

Mathematik verblüfft - auch wenn es manche vielleicht noch nicht erkannt haben - mit seiner Schönheit, Beständigkeit und Nützlichkeit. Erklären muss man, wie das möglich ist. Ist es Zufall (Mary Leng), Unfall (Thomas Nagel widerspricht) oder ein »Einfall«? Und zwar im wahrsten Sinne eine freundliche Invasion aus dem Jenseits?

Jemand sagte: »Gibt es überhaupt eine Erklärung für den Ursprung der Welt und des Lebens, die nicht fast unmöglich ist zu glauben?«. Denn wir sehen, wie atemberaubend einmalig unser Universum, unser Kosmos (= wörtlich »Schmuck«) eingerichtet ist. Martin Rees bringt drei Modelle, die aktuell als Erklärung dienen: 1. Zufall 2. Gott 3. das Multiversum (oder nochmals Zufall). Was haben diese drei Erklärungen gemeinsam und was hat Occams Rasiermesser damit zu tun? Dies und vieles mehr: Jetzt gleich!

In dieser letzten Folge werfe ich einen Blick auf das Verhältnis aller vier Evangelien zueinander. Unter anderem gehe ich auch auf die Frage von Widersprüchen ein. Ich plädiere dafür Widersprüche nicht als Ausschlusskriterien zu verwenden, sondern als Handreichung die einzelnen Aussageabsichten zu entdecken.

Weiter geht es mit den fantastischen Vier. Heute zum Lukasevangelium. Es fokussiert wie kein anderes Evangelium die menschliche Seite von Jesus. Lukas, der Arzt, setzt dabei auch einen besondern Fokus auf menschliche Aspekte des Glaubens und betont daher entsprechende Punkte, die nach ihm wichtig für Menschen sind.

Ich starte in eine neue Serie mit fünf oder sechs Folgen zum Thema »Die fantastischen Vier«. Ich betrachte dabei die vier Biographien von Jesus. Was sind ihre Schwerpunkte? Wie gehen wir mit Spannungen und Widersprüchen um, wenn wir sie vergleichen? Warum sind es ausgerechnet vier bzw. gibt es eine Logik in ihrer Anordnung und Kombination? Nach einer Einleitung betrachte ich heute das Matthäusevangelium. Jesus wird darin als König porträtiert. Und zwar angefangen vom ersten Vers, der wie eine literarische Bombe das Buch und auch das Neue Testament eröffnet, bis zu den letzten Versen.

Christentum und Islam - zwei erstaunliche Wendungen der Geschichte mit einem kleinen Unterschied. Und was war das revolutionäre des Christentums? Dazu die gesamte Message auf: https://youtu.be/VZy7lOwXvTU