Insights from recent episode analysis
Audience Interest
Podcast Focus
Publishing Consistency
Platform Reach
Insights are generated by CastFox AI using publicly available data, episode content, and proprietary models.
Most discussed topics
Brands & references
Total monthly reach
Estimated from 1 chart position in 1 market.
By chart position
- 🇫🇮FI · Religion & Spirituality#633K to 10K
- Per-Episode Audience
Est. listeners per new episode within ~30 days
900 to 3K🎙 Daily cadence·229 episodes·Last published 1mo ago - Monthly Reach
Unique listeners across all episodes (30 days)
3K to 10K🇫🇮100% - Active Followers
Loyal subscribers who consistently listen
1.2K to 4K
Market Insights
Platform Distribution
Reach across major podcast platforms, updated hourly
Total Followers
—
Total Plays
—
Total Reviews
—
* Data sourced directly from platform APIs and aggregated hourly across all major podcast directories.
On the show
From 10 epsHosts
Recent guests
Recent episodes
Odota Jumalaa - Matti Näsi
May 25, 2026
25m 47s
Täydellinen lahja - 2.Kor.8 | Mika Falk
May 4, 2026
24m 01s
Roomalaiskirje tänään – Osa 30: Room.9:24-10:17 | Leif Nummela
Apr 24, 2026
43m 47s
Roomalaiskirje tänään – Osa 29: Room.9:14-26 | Leif Nummela
Apr 24, 2026
33m 08s
Roomalaiskirje tänään – Osa 28: Room.9:1-18 | Leif Nummela
Apr 16, 2026
42m 31s
Social Links & Contact
Official channels & resources
Official Website
Login
RSS Feed
Login
| Date | Episode | Topics | Guests | Brands | Places | Keywords | Sponsor | Length | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5/25/26 | ![]() Odota Jumalaa - Matti Näsi✨ | odottaminenhelluntai+4 | Matti Näsin | Raamatussa | — | odottaminenhelluntai+5 | — | 25m 47s | |
| 5/4/26 | ![]() Täydellinen lahja - 2.Kor.8 | Mika Falk✨ | perfect giftgenerosity+4 | Mika Falk | 2. Korinttolaiskirje | — | perfect gift2 Corinthians 8+6 | — | 24m 01s | |
| 4/24/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 30: Room.9:24-10:17 | Leif Nummela✨ | faithsalvation+4 | Leif Nummela | Roomalaiskirje | — | faithrighteousness+5 | — | 43m 47s | |
| 4/24/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 29: Room.9:14-26 | Leif Nummela✨ | Jumalan armosydämen paatuminen+4 | — | Roomalaiskirje | Jumala | RoomalaiskirjeJumala+5 | — | 33m 08s | |
| 4/16/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 28: Room.9:1-18 | Leif Nummela✨ | kristillinen uskopelastus+4 | — | Roomalaiskirje | — | pelastususkonto+5 | — | 42m 31s | |
| 4/14/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 27: Room.8:33-39 | Leif Nummela✨ | God's loveChristian faith+3 | — | RoomalaiskirjeRaamattu | — | God's loveRomans 8+5 | — | 42m 10s | |
| 4/8/26 | ![]() Hän on ylösnoussut – Joh.20 | Anne Takala✨ | resurrectionGospel of John+4 | — | Johanneksen evankeliumin luku 20 | — | resurrectionEaster+5 | — | 23m 30s | |
| 4/7/26 | ![]() Kirkkaus – Joh.17 | Miika Hämäläinen✨ | God's gloryspiritual connection+3 | — | Johanneksen evankeliumi | — | God's gloryJohn 17+6 | — | 21m 18s | |
| 3/24/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 26: Room.8:29-32 | Leif Nummela✨ | pelastusJumalan valinta+4 | — | RoomalaiskirjeUusi testamentti | — | pelastusJumala+5 | — | 39m 24s | |
| 3/24/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 25: Room.8:28-30 | Leif Nummela✨ | God's lovesuffering+4 | — | RoomalaiskirjeRoom.8:28+1 | — | RoomalaiskirjeGod's love+5 | — | 40m 58s | |
Want analysis for the episodes below?Free for Pro Submit a request, we'll have your selected episodes analyzed within an hour. Free, at no cost to you, for Pro users. | |||||||||
| 3/17/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 24: Room.8:18-27 | Leif Nummela | Miksi maailmassa on niin paljon kärsimystä? Miksi sekä ihmiset että koko luomakunta tuntuvat huokaavan tuskassa? Tässä opetuksessa Leif Nummela avaa Raamatun opetusta kärsimyksen, pahan ja toivon kysymyksistä erityisesti Roomalaiskirjeen 8. luvun pohjalta. Paavali kirjoittaa: “Minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.” Tässä opetuksessa tarkastellaan, miten Raamattu selittää maailman kärsimystä, miksi koko luomakunta on “alistettu katoavaisuuden alle” ja mitä tarkoittaa se, että luomakunta odottaa Jumalan lasten ilmestymistä. Opetuksessa käsitellään: • Miksi sekä ihminen että luomakunta kärsivät • Pahan alkuperää ja kapinaa Jumalaa vastaan • Miten Luciferin lankeemus liittyy Raamatun kertomukseen pahasta • Kuinka C. S. Lewis kuvasi ihmisen valintaa Jumalan tahdon ja oman tahdon välillä • Miten Jeesus Kristus voitti pahan kärsimällä ristillä • Miksi kristittyjen kutsumus on taistella hyvän puolesta tässä maailmassa Opetus muistuttaa, että kristillinen usko ei kiellä kärsimyksen todellisuutta – päinvastoin. Raamattu puhuu maailmasta synnytystuskissa: historia kulkee kohti päivää, jolloin Jumala tekee kaiken uudeksi. Lopullinen toivo on uusi taivas ja uusi maa, jossa Jumala pyyhkii pois jokaisen kyyneleen. Siksi kristitty elää toivossa: vaikka kärsimys on todellista, se ei ole viimeinen sana. 🙏 Tämä opetus rohkaisee luottamaan Jumalaan myös silloin, kun emme ymmärrä kaikkea – ja elämään kutsumustamme uskollisesti tässä maailmassa odottaen Kristuksen paluuta. | — | ||||||
| 3/16/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 23: Room.8:12-17 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela jatkaa Roomalaiskirje kahdeksannen luvun avaamista. Paavali on jo aiemmissa luvuissa osoittanut, että koko maailma on synnin vallassa ja että ihmisen ainoa pelastus on Jeesus Kristus ja hänen sovitustyönsä. Samalla hän kuvaa kristityn sisäistä taistelua – sitä todellisuutta, jossa uskovakin kokee jatkuvasti ristiriidan: “Sitä mitä tahdon, en tee, ja sitä mitä en tahdo, sitä teen.” Silti evankeliumin ydin on kirkas: “Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.” Opetuksessa tarkastellaan erityisesti sitä, miten kristitty elää tämän todellisuuden keskellä: ✦ Mitä tarkoittaa elää Hengen mukaan eikä lihan mukaan ✦ Miten Pyhä Henki johdattaa Jumalan lapsia ✦ Mikä on Raamatun asema Jumalan äänenä kristityn elämässä ✦ Miksi kristityt joutuvat usein kulkemaan vastavirtaan kulttuurin arvojen kanssa ✦ Mitä merkitsee olla Jumalan lapsi ja perillinen Nummela muistuttaa, että Jumalan Henki ei johdata koskaan vastoin Jumalan sanaa. Siksi kristityn tärkein kysymys kuuluu: mistä minä kuulen Jumalan äänen? Omasta sydämestä, kulttuurista vai ennen kaikkea Jumalan ilmoituksesta Raamatussa? Opetus rohkaisee nöyryyteen Jumalan sanan edessä, avoimuuteen parannukseen sekä luottamukseen siihen, että kristityn identiteetti on ennen kaikkea lapseus: me saamme huutaa Jumalaa “Abba, Isä.” Paavali vie katseemme myös tulevaisuuteen: jos olemme Jumalan lapsia, olemme myös perillisiä. Kristityn todellinen rikkaus ei ole tässä maailmassa, vaan siinä iankaikkisessa kirkkaudessa, jonka Jumala on valmistanut omilleen. Tilaa kanava ja jaa opetus eteenpäin, jos se rohkaisi sinua. | — | ||||||
| 3/16/26 | ![]() Puolustaja – Joh.16 | Jukka Immeli | Johanneksen evankeliumin luvussa 16 Jeesus jatkaa jäähyväispuhettaan opetuslapsilleen. Tässä opetuksessa Jukka Immeli pysähtyy Jeesuksen lupaukseen Puolustajasta – Pyhästä Hengestä, joka tulee Jeesuksen lähdön jälkeen opetuslasten ja kaikkien kristittyjen tueksi. Opetus tarkastelee Jeesuksen jäähyväispuhetta eräänlaisena testamenttina, jonka Jeesus jättää seuraajilleen. Testamentin äärellä ihmiset voivat reagoida eri tavoin: pettyä, kiistää sen tai yllättyä myönteisesti. Samalla tavoin myös opetuslapset joutuivat kohtaamaan Jeesuksen sanat – totuuden, joka aluksi toi murhetta, mutta johti lopulta suureen toivoon. Jeesuksen kuolema, ylösnousemus ja taivaaseen astuminen eivät merkitse hänen seuraajiensa jäämistä yksin. Päinvastoin: Jeesus lupaa lähettää Puolustajan - Pyhän Hengen (Parakletos) joka kulkee rinnalla lohduttajana, neuvonantajana ja totuuteen johdattajana. Opetuksessa pohditaan muun muassa: • Miksi Jeesuksen lähtö oli opetuslapsille hyödyksi • Mitä tarkoittaa Pyhän Hengen rooli puolustajana ja lohduttajana • Miten Pyhä Henki paljastaa synnin, vanhurskauden ja tuomion • Miten kristitty kasvaa yhä syvempään armon ja synnin tuntoon Sanoman ytimessä on evankeliumi: Kristus on maksanut velkamme ristillä, ja Pyhä Henki kirkastaa meille tämän pelastuksen yhä uudelleen. Siksi kristitty saa elää toivossa, luottaen siihen, että Jumala on läsnä elämässämme puolustajana, lohduttajana ja vierellä kulkijana. | — | ||||||
| 3/3/26 | ![]() Pysykää minussa – Joh.15 | Tapio Luttinen | Mitä Jeesus tarkoitti sanoessaan: “Minä olen tosi viiniköynnös”? Mitä merkitsee pysyä hänessä? Mitä ovat ne hedelmät, joita hänen seuraajiensa tulee kantaa? Opetuksessa Tapio Luttinen avaa Jeesuksen käyttämän viiniköynnös allegorian taustaa ja merkitystä. Vanhan testamentin viiniköynnöskuva saa täyttymyksensä Jeesuksessa – hänessä alkaa uuden liiton aika. Ratkaisevaa ei ole ulkoinen uskonnollisuus, vaan eläminen yhteydessä Kristukseen. Tapio käsittelee neljä keskeistä kysymystä: 1. Keitä ovat hedelmättömät oksat? 2. Mitä tarkoittaa pysyä Jeesuksessa? 3. Miten hedelmää tuotetaan? 4. Mitä tuo hedelmä käytännössä on? Opetuksen ytimessä on Jeesuksen selkeä kehotus: “Pysykää minussa.” Hedelmä ei ole ehto pelastukselle, vaan seuraus yhteydestä Jeesukseen. Kun hänen sanansa pysyvät meissä ja Pyhä Henki vaikuttaa sydämissämme, syntyy hedelmä – ennen kaikkea keskinäinen rakkaus. Juuri rakkaus on se tuntomerkki, josta Jeesuksen opetuslapset tunnistetaan. Jäähyväispuheessa Jeesus valmistaa seuraajiaan aikaan, jolloin he kohtaavat vihaa ja vainoa. Siksi hän korostaa: • uskon kestävyyttä • yhteyttä häneen • rukousta hänen nimessään • seurakunnan keskinäistä rakkautta Rukous Jeesuksen nimessä ei ole taikasana, vaan elämää hänen valtuutuksessaan ja tahdossaan. Kun pysymme hänessä, rukouksemme liittyvät Jumalan kirkastamiseen ja hedelmän tuottamiseen. Tämä opetus kutsuu pysähtymään henkilökohtaisesti Jeesuksen äärelle:nHän ei kutsu meitä vain palvelijoiksi, vaan ystäviksi. Hän ei jätä omiaan orvoiksi, vaan pysyy heissä Pyhän Hengen kautta. Viiniköynnös elää – ja me saamme olla sen oksia. | — | ||||||
| 2/22/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 22: Room.8:1-11 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela avaa syvällisesti Roomalaiskirje lukuja 7–8 ja kristityn todellisuutta: sisäistä taistelua synnin ja armon välillä – sekä vapauttavaa evankeliumia, joka kantaa kaiken keskellä. Mitä vaihtoehtoja meillä on, kun huomaamme synnin riippuvan meissä kiinni? Kieltäminen, epätoivo vai parannuksen tie? Parannus ei ole itsensä parantamista, vaan syntien tunnustamista ja anteeksiantamuksen vastaanottamista. Ratkaisu ei löydy ihmisestä, vaan yksin Kristuksesta. Opetus kuljettaa Paavalin kysymyksestä: “Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?” riemulliseen vastaukseen: “Kiitos Jumalalle, Jeesus Kristusn, meidän Herramme, kautta!” Samalla avautuu Room. 8:n huudahdus: ei mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa. Opetuksessa käsitellään: • kristityn kilvoitus: henki vastaan liha • lain ja evankeliumin oikea ymmärtäminen • Kristuksen sovitustyö kaiken perustana • Pyhän Hengen työ uskovassa • varmuus pelastuksesta ja tulevasta ylösnousemuksesta Tämä on lohduttava ja vapauttava opetus sinulle, joka kamppailet, väsyit tai kyselet riittävyydestäsi. Kristuksen työ on riittävä – ja se kantaa perille asti. 🙏 | — | ||||||
| 2/20/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 21: Room.7:15-25 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela avaa syvällisesti ja henkilökohtaisesti yhtä Uuden testamentin puhuttelevimmista kohdista: Roomalaiskirje 7:15–25. Paavali kirjoittaa: “Sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.” Onko tämä kuvaus uskovasta – vai jostakin muusta? Nummela osoittaa, että Paavali puhuu tässä kristityn todellisesta, jatkuvasta sisäisestä taistelusta. Opetuksessa käsitellään: ✦ Uskovan uusi tahto – ilo Jumalan laista ✦ Vanhan ja uuden ihmisen välinen jännite ✦ Miksi taistelu syntiä vastaan jatkuu koko elämän ajan ✦ Lain tehtävä: paljastaa synti, ei parantaa ✦ Evankeliumin vapauttava sanoma: Kristus on meidän vanhurskautemme Nummela kertoo myös henkilökohtaisen kokemuksensa nuoruudestaan, jolloin juuri tämä raamatunkohta pysäytti hänet herätyksen hetkellä. Teksti ei vain kuvaa ihmistä – se paljastaa meidät. Mukana opetuksessa ovat myös uskonpuhdistuksen ääni ja Martti Lutherin vahva näkemys elävästä uskosta: Usko ei ole kuollut teoria, vaan Jumalan teko meissä – ja silti kristitty elää jatkuvassa parannuksessa ja armon varassa. Tämä opetus rohkaisee rehellisyyteen, toivoon ja Kristus-keskeiseen elämään. Taistelu jatkuu – mutta armahdettuna, rakastettuna ja Kristuksen varassa. 📖 Raamatunkohta: Room. 7:15–25 ✝️ Teema: Kristitty syntisenä ja armahdettuna 🔥 Sanoma: Ei oma voima – vaan Kristus yksin | — | ||||||
| 2/16/26 | ![]() Rauha – Joh.14 | Jukka Kallioinen | Miten levoton sydän voi löytää rauhan? Jukka Kallioinen avaa opetuksessaan Johanneksen evankeliumi 14. luvun sanomaa: “Älköön teidän sydämenne olko levoton.” Opetus vie kuulijan kiirastorstain iltaan, hetkeen jolloin opetuslapset olivat hämmennyksen, pelon ja surun keskellä – aivan kuten mekin usein elämässämme. Lapsuusmuisto pimeistä syysilloista ja isän kädestä tuo konkreettisen kuvan siitä, mitä Jeesuksen läsnäolo merkitsee: pelko ei ehkä katoa olosuhteiden vuoksi, vaan siksi että emme ole yksin. Opetuksessa käsitellään: • Miksi opetuslapset olivat levottomia – ja miksi mekin olemme • Jeesuksen lupaus taivaan kodista • “Minä olen tie, totuus ja elämä” – mitä se merkitsee epävarmuuden keskellä • Pyhän Hengen lupaus Puolustajana ja Lohduttajana • Rauha, joka ei perustu tunteisiin vaan Kristuksen sovitustyöhön • Miten kohdata “lainatut huolet” ja oppia luottamaan Jumalan sanaan Jeesuksen antama rauha ei ole maailman tarjoamaa hetkellistä helpotusta, vaan pysyvä sovinto Jumalan kanssa – armoon perustuva liitto, joka kestää myös silloin, kun omat tunteemme horjuvat. Tämä opetus rohkaisee kääntämään katseen pois peloista ja takaisin Jeesukseen. Hänen läsnäolonsa muuttaa pimeän matkan turvaksi – aivan kuten isän käsi lapsen kädessä. | — | ||||||
| 2/9/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 20: Room.7:1- 14 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela jatkaa Roomalaiskirjeen 7. luvun äärellä ja avaa Paavalin vahvaa ja vapauttavaa opetusta lain ja armon suhteesta – käyttäen avioliittoa syvällisenä vertauskuvana. Paavali käyttää avioliittokuvaa selittääkseen, mitä tarkoittaa se, että kristitty on kuollut laille ja kuuluu nyt kokonaan Kristukselle. Laki hallitsee ihmistä niin kauan kuin hän elää – mutta Kristuksen kuoleman kautta uskova on vapautettu laista pelastustienä ja kutsuttu elämään armon alla. Opetuksessa käsitellään muun muassa: • Raamatun avioliitto-opetusta Vanhan testamentin, Jeesuksen ja Paavalin valossa • Avioliiton pysyvyyttä ja avioeron problematiikkaa • Jeesuksen ehdotonta, mutta samalla armollista opetusta • Paavalin vaikeaa kohtaa: “ei sido mikään pakko” (1. Kor. 7:12) • Miksi Raamatun lähtökohta on yksi mies ja yksi nainen – kunnes kuolema erottaa Leif Nummela ei ohita elämän monimutkaisuutta, kipua eikä rikkonaisuutta, mutta painottaa, että turvallisinta on pysyä Jumalan sanassa ja Jumalan tahdossa. Kyse ei ole tuomiosta, vaan totuudesta ja armosta. Opetuksen toinen vahva painopiste on lain tehtävä: • laki ei voi pelastaa • laki paljastaa synnin • laki tuo ihmisen kuolemaan itsensä varmuudesta Laki on kuin kuumemittari: se ei paranna, mutta se näyttää avun tarpeen. Ratkaisu ei ole lisää yrittämistä, vaan Kristus, joka on täyttänyt lain meidän puolestamme. | — | ||||||
| 2/9/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 19: Room.6:8-23 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela jatkaa Roomalaiskirjeen kuudennen luvun äärellä ja vie kuulijan Paavalin ajattelun ytimeen: mitä Kristuksen työ merkitsee käytännössä uskovan elämässä? Paavali on luvuissa 1–5 laskenut vahvan perustan: pelastus on yksin armosta, yksin Kristuksen tähden, yksin uskosta. Nyt kuudennessa luvussa hän tekee tästä perustasta elämää koskevat johtopäätökset. Opetuksen keskiössä ovat teemat: • kaste ja osallisuus Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen • “pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä” • vanhan ihmisen riisuminen ja uuden ihmisen päälle pukeminen • pyhitys armon seurauksena – ei pelastuksen ehtona • kristityn elämän todellinen taistelu ja realistinen arkisuus Paavali ei tarjoa helppoa hengellistä kaavaa, vaan kutsuu täyskäännökseen: elämään, jossa emme enää anna itseämme synnin välineiksi, vaan Jumalan käyttöön. Silti armo pysyy koko ajan perustana – kilvoittelu ei ansaitse mitään, mutta se kuuluu kristityn elämään. Opetuksessa avataan konkreettisin esimerkein, miten Paavalin kehotukset näkyvät ihmissuhteissa, perheessä, työelämässä ja arjen ristiriidoissa: anteeksiantamisessa, ystävällisyydessä, nöyryydessä ja pitkämielisyydessä. Mukana on myös Lutherin ja tunnustuskirjojen näkökulma: pyhitys on alkanut, mutta se ei tule koskaan valmiiksi tässä ajassa. Täysi vapaus synnistä toteutuu vasta iankaikkisessa elämässä. Opetus kutsuu ottamaan Paavalin sanat tosissaan, ilman lainalaisuutta ja ilman armosta luopumista: armo ja kilvoitus kuuluvat yhteen. | — | ||||||
| 2/2/26 | ![]() Rakkautta loppuun asti – Joh.13 | Eetu Lehtinen | Mitä tarkoittaa rakastaa loppuun asti? Tässä opetuksessa Eetu Lehtinen vie meidät Johanneksen evankeliumin 13. luvun äärelle – hetkeen, jossa Jeesus tietää kärsimyksen ja kuoleman olevan edessä, mutta valitsee silti rakastaa, palvella ja antaa itsensä kokonaan. Opetus alkaa koskettavalla esimerkillä pitkästä avioliitosta ja kysymyksestä: mikä on kestävän rakkauden salaisuus? Vastaus johdattaa suoraan Jeesuksen luo – hänen rakkauteensa, joka ei perustu tunteisiin tai vastavuoroisuuteen, vaan itsensä antavaan palvelemiseen. Keskiössä on: • Jeesus pesee opetuslasten jalat: vallan ja rakkauden mullistava yhdistelmä • Rakkaus, joka ulottuu myös kavaltajaan ja hylkääjiin • Uusi käsky: “Niin kuin minä olen rakastanut teitä” • Kristuksen rakkaus ei vain esimerkkinä, vaan pelastuksen lähteenä • Miten Jeesuksen palveleva rakkaus voi näkyä meissä tänään? Opetus haastaa rehellisesti katsomaan omaa rakkauttamme Jeesuksen rakkauden valossa – mutta ennen kaikkea kutsuu lepäämään siinä armossa, että Kristuksen täydellinen rakkaus kantaa, vaikka omamme on vajavaista. 👉 Lopussa pysäyttävä kysymys meille jokaiselle: Miten Jeesuksen meille osoittama palveleva rakkaus voisi näkyä meissä paremmin? | — | ||||||
| 1/29/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 18: Room.6:1-5 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela jatkaa Roomalaiskirjeen äärellä siirtyen luvusta 5 lukuun 6. Paavali vastaa ratkaisevaan vastaväitteeseen: jos armo on näin suuri ja syvä, pitäisikö meidän jatkaa synnissä, jotta armo tulisi vielä suuremmaksi? Paavalin vastaus on jyrkkä: “Pois se!” Armo ei ole lupaa elää synnissä, vaan kutsu uuteen elämään. Opetuksen keskiössä ovat: • Armon vääristämisen vaara – miksi todellinen armon ymmärtäminen ei johda välinpitämättömään elämään • Kuolema synnille ja uusi identiteetti Kristuksessa • Kaste Kristukseen: osallisuus Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen • Kaste syntien anteeksiantamisen ja Pyhän Hengen lahjan välineenä • Usko ja kaste: lahja, joka annetaan, mutta joka eletään todeksi uskossa • Lapset ja kaste Raamatun kokonaisilmoituksen valossa • Kristuksen uskollisuus: Hän ei peru lupauksiaan, vaikka ihminen horjuu Opetuksessa käydään läpi useita Uuden testamentin keskeisiä raamatunkohtia Apostolien teoista, Paavalin kirjeistä ja Jeesuksen omista sanoista. Leif Nummela korostaa, että kaste ei ole ihmisen teko Jumalalle, vaan Jumalan teko ihmiselle – lahja, joka kutsuu elämään yhteydessä Kristukseen. Opetus puhuttelee erityisesti niitä, jotka kamppailevat kysymysten kanssa: • Voiko kristitty elää miten tahansa ja silti olla armon alla? • Mitä kaste todella merkitsee Raamatun mukaan? • Entä jos olen kastettu, mutta eksynyt kauas uskosta? • Onko Jumalan armo edelleen totta minulle? Lopulta opetus osoittaa yhteen suuntaan: Kristus on uskollinen. Hän etsii, kutsuu, kantaa ja odottaa – aina siihen asti, että ihminen palaa hänen luokseen. “Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista, samoin meidänkin tulee vaeltaa uudessa elämässä.” (Room. 6:4) | — | ||||||
| 1/29/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 17: Room.5:12-21 | Leif Nummela | Leif Nummela avaa yhden Raamatun keskeisimmistä ja samalla haastavimmista teemoista: miten synti ja kuolema tulivat maailmaan yhden ihmisen kautta – ja miten armo ja elämä tulivat yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, kautta. Opetuksessa käsitellään: • Perisyntiä: mitä Raamattu opettaa ihmisen syntisyydestä syntymästä saakka • Aadam ja Kristus vastakkain: yhden tottelemattomuus ja yhden kuuliaisuus • Lain tehtävä: miten laki paljastaa synnin, mutta ei voi pelastaa • Armon ylivertaisuus: missä synti on tullut suureksi, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi • Kaksi valtakuntaa: synnin hallinta ja armon hallinta • Kristus puolustajanamme: Jeesus rukoilee meidän puolestamme Isän edessä Opetus kutsuu kuulijaa tutkimaan itse Raamatusta, onko asia näin, ja pohtimaan elämän suurinta kysymystä: elämmekö synnin vai armon hallintavallan alla. “Niin kuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsee vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.” (Room. 5:21) | — | ||||||
| 1/20/26 | ![]() Seuraanko Jeesusta? – Joh.12 | Mika Falk | Johanneksen evankeliumin luku 12 on käännekohta Jeesuksen julkisessa toiminnassa. Tässä opetuksessa Mika Falk vie meidät kulkemaan koko luvun läpi ja pysähtymään ydinkysymyksen äärelle: seuraanko minä Jeesusta – oikeasti? Luvussa 12 kohtaamme Marian ylitsevuotavan rakkauden, kansanjoukkojen hoosianna-huudot, Jeesuksen sanat vehnänjyvästä sekä kutsun tulla valoon. Jeesus paljastaa yhä selvemmin, kuka hän on ja miksi hän on tullut: tie kulkee kohti ristiä, jossa Jumalan kirkkaus ja rakkaus tulevat näkyviksi. Opetuksessa avautuu neljä näkökulmaa Jeesuksen seuraamiseen: • Jeesuksen seuraaminen on Jeesuksen rakastamista • Jeesuksen seuraaminen on hänen vastaanottamistaan kuninkaana ja Messiaana • Jeesuksen seuraaminen on ristin juurelle tulemista yhä uudelleen • Jeesuksen seuraaminen on valossa vaeltamista ja valon seuraamista Opetus haastaa kuulijaa olemaan vain katsoja tai kuuntelija – ja kutsuu todelliseen seuraamiseen, Jeesuksen luo tulemiseen ja hänen kanssaan kulkemiseen. | — | ||||||
| 1/13/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 16: Room.5:5-11 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela avaa syvällisesti raamatullista toivoa, Jumalan rauhaa ja rakkautta, jotka eivät perustu ihmisen kokemuksiin, tunteisiin tai olosuhteisiin, vaan Kristuksen objektiiviseen tekoon. Jumalan rauha on todellinen Jumalan edessä – silloinkin, kun elämä on täynnä kärsimystä, ahdistusta ja keskeneräisyyttä. Opetuksessa kuljetaan Roomalaiskirjeen viidennen luvun ydinteemojen äärellä: • miksi kristillinen toivo ei ole epävarmaa optimismia, vaan varmuus iankaikkisesta elämästä • miten kärsimys synnyttää kärsivällisyyttä, koeteltua kestävyyttä ja lopulta toivoa, joka ei saata häpeään • miksi Kristus sekä ymmärtää kärsimyksemme että on ainoa, joka voi meitä siinä auttaa • mitä tarkoittaa, että Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämiimme Pyhän Hengen kautta • miksi kristillinen rakkaus ei ole maailmallista itsekkyyttä, vaan Kristuksesta nousevaa, uhrautuvaa rakkautta Leif tuo esiin kristillisen uskon keskeisen paradoksin: Kristus kuoli meidän puolestamme silloin, kun olimme vielä syntisiä, vihollisia ja heikkoja. Juuri siksi toivomme kestää myös viimeisenä päivänä – se on Jumalassa, ei meissä. Opetus käsittelee myös: • Pyhän Hengen työtä sanan kautta ja Kristuksen kirkastamista • väärän hengellisyyden ja varman Jumalan sanan erottamista • sitä, miksi kristillinen toivo ja rauha eivät koskaan perustu ihmisen omaan hengellisyyteen • ”jo nyt – ei vielä” -jännitteessä elämistä kristittynä Lopulta katse kiinnittyy Kristukseen, joka elää ja puolustaa meitä Jumalan edessä. Hän kuoli, jotta meidät sovitettiin – ja hän elää, jotta me pelastumme. Kristus on meidän kerskauksemme, toivomme ja rauhamme. | — | ||||||
| 1/9/26 | ![]() Roomalaiskirje tänään – Osa 15: Room.5:1-4 | Leif Nummela | Tässä opetuksessa Leif Nummela johdattaa kuulijat Roomalaiskirjeen viidenteen lukuun ja sen ytimeen: rauhaan Jumalan kanssa Jeesuksen Kristuksen kautta. Paavali siirtyy Room. 1–4 lukujen perustelusta nyt siihen, mitä vanhurskauttamisesta seuraa – ei tunnekokemuksena, vaan todellisena ja objektiivisena rauhana, jonka Jumala itse on tehnyt Golgatalla. Opetuksessa avautuu: - mitä tarkoittaa olla uskosta vanhurskautettu - miksi kristityn rauha ei perustu omaan kokemukseen vaan Kristuksen tekoon - miten Jumala on tehnyt yksipuolisen rauhan syntisen ihmisen kanssa - miksi kaikki hengellinen aarre – anteeksianto, elämä, toivo ja rakkaus – on Kristuksessa, ei meissä - miten ”Jeesus + jotain muuta” -ajattelu vie rauhan ja vääristää evankeliumin Leif tuo esiin Paavalin opetuksen laajemmassa kokonaisuudessa (Room. 5–8): synti, laki ja kuolema on kukistettu, eikä mikään voi erottaa Kristuksessa olevaa ihmistä Jumalan rakkaudesta. Rauha ei tarkoita elämän helppoutta, mutta se kestää ahdistusten ja kärsimysten keskellä, koska se ei riipu ihmisestä vaan Jumalan uskollisuudesta. Opetus kutsuu lepäämään armossa, pysymään evankeliumissa ja luottamaan siihen, että Jumala ei enää tuomitse, vaan on Kristuksessa meidän puolellamme. Tämä rauha on lahja – ja Jumala pitää siitä kiinni ikuisesti. | — | ||||||
Showing 25 of 235
Pitch Fit is a Pro feature
See how bookable this show is for guests, which brands already advertise, the per-episode ad value, and the best-fit guest and sponsor profile. The numbers are blurred on the free plan.
How readily this show books outside guests like you.
How proven this show is for host-read sponsorships.
For Guests
ProFor Advertisers
ProUpgrade to Pro to unlock guest cadence, sponsor categories, fit scores, and per-episode ad value for this show.
Chart Positions
1 placement across 1 market.
Chart Positions
1 placement across 1 market.









