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Les Saints dans l’Église orthodoxe
Jun 25, 2026
Unknown duration
Le Saint Esprit dans l'Eglise orthodoxe
May 27, 2026
27m 12s
Les Saintes Myrophores
Apr 22, 2026
27m 12s
L'Acathiste à la Très Sainte Mère de Dieu
Mar 25, 2026
28m 42s
Le Grand Carême orthodoxe
Feb 26, 2026
28m 16s
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| Date | Episode | Topics | Guests | Brands | Places | Keywords | Sponsor | Length | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 6/25/26 | ![]() Les Saints dans l’Église orthodoxe | L’Eglise Orthodoxe traverse une période de Carême qui se terminera par la Fête des Saints Apôtres Pierre et Paul le 29 Juin.Aujourd’hui cette émission a un thème central de la foi orthodoxe : Les saints dans l’Église orthodoxe.Qui sont les saints ? Pourquoi les orthodoxes les vénèrent-ils ?En quoi diffèrent-ils de simples figures historiques ou morales ?Pourquoi leurs icônes remplissent-elles nos églises ?Et surtout : quelle place occupent-ils dans notre vie spirituelle quotidienne ? Je vous propose d’ explorer ensemble la théologie, l’histoire, la spiritualité et la place vivante des saints dans l’Église orthodoxe. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 5/27/26 | ![]() Le Saint Esprit dans l'Eglise orthodoxe✨ | Saint EspritEglise orthodoxe+3 | — | — | — | Saint EspritEglise orthodoxe+5 | — | 27m 12s | |
| 4/22/26 | ![]() Les Saintes Myrophores✨ | Saintes MyrophoresRésurrection+3 | — | Évangile selon saint Marc | — | MyrophoresJésus-Christ+5 | — | 27m 12s | |
| 3/25/26 | ![]() L'Acathiste à la Très Sainte Mère de Dieu✨ | liturgical traditionOrthodox Church+4 | — | Acathiste à la Très Sainte Mère de Dieu | — | AcathisteMère de Dieu+6 | — | 28m 42s | |
| 2/26/26 | ![]() Le Grand Carême orthodoxe✨ | spiritualityChristian tradition+5 | — | — | — | Great LentOrthodox Christianity+5 | — | 28m 16s | |
| 1/22/26 | ![]() La prière dans l'Eglise Orthodoxe✨ | prayerOrthodox Church+3 | — | Église orthodoxeAudiomeans | — | prayerOrthodox Church+3 | — | 28m 04s | |
| 12/24/25 | ![]() Que représente l'Évêque dans l'Église Orthodoxe ?✨ | Église Orthodoxeévêque+3 | — | La Tradition apostolique | — | évêqueÉglise Orthodoxe+4 | — | 26m 48s | |
| 11/26/25 | ![]() Les prêtres orthodoxes✨ | orthodox priestssacraments+3 | — | AudiomeansEglise Orthodoxe | — | priestsacraments+3 | — | 27m 04s | |
| 10/23/25 | ![]() La fête de la Présentation de la Sainte Vierge, la Mère de Dieu✨ | fête religieuseMère de Dieu+4 | — | — | — | Sainte ViergeAvent+5 | — | 23m 38s | |
| 9/24/25 | ![]() L'iconographie de la mère de Dieu✨ | iconographiemère de Dieu+4 | — | Vierge Marie ‘Mère de Dieu’ | Éphèse | iconographiemère de Dieu+5 | — | 27m 27s | |
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| 6/26/25 | ![]() Mais qui sont les Saints ?✨ | saintsOrthodox Church+4 | — | Eglise orthodoxe | — | saintsOrthodox Church+3 | — | 29m 13s | |
| 5/21/25 | ![]() L'Ascension✨ | AscensionPâques+4 | — | office du dimanche pascal | — | AscensionPâques+4 | — | 26m 28s | |
| 4/23/25 | ![]() Saint Thomas "l'incrédule" | Saint Thomas, bien que souvent connu comme « l’incrédule », est avant tout un exemple lumineux de foi et de dévouement. Son parcours spirituel, marqué par un profond amour pour Jésus-Christ et un engagement total envers la mission évangélique, continue d’inspirer les croyants du monde entier. En honorant sa mémoire, nous célébrons non seulement un apôtre, mais aussi un homme dont la foi, nourrie par la rencontre avec le Christ ressuscité, est un modèle pour tous les chrétiens. Que saint Thomas intercède pour nous et nous aide à approfondir notre propre foi en Jésus-Christ, notre Seigneur et notre Dieu. Je vous propose de découvrir cet Apôtre prêt à sacrifier sa vie par amour et fidélité. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 3/27/25 | ![]() Le premier concile de Nicée | Le premier concile de Nicée (en latin : Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui ?znik, en Turquie) en Bithynie, du 20 mai au 25 juillet 325, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier.Le concile avait pour objectif de résoudre les problèmes qui divisaient alors les Églises d'Orient, problèmes disciplinaires et surtout problème dogmatique mis en évidence par la controverse entre Arius et son évêque Alexandre. Il est considéré comme le premier concile œcuménique du christianisme primitif. Il forme, avec le premier concile de Constantinople de 381, l'un des deux conciles considérés comme œcuméniques par l'immense majorité des Églises chrétiennes.Nous fêtons en 2025, le 1700ième Anniversaire de ce concile. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 2/26/25 | ![]() Le Grand Carême de Pâque | Le but du jeûne est de nous permettre de nous concentrer sur Dieu et les choses d’en-haut, étant libérés de la dépendance envers les choses de ce monde. Le jeûne n’est pas en soi un moyen de plaire à Dieu. Le jeûne n’est pas une forme de « punition » pour nos transgressions, ni une « souffrance » subie volontairement comme réparation de nos manquements : le Christ a souffert sur la Croix, pour nous, une fois pour toutes ; le salut, un don gratuit de Dieu, ne dépend pas des mérites de notre faim et de notre soif.Abordons le grand Carême qui nous mènera à la Grande Fête de la Pâque. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 1/22/25 | ![]() L'Hypapante | On nomme aussi cette fête "la sainte rencontre" ou "hypapante" du grec «aller au- devant».La fête est appelée également la chandeleur car elle se fêtait à la lumière des chandelles pour exprimer le témoignage de Siméon sur Jésus-Christ: "lumière pour la révélation aux nations".On la nomme aussi la fête de la Purification parce que, quarante jours après la naissance du Seigneur, la Vierge vint au Temple se purifier, selon la loi de Moïse. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 12/25/24 | ![]() L'Icône de la Nativité | Une icône étant par définition une "théologie visuelle", l'icône de la Nativité, plus que toute autre peut- être, permet de voir de façon manifeste, non seulement les approches théologiques différentes entre l'Orthodoxie et les confessions occidentales, mais encore que, sous l'apparence d'un dogme réputé commun à tous les chrétiens, nous sommes en réalité en présence d'enseignements distincts, pouvant même être opposés.L'Orthodoxie, en revanche, par son attachement farouche à la tradition dogmatique, filtre très sévèrement toute émotivité.Et pourtant cette icône semble fourmiller de détails à première vue inutiles.En fait, tous ont une signification ou une fonction historique ou dogmatique: directement tirés soit des Ecritures, soit de la Tradition orale, ils sont là pour donner une explication aussi large que possible de lafête, et dévoiler au maximum tous les aspects du mystère. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 11/27/24 | ![]() Les fêtes Mariales du mois d'octobre | Le mois d’octobre est marqué par deux fêtes de la Mère de Dieu : la plus connue est celle de la présentation de la Vierge au Temple ; plus discrète et pourtant très belle est celle de la Protection de la Mère de Dieu, fêtée le 1er octobre. Elle fait mémoire de la vision qu’eurent saint André le fol en Christ et son disciple, le dimanche 1er octobre 909.En l’église des Blachernes, à Constantinople, ils virent, pendant l’office de vêpres, la Mère de Dieu, entourée des prophètes, des apôtres et des anges. Elle couvrait de son manteau tous les chrétiens.Cette manifestation donna du courage au peuple chrétien pour repousser les envahisseursde l’Empire. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 10/24/24 | ![]() La fête de la Présentation de Marie au Temple | Les parents de Marie, Anne et Joachim, décidèrent de présenter Marie au Temple car ils voulaient remercier Dieu de la naissance de leur fille alors qu’ils étaient âgés et ne pensaient plus avoir d’enfant. Faisant ainsi, ils consacrèrent Marie à Dieu. A l’âge de trois ans, Marie fut ainsi conduite au Temple où elle fut accueillie par un prêtre dont les paroles ressemblent au Magnificat. Marie s’assit simplement sur les marches de l’autel. La Bible dit que « Tout le peuple d’Israël l’aima ». La fête de la Présentation de Marie au Temple a été officiellement attestée dès le VIe siècle. Découvrons cette fête consacrée à la Mère de Dieu pendant le Carême de la Nativité. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 9/25/24 | ![]() La Vierge Marie est un être humain | Ce mois d’Aout met fin à l’année liturgique avec la grande fête de la paque d’été , la dormition de la mère de dieu , la Theotokos.La Vierge Marie est un être humain. Elle est le chef de file des humains, si l'on peut dire, la première déifiée, mais nous ne pouvons la placer entre Dieu et l'homme. Seul le Christ, Dieu et homme, occupe cette place.La Vierge Marie, nous la présentons au centre du chœur des saints, au centre de l'Église, au centre des humains, intercédant pour nous au sein de la communion des saints. Le Christ ayant assumé la nature humaine, ayant fait monter cette nature au ciel, la Vierge Marie est le premier être humain qui reçoit le bénéfice de l'Incarnation du Verbe. Elle réalise ce pour quoi le Fils de Dieu s'est fait homme. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 6/25/24 | ![]() Découvrons qui est le Saint Esprit ! | L’homme contemporain semble ne pas connaître le Saint Esprit quand il dit : « Comment est-ce arrivé ? Par l'opération du Saint Esprit ? »Oui, la révélation divine est loin de la logique humaine. Mais « parler de l'Esprit, c'est se laisser emporter par lui dans la louange » écrit OlivierClément. Roi du ciel, Consolateur, Esprit de Vérité,Toi qui es partout présent et qui remplis tout,Trésor de grâces et donateur de vie,Viens et fais ta demeure en nouset purifie-nous de tout péché, toi qui es Bonté ! Le dimanche 23 juin l’Eglise orthodoxe célèbre la grande fête de la Pentecôte, suivie du lundi du Saint Esprit. La théologienne Élisabeth Behr-Sigel nous parle de l’esprit saint en ces termes : « Théologiens et spirituels orthodoxes soulignent le caractère voilé, mystérieux, de la Troisième Personne de la Trinité.Tout ce qui élève l’humanité au-delà d’elle-même, tout ce qui dans le monde tend vers un accomplissement suprême est œuvre et rayonnement de l’Esprit. » Le saint Esprit est envoyé dans le monde par le Père pour conduire tout homme à l’état de fils ou de fille, ce que certains saints ont appelé la « vie en Christ ». Toutefois, en aucun cas, Il ne veut « diriger entièrement une personne », sans le consentement de celle-ci. Lapersonne humaine n’est pas un robot téléguidé par le saint Esprit. Et si l’Esprit agissait dans le monde et dans la vie de chaque personne sans attendre de réponse, s’Il imposait le bien de façon unilatérale, le monde ne serait pas ce qu’il est. Découvrons qui est le Saint Esprit ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 5/22/24 | ![]() Le Christ est réssucité, en vérité il est ressucité | La vénération des restes corporels et matériels du Christ incarné, de la Vierge Marie et des saints est une spécificité? du christianisme.Attesté dès l'époque paléochrétienne, le culte des reliques atteint son apogée au Moyen Âge, et malgré son rejet par le protestantisme, est resté bien vivant jusqu'à nos jours. Le culte des reliques est une pratique commune dans la chrétienté qui consiste à vénérer les restes physiques de saints, tels que leurs ossements, leurs vêtements ou d'autres objets associés à leur vie ou à leur martyre.Les reliques peuvent être aussi des vêtements liturgiques ou quotidiens ayant appartenu à des saints ou d’autres éléments comme des fragments de la Vraie Croix. Cette pratique a une longue histoire et remonte aux premiers siècles de l'Église, où elle était souvent associée à des croyances et des pratiques religieuses qui préexistaient dans les cultures païennes. Qu’en est-il aujourd’hui dans l’Eglise Orthodoxe ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 4/23/24 | ![]() La date de Pâque toujours un casse-tête | Depuis près de deux mille ans les chrétiens « d’Orient » et « d’Occident » discutent, s’entredéchirent sur la date à laquelle il convient de célébrer la résurrection du Christ, la Pâque. Ce désaccord perdure toujours aujourd’hui. Au cours des siècles, toutes sortes d’interprétations ont existées sur cette date, qui ont données lieu à des calculs aussi compliqués qu’inutiles pour la fixer. Depuis Charlemagne jusqu’en 1582 (date de la réformé grégorienne du calendrier) cet accord a existé?. Les églises d’Orient n’ayant pas admis cette réforme, les divergences ont repris. Il est parfaitement admis par toutes les autorités religieuses que cette date en elle-même n’a pasde signification canonique, mais la force de la tradition est telle que les différentes parties campent sur des positions parfaitement rigides. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 3/26/24 | ![]() Un enseignement sur le jeûne avec l'expérience orthodoxe de cette pratique | Le but du jeûne est de nous permettre de nous concentrer sur Dieu et les choses d’en-haut, étant libérés de la dépendance envers les choses de ce monde.Le jeûne n’est pas en soi un moyen de plaire à Dieu.Le jeûne n’est pas une forme de « punition » pour nos transgressions, ni une « souffrance » subie volontairement comme réparation de nos manquements : le Christ a souffert sur la Croix, pour nous, une fois pour toutes ; le salut, un don gratuit de Dieu, ne dépend pas des mérites de notre faim et de notre soif. Nous jeûnons afin de maîtriser nos passions, afin de faire fructifier en nous le salut offert par Dieu.Nous jeûnons en orientant nos esprits vers Dieu par l’Église; le jeûne et la prière, personnelle et communautaire, vont ensemble. Notre jeûne, si limité soit-il, s'il est un vrai jeûne, conduira à la tentation, à la faiblesse, au doute et à l'irritation. En d'autres termes, il sera un réel combat et probablement nous succomberons bien des fois. Mais l'aspect essentiel du jeûne est justement la découverte de la vie chrétienne en tant que lutte et effort. Une foi qui n'a pas surmonté les doutes et la tentation est rarement réelle. Aucun progrès n'est, hélas, possible dans la vie chrétienne sans l'amère expérience de l'échec. C’est précisément lors de cette première chute que se situe le véritable test : si, après avoirfaibli et donné libre cours à nos appétits et à nos passions, nous nous remettons courageusement à la tâche, sans abandonner, quel que soit le nombre de fois où nous faiblissons, tôt ou tard, notre jeûne produira ses fruits spirituels.Il n'y a pas de raccourci pour aller à la sainteté ; on doit payer le prix de chaque pas en avant. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
| 2/27/24 | ![]() La compréhension de la prière : le plus grand trésor de l'orthodoxie chrétienne | Du sens originel de la prière au sens profond symbolisé par un "cordon ombilical avec Dieu", le père Kazarian nous montre comment l'homme d'aujourd'hui, privé de prière - contact initial avec le Créateur- mais tourné vers les choses, s'y est dispersé et désintégré pour y perdre son unité, sa liberté et finalement devenir un être conditionné. Mais ce n'est pas la Volonté de Dieu qui a envoyé Son Fils pour unir de façon totale et parfaite le divin et l'humain : C’est là que se trouve la source de la prière, qui est vraiment cette communication parfaite et intégrale avec Dieu en Jésus-Christ, dans lacommunion profondément naturelle entre Dieu et l’homme fait à son image. Le père Kazarian nous dévoile ensuite le rôle de l'Esprit Saint qui nous fait revenir à notre état "naturel" qui est un état de prière, et non un état mystique et transcendant car l'homme est fait à l’image de Dieu et par nature, nous sommes assoiffés de Dieu. Il nous apprend donc ce qu'il faut avant tout demander dans la prière : l'Esprit-Saint, pourquoi cela est si important et même vital et il nous donne des conseils pour progresser dans notre vie de prière authentique à la lumière de l'expérience orthodoxe (le rôle du silence, des icônes, de l'ascèse). Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations. | — | ||||||
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