龍德上師：《虔心悲切遙呼上師祈請文》：敬師重法實修的解脫法門｜EP157

龍德上師：《虔心悲切遙呼上師祈請文》：敬師重法實修的解脫法門｜EP157

From 煩惱，OUT！難題有解 by 龍德嚴淨仁波切

December 15, 2025 · 33 min · Season 1 · Episode 157

About this episode

In this episode, 龍德嚴淨仁波切 discusses the importance of sincere practice and the relationship between students and teachers in Buddhism.

◤我遇到的各種問題◢ 難題有解！ ▍《虔心悲切遙呼上師祈請文》：敬師重法實修的解脫法門 🔍實修道場的傳法要求 龍德上師在傳授《虔心悲切遙呼上師祈請文》教法時，慈悲開示：觀音山是實修道場，敬師、重法、實修缺一不可。如果沒有正確動機來受持佛法，只是參加宗教活動，對寶貴人生來說實在太可惜。 上師曾因觀察到同修「受法要件不具的劣相」而立刻終止傳法。」這並非嚴苛，而是確保受法者能真正受益。敬師重法實修，真正受益的是自己，受持的佛法才能在相續中起大作用，真正脫胎換骨、離苦得樂。 🔍為什麼要遙呼上師 很多人疑惑：上師就在眼前，為什麼要遙呼？實際上，選擇法門與緣分根器有關，要用這個法門在人世間修回去、解脫回去，否則白來人世間，又會輪迴。 佛陀說地球只會越來越差，這是末法濁惡時期。沒有發出出離心的人，可能耽誤此生修行，導致糊里糊塗下輩子又來投胎，每次都是失敗，從哪裡趴下就繼續趴下，久劫輪迴就這麼來的。 🔍宗喀巴大師求法的典範 藏傳佛教祖師宗喀巴大師想親見文殊師利菩薩，請示如何真實證得本性成就。文殊菩薩開示三個要件，這正是今日教法的核心。 正如六祖惠能大師見五祖時說：「我從嶺南來，惟求作佛，餘無所求」。來學佛就是來作佛的，其他都是次要的。身體不好、感情不順、經濟困難等問題，雖然佛菩薩加持可以解決，但真正的目的是成佛道。 🔍成就的三個要件 🔸第一要件：積資淨障 六祖大師「一聞言下便悟，頓見真如本性」的根基何在？就是積資淨障。沒有積資淨障，就算大和尚一直講法，也無法頓悟真如本性。 看六祖到五祖弘忍大師處舂米做苦工，體重不夠就綁石頭在腰上，脊椎都彎掉了，仍然「為法忘軀」。現在有人腳扭到就不來共修，當義工兩三天就吵架，完全無法相比。 保育放流、戒殺放生、做義工、印經、供僧等都是積資淨障。蕅益大師二十五歲開悟後，仍然「熾然修福」，非常猛烈地修福，真正往死前修。 🔸第二要件：讀誦空性典籍 空性典籍非常重要，最常讀的是《心經》。現在末法修行違緣障礙多，《心經除障》修很多，熟悉後容易悟入。《金剛經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》都是空性典籍。 空性道理要來破迷歸覺。我們習氣深重，一世又一世做人，一般人很難接受「你不是人，你是佛，佛在你自性裡」的道理。空性典籍就是要破除這種堅固習氣。 舍利弗尊者智慧第一，當地學問最高，但佛陀只跟他講：「見緣起即見法，見緣起即見佛」，他就當場皈依，帶五百隨眾追隨佛陀。這就是空性道理的力量。 🔸第三要件：對上師如佛無二祈請 這是最重要的。要把上師視之如佛，但這需要修練。會有很多煩惱習氣說服你「上師不是佛，上師跟我差不多」，讓你無法視師如佛。 《珍雯達娃傳》記載：「對師一念頭，功勝供奉一切佛，壓倒其他諸善行，堅信不移心隨喜」。對上師的一個善念、供養、信解等正面念頭，功德勝過供奉一切諸佛。 🔍祖師大德的示現…

People in this episode

Host: 龍德嚴淨仁波切

Topics covered

  • Buddhism
  • spiritual practice
  • teacher-student relationship
  • emptiness
  • liberation

Keywords

  • Buddhism
  • spiritual practice
  • teacher
  • emptiness
  • liberation
  • 心經
  • 虔心悲切遙呼上師祈請文

Mentioned in this episode

Books & works: 《虔心悲切遙呼上師祈請文》, 《心經》, 《金剛經》, 《六祖壇經》, 《楞嚴經》, 《珍雯達娃傳》

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