Podcast Catolicos en Camino

12 Junio El Sagrado Corazón de Jesús Deuteronomio 7,6-11: “El Señor te ha elegido por el amor que te tiene” Salmo 102: “El Señor es compasivo y misericordioso” 1 Juan 4,7-16: “Dios nos amó” San Mateo 11, 25-30: “Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón” ¿Qué hay en tu corazón? ¿Bondad o maldad? ¿Qué hay en el corazón de Dios? Cuando vemos a los grandes criminales y escuchamos los terribles asesinatos, crece en nuestro interior una ola de indignación y con frecuencia hasta deseos de venganza. Tengo un amigo que en esas ocasiones siempre lanza la pregunta: “¿Qué hay en el corazón de esas personas para que puedan hacer tanta maldad? Seguramente nunca sintieron el verdadero amor y no se sienten queridos por sus seres cercanos”. Y con frecuencia hemos comprobado que al mismo tiempo que son grandes victimarios, ellos, en muchos modos y aspectos, también han sido víctimas y no han sentido el verdadero afecto. El amor es un ingrediente fundamental para el equilibrio sicológico y afectivo de la persona, de otro modo está desquiciado. Por eso Dios nuestro Padre siempre ha buscado mostrarnos su grande e inmenso amor. Nosotros nos hemos hecho imágenes falsas de Dios como policía, como juez, como vengador. Él siempre se ha manifestado como amor. En el pasaje del Deuteronomio de este día afirma que está enamorado de su pueblo, que lo escoge simplemente por la locura de su amor. También San Juan nos insiste en su carta que el amor consiste no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó primero y nos envió su Hijo para rescatarnos de nuestros pecados. Amor grande de quien ama a pesar de encontrar pecado y maldad. Y Jesús nos lo demuestra en todas sus acciones, en su entrega por nosotros, en su sangre derramada, en su total donación. Y hoy nos pide que descubramos su amor, que nos acerquemos a Él y depositemos en Él todas nuestras fatigas y agobios. “Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga y yo los aliviaré”, son las palabras llenas de amor que hoy nos dirige. Sólo el amor es capaz de sanar a un corazón herido, sólo el amor puede levantar a quien se encuentra perdido, sólo el amor de Jesús es capaz de levantarnos, de restaurarnos y devolvernos la dignidad de hijos aun cuando nos hayamos alejado de la casa paterna. Este día del Sagrado Corazón acerquemos nuestro corazón al Corazón de Jesús y permitamos que sane nuestras heridas.

10 Junio I Reyes 18, 20-39: “Que todo el pueblo sepa que tú, Señor, eres del Dios verdadero, puedes cambiar sus corazones” Salmo 15: “Protégeme, Dios mío, pues eres mi refugio” San Mateo 5, 17-19: “No he venido a abolir la ley, sino a darle plenitud” Quienes viven en contacto con la naturaleza tienen una forma especial de sentir y expresar las realidades. Viendo las lluvias torrenciales que en algunos sitios sucedieron, me comentaban que las lluvias pueden ser para la tierra como una persona lo es para las otras personas. Hay quienes llegan como una tormenta, tienen gran fuerza, traen mucha agua y mucho viento, pero todo descontrolado. Esa agua acaba siendo destrucción a pesar de tener tanta riqueza. Así hay personas que tienen muchas cualidades, mucha fuerza y mucha riqueza, pero acaban destruyendo y aniquilando al otro. No le dan oportunidad de ser, de enriquecerse, lo desprecian y lo anulan. Otras, por el contrario, son como esas aguas ausentes que nunca llegan. Se tardan y se hace eterna la espera. Un día y otro día con mucha ansiedad y no se da el encuentro. Y las tierras quedan áridas, resecas, inútiles. Así pasa con las personas, no se da el encuentro, nunca llegan al corazón del otro, no se acercan, no fertilizan, viven indiferentes frente a los demás y no pueden producir frutos. En cambio, hay lluvias y personas, que son una bendición. Esa lluvia que llega abundante pero no amenazante, que cala hondo, que fecunda el interior, que lentamente va invadiendo sin destruir. Esas son las lluvias mejores, las que dan el tiempo para sembrar, para cultivar, para que el sol caliente. Así también hay personas que calan hondo, que se meten poco a poco pero profundo, que respetan tiempos, costumbres y situaciones, pero son fecundas, que hacen crecer, que enriquecen. Hoy Jesús nos dice que Él también es así: no viene a destruir sino a dar vida; no viene a condenar, sino a dar la oportunidad de conversión; no viene a criticar o quitar leyes, sino a darles vida. Señor Jesús, que sea yo capaz de comprender que tú eres la verdadera lluvia que necesito para tener vida. Que abra mi corazón para que penetre tu palabra, tu luz y tu vida. Señor Jesús, que también yo aprenda a ser lluvia fecunda, no tormenta destructora o sequía aniquiladora. Señor Jesús, que sepa yo dar vida.

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evangelio del sabado

4 Junio El Cuerpo y la Sangre de Cristo. Deuteronomio 8, 2-3. 14-16: “Te di un alimento que ni tú ni tus padres conocían” Salmo 147: “Bendito sea el Señor” I Corintios 10, 16-17: “El pan es uno y los que comemos de ese pan formamos un solo cuerpo” San Juan 6, 51-58: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida” El Papa León destaca que la Eucaristía es el centro de la vida cristiana y la "respuesta de Dios al hambre más profunda del corazón humano". E insiste en la clara relación de la Eucaristía con la vida; del compartir el Pan vivo, con la exigencia de un compromiso con el hermano. La Eucaristía tendrá mucho sentido si su celebración nos lleva a un compromiso serio por transformar las situaciones de injusticia en oportunidades para la creación de nuevas estructuras solidarias y fraternas. Escuchamos el pasaje donde Cristo se autodefine como el pan de la vida, el pan vivo. Esta declaración la hace después de haber multiplicado los panes para dar de comer a una multitud hambrienta y contrapone el “Nuevo Pan” al maná que comieron los antepasados en el desierto. Es impresionante la forma de actuar de Jesús que con unas cuantas palabras y con pocos signos, nos enseña una nueva visión de familia, de responsabilidad y de compartir. Exige a los discípulos que busquen soluciones para dar de comer a aquella multitud hambrienta y no acepta la excusa de que solamente tienen cinco panes y dos peces, sino al contrario los impulsa a que pongan en común eso poco que tienen. Después Él se definirá como el Pan de vida. Uno de los aspectos en que más ha insistido el Papa León es este ejemplo que nos ofrece Jesús: comprender la Eucaristía como el pan de vida que nos lleva a pensar en una mesa fraterna para la reconciliación y la paz. No se puede entender que todos comamos de un mismo pan para después destruirnos. No se puede entender que participemos del pan de vida y que después seamos indiferentes ante el hambre de los hermanos. La Eucaristía es el Pan de la Vida que nos lleva a la construcción de la paz. Todos los signos que acompañan la multiplicación de los panes ponen en evidencia una mesa fraterna, donde todos tienen la misma dignidad, donde todos tienen el derecho al alimento y donde todos tienen la obligación de cuidar el alimento, de procurar lo necesario para todos y donde todos son tomados en cuenta. Participar del mismo Pan compromete. Sentarse a la misma mesa construye fraternidad. Que en este día, Jueves de Corpus, nos acerquemos con estos sentimientos y estas intenciones a participar del Pan de la Vida.

2 Junio Santos Marcelino y Pedro II San Pedro 3, 12- 15. 17- 18: “Esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva” Salmo 89: “Tú eres, Señor, nuestro refugio” San Marcos 12, 13-17: “Den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” Esta frase del evangelio con frecuencia se ha usado para separar el compromiso del hombre cristiano de su fe, como si su vida estuviera dividida entre su ámbito interior y su ámbito exterior. El verdadero discípulo está comprometido en la construcción de una sociedad con vida digna y con justicia. La pregunta que hacen los fariseos lleva la intriga buscando poner a Jesús o en contra de su propio pueblo o en contra del imperio romano. Jesús, como siempre, va más allá: la imagen que estaba prohibida por Moisés porque quitaba el homenaje único al Señor y porque hacía a las obras de los hombres sobreponerse a la imagen de Dios, es la que aparece ahora en la moneda y no sólo como un adorno, sino con la pretensión de ser el verdadero dueño de los pueblos y de las gentes. El César aparecía como el verdadero dios para muchas de las naciones. Con ello no puede estar de acuerdo Jesús y es contra lo que se opone. La imagen del César también es señal de que el dinero y el poder se han adueñado del mundo y se oponen a la soberanía de Dios. Cuando actualmente se aduce esta frase para encerrar al cristiano en la sacristía se está violentando su verdadero sentido. El cristiano, como nos dice y nos urge el papa Francisco, está llamado a construir un mundo donde Dios reine. No hay una verdadera religión cuando nos encerrarnos en una espiritualidad individualista que se desentiende de los problemas concretos de la comunidad. Claro que tendremos que cuidar el otro extremo: utilizar la religión para conseguir poderes políticos. Cada vez que se ha utilizado a la religión y la fe de los pueblos para fines políticos, se ha perdido en los dos campos, tanto en la fidelidad al Señor como en la construcción de la comunidad. El cristiano está llamado a trabajar desde el interior de la comunidad, desde su vida, pero no manipulando la religión para sus propios fines. Señor, enséñanos a descubrir la gran misión que tenemos de construir un mundo de justicia y de paz, que no nos quedemos indiferentes ante las graves situaciones que vivimos, pero que tampoco utilicemos tu nombre para nuestros propios proyectos.

#31deMayo ¡Buenos días! Este IX Domingo del #TiempoOrdinario Solemnidad de la Santísima Trinidad, compartimos el #EvangelioDeHoy según San Juan 3, 16-18: "Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga la vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él. El que cree en él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios".

29 Mayo San Pablo VI 1 Carta de Pedro 4,7-13: “Sean buenos administradores de la gracia multiforme de Dios” Salmo 95: “El Señor juzgará a todas las naciones” San Marcos 11,11-26: “Mi casa será casa de oración para todos los pueblos. – Tengan fe en Dios” Hay episodios del Evangelio que nos cuesta entender y que quisiéramos una explicación más clara. Hoy encontramos uno de esos: el de la higuera maldita. Aparece frondosa y atractiva pero no tiene frutos, claro que no era tiempo de frutos y aquí aparecen nuestras dudas. Al acercarse Jesús no le puede ofrecer nada para saciar su hambre. En el intermedio de esta narración aparece otro árbol frondoso y atractivo: el templo. Pero este árbol tampoco tiene los frutos que se esperan de él. Quizás ésta pueda ser la explicación para entender lo que ha acontecido a la higuera comparándola al templo: aparenta lo que no da y no ofrece los frutos que de ella se esperan. Quizás podría también ser el reclamo de Jesús a muchos de nosotros: aparentamos lo que no somos y no damos los frutos que deberíamos dar. Nuestro mundo es de ruido y apariencia, de pantalla y bombo, poco importa el corazón. Esto le duele a Jesús y por eso reclama en el templo: hay muchos sacrificios pero poca oración; hay mucho comercio aparejado a la injusticia; hay apariencia pero el corazón está vacío. Por eso las últimas palabras de Jesús sobre una fe firme que sea capaz de obtener lo que se quiere, una fe que pueda secar la higuera, una fe que pueda mantenerse firme en oración, una fe que se sostenga en la lucha contra la injusticia, una fe coherente con la vida, las obras y los frutos. Hoy revisemos nuestro interior y descubramos qué hay en él. No podemos vivir de apariencias, frente a los ojos de Jesús quedan al descubierto todas nuestras incoherencias y falsedades. Cristo no condena el sacrificio, condena la injusticia que quiere disimularse con el sacrificio. Cristo aprecia y alaba la verdadera fe, la verdadera oración y la ofrenda sincera. ¿Cómo mirará Jesús nuestros templos, nuestras ofrendas y nuestra vida de discípulos suyos?

27 Mayo San Agustín de Canterbury 1 Pedro 1,18-25: “Los ha rescatado Dios con la sangre preciosa de Cristo, el cordero sin mancha” Salmo 147: “Demos gloria al Señor” San Marcos 10, 32-45: “Ya ven que nos estamos dirigiendo a Jerusalén, y el Hijo del hombre va a ser entregado” En las frecuentes visitas a las comunidades y en los diálogos, sobre todo con los jóvenes, me ha sorprendido que cada vez les es más difícil encontrarle sentido a la vida. Si el mundo nos presenta como único valor la riqueza y el poder, al percibir el grave contraste entre lo que se ofrece y lo poco que se puede conseguir, se tiene la sensación de vacío y de frustración. Los suicidios, el alcoholismo, las drogas o la indiferencia, son las respuestas que muchos de ellos dan a los graves problemas que tienen que enfrentar. Sienten que no valen nada y prefieren el camino “fácil”. Hoy San Pedro en la primera lectura nos asegura que cada persona tiene un valor infinito ya que no hemos “sido comprado con bienes efímeros, como el oro y la plata, sino con la sangre preciosa de Cristo”. Si lográramos experimentar este gran amor de Cristo, si los jóvenes y quienes se sienten decaídos, contemplaran a Jesús dando su vida por ellos y ofreciéndoles una nueva vida, quizás viviríamos con mayor entusiasmo y buscaríamos los valores que no terminan. Los mismos discípulos de Jesús muestran, ya desde aquel tiempo, que la ambición invade el corazón de todos y que todos estamos expuestos a sentirla. Los hijos del Zebedeo piden un lugar especial. La respuesta de Jesús es una invitación al servicio y un desenmascarar las ambiciones de quienes utilizan el poder para su propio beneficio. Y da una recomendación que puede dar sentido a la vida: quien quiera ser grande que se haga el servidor de todos. Qué gran sabiduría de Jesús y qué forma de enseñarla. No hay nada que dé más sentido a una vida que el saberse útil, que el ayudar y que el servir. Varios grupos en esta verdad basan sus terapias: cuando ayudas, sales fortalecido; cuando enseñas, aprendes más; cuando amas, das sentido a tu vida. Dos grandes fortalezas para vivir con entusiasmo en la vida: saberse amado y valorado por Dios al grado de costar la sangre de Cristo; y encontrar en el servicio el verdadero sentido de nuestro camino.

25 Mayo Santa María Virgen, Madre de la Iglesia Hechos de los Apóstoles 1, 12-14: “Perseveraban unánimes en la oración, junto con María, la madre de Jesús”. Salmo 86: “¡Qué pregón tan glorioso para ti, ciudad de Dios!” San Juan 19, 25-34: “Ahí está tu hijo. -Ahí está tu madre” Hace muy pocos años, en el 2018, el Papa Francisco estableció que cada año el lunes siguiente a la fiesta de Pentecostés se celebre la memoria de la Virgen María, Madre de la Iglesia, con el propósito de incrementar el sentido materno de la Iglesia en todos los fieles, y una genuina piedad mariana, pues nos ayudará a recordar que el crecimiento de la vida cristiana debe fundamentarse en el misterio de la cruz, en la ofrenda de Cristo en el banquete eucarístico y en la Virgen Oferente, Madre del Redentor y de los redimidos. Las imágenes de María que hoy nos presenta la liturgia son muy sugerentes para percibir ese aspecto maternal de María, ya que, como decía San Agustín, María es madre de los miembros de Cristo porque ha cooperado con su amor a la regeneración de los fieles de la Iglesia. O como afirmaba San León Magno que el nacimiento de la Cabeza es también el nacimiento del Cuerpo e indica que María es, al mismo tiempo, madre de Cristo, Hijo de Dios, y madre de los miembros de su cuerpo místico, es decir, la Iglesia. Así contemplamos a la Madre, que estaba junto a la cruz y que acepta el testamento de amor de su Hijo y acoge a todos los hombres, en la persona del Discípulo Amado, como hijos para regenerar a la vida divina, convirtiéndose en amorosa nodriza de la Iglesia que Cristo ha engendrado en la cruz, entregando el Espíritu. Al mismo tiempo, Cristo elige, en el discípulo Amado, a todos los discípulos como herederos de su amor hacia la Madre, confiándosela para la recibieran con afecto filial. Por eso Papa Paulo VI el 21 de noviembre de 1964 la declaraba “Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el pueblo de Dios” y establecía que “desde ese momento la Madre Dios sea honrada por todo el pueblo cristiano con este gratísimo título”. Hoy pues, como hacían los apóstoles, acerquémonos a María, percibamos su ternura e imitemos su fidelidad y su amor.

23 Mayo Hechos 28, 16-20: “Pablo permaneció en Roma y predicaba el Reino de Dios” Salmo 10: “El Señor verá a los justos con complacencia. Aleluya” San Juan 21, 20-25: “Éste es el discípulo que ha escrito estas cosas, y su testimonio es verdadero” Estamos en el último día de la Pascua. El libro de los Hechos de los Apóstoles se cierra después de narrarnos los caminos de la Palabra y lo hace presentándonos a Pablo “predicando el Reino de Dios y explicando la vida de Jesucristo con absoluta libertad y sin estorbo alguno” Pablo como testigo del Evangelio es la última imagen de los Hechos de los Apóstoles. También se cierra en este día el evangelio de San Juan con un pasaje escrito probablemente posterior a su muerte, y de igual forma nos presenta a Juan como testigo del Evangelio y nos asegura que “este discípulo es el que atestigua estas cosas… y su testimonio es verdadero”. ¿Se cierran pues la historia de Jesús y la historia de la Iglesia? Todo lo contrario, se abre a nuevos e insospechados horizontes con una presencia dinámica de Jesús y con la conducción del Espíritu. Estos finales nos muestran cómo el Evangelio no está encadenado y que su fuerza y su noticia tienen que llegar a todas las gentes. Hoy nos disponemos en oración y en vigilia para recibir el Espíritu Santo que con sus dones venga a fortalecernos. Ya desde estos momentos se hace viva la espera y urgente el grito: “Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles…” Necesitamos de su fuerza para cumplir la misión, para fortalecer los corazones, para iluminar los caminos. El “discípulo amado” ahora somos nosotros como comunidad. Los nuevos Pablos que recorren caminos y abren brecha en otros lugares, tendremos que ser también nosotros, pero sólo lo podremos hacer si estamos llenos del Espíritu Santo, si nos dejamos conducir por su fuerza, si somos dóciles a sus inspiraciones. Hoy, como lo hacía la primera comunidad, nos unimos en oración, junto con María, junto con toda la comunidad, y disponemos nuestro corazón, gritando con profunda confianza: “Ven, Espíritu Santo, derrama tus siete dones. Ven, a renovar la faz de la tierra”.

21 Mayo San Cristóbal Magallanes y compañeros mártires Hechos 22, 30; 23, 6-11: “Tendrás que dar testimonio de mí en Roma” Salmo 15: “Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya” San Juan 17, 20-26: “Que su unidad sea perfecta” En diferentes épocas y en diferentes lugares ha habido intentos de hacer de toda una nación o incluso de varios países una uniformidad. Se buscan bases económicas, de poder o de protección para mantenerse unidos. Pero la experiencia dura poco tiempo y generalmente ha terminado con la imposición arbitraria de unos cuantos o con la manipulación por intereses y objetivos personales. Cuando Cristo habla de unidad, no pretende imponer uniformidad. Su propuesta no está basada en intereses económicos ni políticos, sino en la raíz misma del hombre: parecerse a Dios que es uno y trino. Es muy diferente cuando por encima de las personas están las ideologías, se imponen criterios y valores externos, y se olvida de los derechos y la dignidad de las personas. Cristo habla de unidad y con su vida nos mostró a cuál unidad se refería: una unidad que tome muy en serio que todos somos hijos de Dios; una unidad que se base en el respeto a la dignidad de las personas; una unidad que restaure heridas, que sane el pecado, que reintegre comunidades; una unidad que dé prioridad a quien sufre y que supere las ambiciones y los egoísmos. Es la misma unidad que buscaban con sus limitaciones e imperfecciones los primeros cristianos. A esta misma unidad estamos llamados hoy todos los discípulos de Jesús. Nunca nos cansaremos de insistir en la propuesta que Jesús llama Reino de Dios y que podemos hacer realidad en nuestros días. No se trata de monopolios o de exclusiones, no se buscan poderes ni ventajas, se trata de que todos los seres humanos puedan vivir como hijos de Dios. Hay quien dice que la globalización podría lograr esta unidad, pero la globalización no tiene corazón y en sus entrañas sólo se busca ganancia y comercialización, nos llevará a peores fracasos y a situaciones terribles. Hoy Cristo en su oración pide al Padre que todos seamos uno como Él con su Padre son uno. Miremos de cerca, a nuestro lado, cómo estamos fortaleciendo la verdadera unidad en la familia, en la sociedad, en la colonia. Miremos cómo construimos unidad con los diversos, con los de diferentes partidos, razas o condición. ¿Estamos construyendo la unidad que pide Jesús?

20 Mayo San Bernardino de Siena Hechos 20, 28-38: “Ahora los dejo en manos de Dios, que puede hacerlos crecer y alcanzar la herencia prometida” Salmo 67: “Reyes de la tierra, canten al Señor. Aleluya” San Juan 17, 11-19: “Padre, que ellos sean uno, como nosotros” En las dos despedidas que encontramos en los textos de este día, aparecen las amonestaciones sobre los posibles peligros que tendrán los seguidores de Jesús. Pablo, con lágrimas y súplicas, se despide de los presbíteros de Éfeso y sus consejos son tan válidos en aquel tiempo como en el nuestro. Sus palabras se asemejan mucho a las palabras que con dolor pronunciaba el Papa Francisco en muchos momentos de intimidad y reflexión. Hay dentro de la Iglesia y dentro de los seguidores de Jesús quien se ha equivocado y ha cometido el pecado y esto destruye y ofende a toda la comunidad. Los ataques y agresiones son más dolorosos cuando provienen de dentro. San Pablo los llama lobos rapaces e invita a estar alerta. Nadie quedamos exentos del pecado y el Papa nos invita a una seria reflexión, arrepentimiento y conversión. En el evangelio Jesús hace una bella oración donde confía a sus discípulos en las manos de su Padre Dios. Al mismo tiempo que es una petición es el reconocimiento de la realidad en que permanecerán sus discípulos: en medio del mundo. Para San Juan el mundo significa la tentación, la exposición al mal, la influencia del maligno. Nadie está exento y todos podemos caer. Jesús pide a su Padre que los santifique en la verdad y hoy sería nuestra tarea y nuestra misión: buscar la verdad y buscar la santidad. No es la santidad de quien se aparta del mundo y es indiferente a las miserias humanas. No es la santidad de quien vive aislado y se oculta ante los problemas. Es la misma santidad que vivió Cristo en el riesgo, en el acompañamiento, en el compromiso, en la búsqueda de verdad, de justicia y de amor. La santidad no consiste en huir del mundo, sino en no dejarse llevar por los criterios del mundo. Hoy hay en medio de nosotros muchos hombres y mujeres santos. Trabajadores santos, sacerdotes santos, papás y mamás que realmente son santos, dan vida a sus hijos, los llevan por el camino de la verdad, les enseñan la honestidad y los conducen a vivir la Palabra. No es fácil, pero es la misión que nos deja Jesús. No temamos, Él intercede por nosotros para que no sucumbamos ante los embates del mundo.