Orden Sufí Halveti Yerrahi

Las historias tradicionalmente asociadas a Ashura pueden entenderse no sólo como acontecimientos históricos, sino también como arquetipos espirituales universales que se manifiestan una y otra vez en la vida interior del ser humano. Cada profeta y cada acontecimiento representan una estación del camino hacia Allah, una prueba del alma y una forma particular de transformación.Más allá de los siglos que nos separan de estos relatos, sus enseñanzas permanecen vigentes porque describen realidades permanentes de la condición humana: la caída y el arrepentimiento, la incertidumbre y la confianza, la oscuridad y la esperanza, la pérdida y la restauración, la opresión y la liberación, la comodidad y el sacrificio por la verdad. Son experiencias que todo buscador espiritual encuentra, de una forma u otra, en el transcurso de su vida.Ashura nos recuerda que la historia sagrada no es solamente un registro del pasado, sino también un mapa del alma. Cada uno de estos acontecimientos refleja un combate interior, una oportunidad de crecimiento y una manifestación de la misericordia divina. Al contemplarlos, descubrimos que las mismas fuerzas que actuaron en la vida de los profetas siguen presentes hoy en nuestros corazones, invitándonos a recorrer el camino que conduce de la prueba a la transformación, y de la transformación a la cercanía con Allah.

Berat es la buena noticia de la salvación. Que se concede el perdón por la gracia de Dios, abandonando errores y pecados con la conciencia de la servidumbre. Es refugiarse en Allah Todopoderoso de todo lo que contamina la mente y el corazón y distrae la vida de su significado y propósito. Es estar alejado de todos los deseos y conductas que no cumplan con el consentimiento de Dios. Es vivir con la conciencia de la existencia de Allah Todopoderoso, que sabe, ve y oye todo, y con la conciencia de responsabilidad hacia Dios.La noche de Berat (Absolución), presagio del mes de Ramadán, nos recuerda nuestras responsabilidades. Indica la glorificación de la purificación en una época en la que sentimientos como el egoísmo, la arrogancia, la envidia y la codicia rodean la vida por todas partes y donde se abusa de los valores humanos y las virtudes morales. Invita al hombre a encontrarse con las verdades que llevan el conocimiento, la sabiduría y la sabiduría de la esclavitud a la nobleza y la libertad, de la ignorancia.Al hacer de esta noche una ocasión, embellezcamos nuestras vidas con buenas acciones que nos glorificarán y elevarán. Porque las buenas acciones son un escudo poderoso, cuya conciencia nos protege de todo tipo de malos sentimientos y pensamientos. En este contexto Nuestro Dios diciendo, en el Corán “En cuanto a los que creen y hacen actos buenos y rectos, (Allah) les concederá su plena recompensa y les proveerá más de Su favor (Nîsa, 4/173)” nos recuerda el valor y la importancia de un comportamiento bueno en su presencia.Hagamos de esta noche, la noche del perdón de nuestro Dios Todopoderoso, una noche de salvación y resurrección donde seremos purificados de nuestros pecados con nuestro sincero arrepentimiento y enverdeceremos nuestra esperanza con nuestras oraciones. Y recemos con la oración que nos ensenó Nuestro amado Profeta (s.a.s.); “Mi Dios! tengo miedo a tu castigo, te pido perdón, y busco tu consentimiento de tu ira...” Debería recurrir a la esencia, mantener vivas sus esperanzas, fortalecer el sentimiento de perdón.Bajo la guía de los principios vivificantes de nuestra sublime religión, el Islam, luchemos por la construcción de una vida y un mundo mejor con un enfoque integral que se centre el respeto y el sentido común. Que esta noche bendita traiga paz, felicidad y paz en todo el mundo. Amin.

https://sufismo.org.ar/https://editorayerrahi.com.ar/store/YouTube: Orden Sufi Halveti YerrahiInstagram: Orden Sufi Halveti YerrahiSpotify: Orden Sufi Halveti Yerrahi#islamenespañol #espiritualidadcotidiana #coránenespañol

https://editorayerrahi.com.ar/productos/corazon-yo-y-alma/0:00 Intro.2:47 La relación entre shayj y derviche.8:22 ¿Por qué es necesario un guia espiritual?10:39 Ocho deberes de un shayj.21:26 Los cuatro atributos del shayj.27:09 El shayj y el camino.33:54 El entrenamiento del nuevo derviche.39:39 Shayjs verdaderos y falsos.43:20 Interpretación de sueños.52:09 Ejercitarse en el aprendizaje."Corazón, Yo y Alma" es el primer libro de un psicólogo occidental que explora la rica tradición espiritual del sufismo como un camino para el desarrollo personal.La psicoterapia occidental apunta, mayoritariamente, a ayudarnos a eliminar los rasgos neuróticos que se formaron en la niñez para adaptarnos a la vida en sociedad. La meta del sufismo, en cambio, es fundamentalmente espiritual: efectivamente, necesitamos transformar nuestros aspectos negativos para ser eficientes en el mundo, pero más allá de eso, necesitamos alcanzar un estado de armonía con lo Divino.A eso apunta esta obra, a describir el camino que conduce a esa armonía y completud; y lo hace de una manera a la vez sistemática y amable, en donde la poesía y los cuentos e historias clásicas del sufismo son, a menudo, el broche de oro de definiciones y explicaciones. Más allá de un paseo por la psicología espiritual del sufismo, este es un libro que apunta a abrir el corazón y nutrir el alma.--------------------------------------------------El Dr. Robert Frager (PhD graduado de Harvard) fundó la Sofia University, Universidad de Psicología Transpersonal en Palo Alto, California, en 1975. El Instituto está dedicado a la exploración de la interfaz entre psicología y religión, convocando así a numerosos representantes de todas las religiones y tradiciones espirituales para aprender de su sabiduría, y cómo ésta puede enriquecer nuestras vida.El Sheyj Ragip Baba, como se lo conoce en el sufismo, recibió su iniciación en el sufismo en 1981 de manos del Gran Sheyj de la Orden Ŷerrahi, Muzaffer Ozak, y fue designado sheyj por su sucesor, Sefer Dal, en 1986. Ha estado a cargo del dergah (centro) de la Orden Ŷerrahi de Redwood City desde entonces. Es el autor de varios libros, entre ellos Sufi Talks (Terapia Sufi), The Wisdom of Islam (La Sabiduría del Islam) y editor de El Amor es el Vino, donde relata historias del Gran Sheyj Muzaffer Ozak Efendi.---------------------------------------------------https://sufismo.org.ar/http://editorayerrahi.com.ar/store/YouTube: Orden Sufi Halveti YerrahiInstagram: Orden Sufi Halveti YerrahiSpotify: Orden Sufi Halveti Yerrahi---------------------------------------------------#PsicologíayEspiritualidad#NivelesDeConciencia#EmergenciaEspiritual

¿Qué es tawba? (arrepentimiento)Hz. ‘Ali (ra) un día se encontró con un árabe en la mezquita, y éste estaba con sus brazos abiertos diciendo: “¡Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah!”, como muchos de ustedes en sus tasbih diarios, cuando deben hacer cierto número de istighfar.Si uno dice: “¡Oh señor perdóname!”, solamente con la boca, entonces la boca está mintiendo, porque el resto no confirma esto que está diciendo.Así pues el hombre le pidió a Hz. ‘Ali (ra): “Ya, ‘Ali ¿Qué debo hacer para que esto que pido sea verdadero?” Hz. ‘Ali (ra) le dijo: “Yo te enseñaré. Primero que nada, cuando dices ‘Señor perdóname’, debes nombrar el motivo por el que te estás arrepintiendo, aunque Tu Señor lo sabe muy bien”.Pero para darse cuenta de lo que uno hizo mal debe saber que está bien y qué está mal, es decir que uno debe darse cuenta, estar consciente de lo que está haciendo. Pero si uno está dormido e inconsciente, y no tiene el ‘ilm para saber lo que está mal y lo que está bien, uno solamente está hablando con la lengua, diciendo: “¡Oh señor perdóname!” Uno debe incluir en el arrepentimiento de qué es lo que uno se está arrepintiendo.En segundo lugar, uno debe al mismo tiempo, tener la intención, de allí en adelante, de no volver a cometer nunca más el pecado por el cual se está arrepintiendo. ¿Pero ustedes saben cuán a menudo nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, le hemos pedido a Allah (swt) que nos perdone, y los hacemos de nuevo?¡Ya Rab, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, haznos estar atentos, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, aparta nuestros corazones del amor de este mundo. Tú dices que no te contienen los dieciocho mil universos que has creado, pero dices que sí te contiene el corazón de Tu amado creyente. Ya Rab, perdónanos, ayúdanos a limpiar nuestros corazones. Ya Rab, nos has dado el honor de crearnos bajo la forma de seres humanos, y has enseñado a nuestro padre Adam (as) los divinos nombres que tenemos en nosotros mismos. Ia Rab, haznos amar a Rasulullah (saws) que nos has dado como un ejemplo. Ya Rab, perdónanos. Ya Rab, aumenta nuestro amor por Ti, aumenta nuestro amor por aquel que Tú más amaste, Hz. Muhammad (saws), Ya Rab, aumenta nuestro amor entre nosotros y une a la Ummah de Muhammad (saws). Tú dices que amas a los que se aman por Ti, haz que nos amemos el uno al otro por Ti! Al- Fatiha.El interés por Al-Gazzali, tanto en occidente como en el mundo islámico, no ha cesado en la época modernaa. Su rigor y sinceridad intelectual, unidas a una profunda espiritualidad, han trascendido los marcos culturales y temporales. Y a esto ha contribuído mucho su pluma, habilísima a la hora de ilustrar las enseñanzas con alegorías y argumentos originales. Célebre en su época en las dos orillas del mundo, lo sigue siendo hoy a nueve siglos de distancia.------------------------Gustavo Bize (Buenos Aires 1953-2022) dedicó los últimos 40 años de su vida al estudio del sufismo - la espiritualidad profunda del Islam-, su historia, doctrina y literatura. Fundó y dirigió la revista Al-Hikma (""Sabiduría"") entre 2013 y el 2017, donde se publicaron por primera vez en español textos antiguos y modernos de la rica tradición espiritual islámica.#algazzali #psicologíayespiritualidad #despertarespiritual

Libro 33 de la obra "La vivificación de las ciencias de la religión" (Ihya ‘ulum ad-din):"La esperanza y el temor" (Kitab ar-raya wal-jawf )0:00 Intro2:33 Acerca de la Esperanza1:01:36 Acerca del Temorhttps://editorayerrahi.com.ar/productos/la-esperanza-y-el-temor-iman-al-gazzali/Parte del célebre trabajo de Al-Gazzali que trata sobre la esperanza y el temor en el contexto de la vida religiosa y espiritual. Este libro aborda la importancia de equilibrar la esperanza en la misericordia de Dios con el temor de Su castigo.El autor argumenta que la esperanza excesiva puede llevar a la negligencia de las obligaciones religiosas y a la confianza en la propia rectitud, lo que es peligroso para la vida espiritual. Por otro lado, el temor excesivo puede llevar a la desesperación y a una visión negativa de la misericordia divina.Enfatiza la importancia de mantener un equilibrio entre la esperanza y el temor, ya que ambos son necesarios para una vida piadosa. La esperanza debe ser un incentivo para hacer el bien y buscar la cercanía a Dios, mientras que el temor debe ser un recordatorio de la responsabilidad y la necesidad de evitar el pecado.Es una reflexión sobre la importancia de la esperanza y el temor en la vida espiritual, y cómo encontrar un equilibrio entre ambos puede llevar a una vida más piadosa y cercana a Dios.Imam Abu Hamid Muhammad Al-Gazzali(Ghazaleh, Irán, 1058 - Tus, Irán, 19 de diciembre de 1111), teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa. Escribió "El resurgimiento de las ciencias religiosas" (Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn) que es considerada como la obra más importante de la espiritualidad islámica y es la más leída en el mundo musulmán después del Corán.

https://editorayerrahi.com.ar/productos/las-maravillas-del-corazon-gazzali/Las maravillas del corazón [Kitab Sharh Ajaid al-Qalb] Libro 21 del Ihya ‘ulum ad-din - La vivificación de las ciencias de la religión Este ejemplar es parte del célebre trabajo de Al-Gazzali. Un libro se enfoca en la psicología espiritual desde una perspectiva islámica, y es fundamental para entender la importancia del corazón en el desarrollo espiritual y ético del individuo.El corazón, según el autor, es el órgano espiritual y metafórico a través del cual el ser humano puede conocer a Dios. Este libro explora las dinámicas del corazón en el proceso de purificación espiritual y cómo este afecta todos los aspectos de la vida de una persona. Al-Gazzali discute las enfermedades del corazón, como el orgullo, la envidia y la avaricia, y ofrece remedios espirituales para purificarlo de estos males.Además, propone que el conocimiento verdadero viene de la luz divina que Dios emite hacia el corazón del creyente, lo que lleva a un entendimiento más profundo de la realidad y de la ley divina. Al-Gazzali usa analogías y ejemplos para ilustrar cómo el corazón interactúa con el intelecto y los sentidos para formar una comprensión integral de la vida y de la fe.En resumen, el texto es una guía profunda sobre la ética, la conducta y la espiritualidad, y busca dirigir a los creyentes hacia una vida virtuosa y un conocimiento más profundo de sí mismos y de su relación con Dios. Acerca del AutorImam Abu Hamid Muhammad Al-Gazzali(Ghazaleh, Irán, 1058 - Tus, Irán, 19 de diciembre de 1111), teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa. Escribió "El resurgimiento de las ciencias religiosas" (Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn) que es considerada como la obra más importante de la espiritualidad islámica y es la más leída en el mundo musulmán después del Corán.

https://editorayerrahi.com.ar/productos/las-maravillas-del-corazon-gazzali/Las maravillas del corazón [Kitab Sharh Ajaid al-Qalb] Libro 21 del Ihya ‘ulum ad-din - La vivificación de las ciencias de la religión Este ejemplar es parte del célebre trabajo de Al-Gazzali. Un libro se enfoca en la psicología espiritual desde una perspectiva islámica, y es fundamental para entender la importancia del corazón en el desarrollo espiritual y ético del individuo.El corazón, según el autor, es el órgano espiritual y metafórico a través del cual el ser humano puede conocer a Dios. Este libro explora las dinámicas del corazón en el proceso de purificación espiritual y cómo este afecta todos los aspectos de la vida de una persona. Al-Gazzali discute las enfermedades del corazón, como el orgullo, la envidia y la avaricia, y ofrece remedios espirituales para purificarlo de estos males.Además, propone que el conocimiento verdadero viene de la luz divina que Dios emite hacia el corazón del creyente, lo que lleva a un entendimiento más profundo de la realidad y de la ley divina. Al-Gazzali usa analogías y ejemplos para ilustrar cómo el corazón interactúa con el intelecto y los sentidos para formar una comprensión integral de la vida y de la fe.En resumen, el texto es una guía profunda sobre la ética, la conducta y la espiritualidad, y busca dirigir a los creyentes hacia una vida virtuosa y un conocimiento más profundo de sí mismos y de su relación con Dios. Acerca del AutorImam Abu Hamid Muhammad Al-Gazzali(Ghazaleh, Irán, 1058 - Tus, Irán, 19 de diciembre de 1111), teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa. Escribió "El resurgimiento de las ciencias religiosas" (Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn) que es considerada como la obra más importante de la espiritualidad islámica y es la más leída en el mundo musulmán después del Corán.