Религия и Общество - Religiolog

В этом эпизоде подкаста автор разбирается с мифами о России, которые часто повторяют за границей. Многие думают, что Россия — это только Москва, православие и славяне. Но на самом деле всё гораздо интереснее. В стране живут сотни народов и представлены десятки религий — от ислама и буддизма до шаманизма и иудаизма. Это видео покажет вам малоизвестные факты о религии и культуре России и поможет взглянуть на страну с новой стороны.

Доктор Крейг Фостер — психолог и специалист по критическому мышлению — объясняет, как здравомыслящие люди могут попасть в ловушку псевдонауки. В этом видео он показывает, что вера в странные идеи не возникает внезапно, а формируется постепенно. Почему псевдонаучные аргументы кажутся убедительными? Почему некоторые готовы поверить в глобальный заговор? И что может остановить этот процесс? На примере теории плоской Земли Фостер разбирает, как работает психологическая манипуляция и как нам всем научиться лучше распознавать ненадёжные источники.

Сегодня в мире насчитывается около 650 миллионов пятидесятников. По некоторым оценкам, ежедневно к этой конфессии присоединяются около 35 000 человек. Согласно прогнозам, к 2050 году каждый десятый житель планеты будет пятидесятником. Удивительно, что это направление христианства было основано всего 120 лет назад — в 1906 году в Лос-Анджелесе сыном освобождённых рабов. Почему же пятидесятничество стало самой быстрорастущей религией на Земле? И почему для него столь важно оказывать влияние на политику и образование? Элле Харди погружается в историю подъема пятидесятнического христианства, веры, которая ежедневно обращает в свою веру 35 000 человек и меняет общество по всему миру. От личной трансформации до политической власти: узнайте, как это движение влияет на будущее мира. Ознакомьтесь с книгой Элле Харди «За пределами веры: как пятидесятническое христианство захватывает мир»: https://amzn.to/3URG1FYОб Элле Харди: Элле — австралийская писательница, живущая в Новом Орлеане. Она писала репортажи со всех континентов мира, включая такие далекие места, как Туркменистан, Эфиопия, Северная Корея и глушь Алабамы. Её работы публиковали — The Guardian, The Times, GQ, The New Republic, Monocle, Foreign Policy, National Geographic и Lonely Planet.

Новая книга «Прощай, религия: причины и последствия секуляризации» Райана Крэгуна и Джесси Смита исследует, почему американцы продолжают уходить от религии и как этот сдвиг влияет на общество. Книга обсуждает различия между религиозными и нерелигиозными американцами, подчеркивая, как меняются их жизнь и ценности, когда они отказываются от религии.Авторская биография: Райан Т. Крагун — профессор социологии в Университете Тампы, где работает с 2007 года. Он получил степень доктора философии в Университете Цинциннати в 2007 году и степень бакалавра в Университете Юты в 2000 году. Он широко публикуется в области социологии религии и жизненных позиций, имеет рецензируемые статьи в различных академических журналах, таких как: Journal for the Scientific Study of Religion, Sociology of Religion, Social Compass, Journal of Contemporary Religion, Social Currents, Nova Religio, Secularism and Nonreligion, Secular Studies, Journal of Sex Research и Social Science and Medicine. Он также является автором, соавтором или редактором нескольких книг, включая: Beyond Doubt: The Secularization of Society (NYU Press 2023), The Palgrave Handbook of Global Mormonism (Palgrave Macmillan 2020), Secularity and Nonreligion in North America (Bloomsbury Academic 2024) и Organized Secularism in the US (De Gruyter 2017). Доктор Крагун является соучредителем и одним из первых редакторов журнала Secularism and Nonreligion, первого научного рецензируемого международного журнала, посвященного изучению аспектов социальной жизни нерелигиозных. Джесси М. Смит — доцент социологии в Западном Мичиганском университете. Его исследования и преподавание сосредоточены на религии и светскости, социальной девиантности, и идентичности, а также качественных методах. В первую очередь он является качественным исследователем и этнографом, и большая часть его работы использует социально-психологическую перспективу, фокусируясь на природе коллективного поведения, формирования идентичности и мировоззрения. Он публиковал оригинальные исследования и другие работы в различных журналах, таких как Sociology of Religion, Journal for the Scientific Study of Religion, Journal of Religion and Health и Qualitative Sociology. Он также является со-редактором книги Secularity and Nonreligion in North America (Bloomsbury). Он представлял свои исследования на национальных и международных конференциях и активно участвует в консультировании и наставничестве аспирантов программы социологии в Западном Мичигане. Он был редактором журнала Secularism and Nonreligion.

Почему так мало женщин атеисток? Что говорят исследования? Это результат биологических или социальных различий, и что это значит для секуляризации общества? Почему мужчины отказываются от религии или становятся атеистами намного чаще чем женщины? Кто более религиозен мужчины или женщины?Библиография: • Trzebiatowska, Marta, and Steve Bruce. Why Are Women More Religious Than Men? Oxford: Oxford University Press, 2012. • Mahlamäki, Tiina. 2022. Why Are Men More Likely to Be Atheists Than Women? In Teemu Taira (ed.) Atheism in Five Minutes. Sheffield: Equinox Publishing. Pages 105–108. • Brewster, M. E. 2013. “Atheism, gender, and sexuality,” in S. Bullivant and M. Ruse (eds.) The Oxford Handbook of Atheism. Oxford: Oxford University Press, 511-24. • Edgell, Penny, Jacqui Frost, and Evan Stewart. “From Existential to Social Understanding of Risk: Examining Gender Differences in Nonreligion.” Social Compass 4(6) (2017): 556– 574. • Schnabel, L. 2016. “Religion and gender equality worldwide: a country level analysis.” Social Indicators Research 129(2), 893 907. • Guenther, K. M. 2019. “Secular sexism: the persistence of gender inequality in the US New Atheist Movement.” Women’s Studies International Forum, 72, 47 55. • Chavez, M., Anderson, S. L., and Eagle, A. 2014. “National Congregations Study, cumulative dataset (1998, 2006 2007, and 2012), V2.” Distributed by the Association of Religion Data Archives (ARDA). Available at: www.thearda.com/conQS/qs 236 .asp. • Bloom, P. B. N. 2016. “State level restriction of religious freedom and women’s rights: a global analysis.” Political Studies 64(4), 832 53. • Brewster, M. E. (ed.) 2014. Atheists in America. New York: Columbia University Press. • Gaylor, A. L. (ed.) 1997. Women Without Superstition: No Gods No Masters: The Collected Writings of Women Freethinkers of the Nineteenth and Twentieth Centuries. Madison, WI: Freedom from Religion Foundation. • Mooney, C. 2011. “The future of irreligion, part 2: a conversation with Barry A. Kosmin.” Free Inquiry 31(8), 44. • Kosmin, B. A. 2014. “The vitality of soft secularism in the United States and the challenge posed by the growth of the nones,” in J. Berlinblau, S. Fainberg, and A. Nou (eds.) Secularism on the Edge. New York: Palgrave Macmillan, 35 49. • Woodhead, L. 2007. “Gender differences in religious practice and significance,” in J. Beckford and N. J. Demerath III (eds.) The Sage Handbook of the Sociology of Religion. Thousand Oaks, CA: Sage, 550 70.

В 1617 году испанский посол подсчитал, что в Англии жило около 900 000 атеистов. Французский философ Мерсенн, писавший в 1623 году, подсчитал, что только в Париже проживало до 50 000 атеистов. Но кем были все эти люди? И кого мы можем признать первым атеистом в истории?Библиография: The Cambridge History of Atheism edited by Stephen Bullivant & Michael Ruse. Cambridge University Press (2021). Stephens, Mitchell. 2014. Imagine There's No Heaven: How Atheism Helped Create the Modern World. St. Martin's Press Alec Ryrie. 2019. UNBELIEVERS: An Emotional History of Doubt Michael Hunter. 2023. Atheists and Atheism Before the Enlightenment. Nick Spencer. 2014. Atheists: The Origin of the Species. Jennifer Michael Hecht. 2004. Doubt: A History: The Great Doubters and Their Legacy of Innovation from Socrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson. Gordon Melton. 2011. Unbelief (Religious Skepticism, Atheism, Humanism, Naturalism, Secularism, Rationalism, Irreligion, Agnosticism, and Related Perspectives) Michael J. Buckley, At the Origins of Modern Atheism (New Haven and London: Yale University Press, 1987 Michael Hunter and David Wootton, eds., “Introduction” to Atheism from the Reformation to the Enlightenment (Oxford: Clarendon Press, 1992) David Berman, A History of Atheism in Britain: From Hobbes to Russell (London: Croom Helm, 1988)

Это эпизод о вольнодумцах в раннем Исламе, в частности, в Аббасидском Халифате, особенно в Багдаде времен "Золотого Века Ислама".Библиография: Stroumsa, S. 1999. Freethinkers of Medieval Islam: Ibn al Rawandı, Abu Bakr al Razı, and Their Impact on Islamic Thought. Leiden: Brill. The Cambridge History of Atheism edited by Stephen Bullivant & Michael Ruse. Cambridge University Press (2021). Stephens, Mitchell. 2014. Imagine There's No Heaven: How Atheism Helped Create the Modern World. St. Martin's Press Whitaker, Brian. 2014. Arabs Without God: Atheism and freedom of belief in the Middle East. AbuSulayman AbdulHamid. 2013. Apostates, Islam & Freedom of Faith. Change of Conviction VS Change of Allegiance. International Institute of Islamic Thought. Cottee, Simon. 2015. The Apostates: When Muslims Leave Islam. Eller Jack David. 2010. Atheism and Secularity in the Arab World. In Atheism and Secularity. Edited by Phil Zuckerman. Praeger Perspectives. Volume 2. Shahab Ahmed, What is Islam? The Importance of Being Islamic (Princeton University Press, 2016) Kraus, Paul. 1934. ‘Beiträge zur islamischen Ketzergeschichte: Das Kitab al zumurrud des Ibn al Rawandı’. Rivista degli studi orientali Lamptey, Jerusha Tanner. 2014. Never Wholly Other: A Muslima Theology of Religious Pluralism. Oxford: Oxford University Press. Вольнодумцы: поэт Абу Нувас Омар Хайам Аль-Раванди или Ар-Раванди Ар-Рази Аль-Маарри

В этом подкасте известный американский исламовед Габриэль Рэйнолдс берет интервью у профессора Шейди Нассира из Гарвардского университета (Shady Nasser). Профессор Нассир преподает арабскую литературу и исламские цивилизации в Гарварде. Ранее он работал преподавателем классической арабистики в Кембриджском университете. Он является автором многих важных книг и статей по кораническим исследованиям, в том числе «Передача различных чтений Корана» и «Вторая канонизация Корана»: Ибн Муджхид и основание семи чтений», оба опубликованы BRILL. В этом видео они обсуждают передачу Корана, 7 Кираатов и варианты Корана в более общем плане. В своей работе Др. Нассир представляет собой исследование передачи вариантов чтения Корана, канонизации системных чтений и возникновения неканонических чтений шавада. Он утверждает, что Ибн Муджахид и ранние мусульманские ученые рассматривали варианты прочтения как юридические постановления aḥkām и что более позднее поколение Qurrāʾ было ответственно за перемещение дисциплины Кираата из области фикха (fiqh) в область хадиса.Работы проф. Шади Нассира: - The Transmission of the Variant Readings of the Qur’ān: The problem of tawātur and the emergence of shawādhdh, (Leiden: Brill, 2012) - ‘(Q. 12:2) We have sent it down as an Arabic Qurʾān: Praying behind the Lisper,’ Islamic Law and Society, 23 (2016), pp. 23-51 - ‘The Grammatical Blunders of Qurʾān Reciters: Zallat al-qāriʾ by Abū Ḥafṣ al-Nasafī (d. 537/1142),’ Journal of Abbasid Studies 2 (2015): 1-37. - 'Revisiting Ibn Mujāhid’s Position on the Seven Canonical Readings: Ibn ʿĀmir’s Problematic Reading of kun fa-yakūna”,’ Journal of Qur’anic Studies 17.1 (2015): 85–113 - 'The Two-Rāwī Canon before and after ad-Dānī (d. 444/1052–3): The Role of Abū ṭ-Ṭayyib Ibn Ghalbūn (d. 389/998) and the Qayrawān/Andalus School in Creating the Two-Rāwī Canon,’ Oriens 41 (2013): 41–75. - ‘al-Muhalhil in the historical akhbār and folkloric sīrah,’ Journal of Arabic Literature 40 (2009): 241-272. Библиография и рекомендации по тематике: The Cambridge Companion to the Quran, edited by Jane Dammen McAuliffe, 2007. Ziauddin Sardar, 2017. Reading the Qur’an: The Contemporary Relevance of the Sacred Text Bruce Lawrence, the Qur’an: A Biography (Atlantic Monthly Press, 2006) Michael Sells, Approaching the Qur’an: the Early Revelations, second edition (White Cloud Press, 2007) Christoph Luxenberg The Syro-Aramaic Reading of the Koran: A Contribution to the Decoding of the Language of the Koran. Verlag Hans Schiler, 2007 Adams, C. E. "Quran: The Text and Its History." In ER Guillaume, Alfred. Islam. London, 1954. Gerd-R. Puin, "Observations on Early Qur'an Manuscripts in Sana'," in The Qur'an as Text, ed. Stefan Wild (Leiden: E. J. Brill, 1996) М. Б. Пиотровский, С. М. Прозоров (ред). Ислам: Словарь атеиста. М.: Политиздат, 1988. Watt, W. Montgomery. Muhammad: Prophet and Statesman (англ.). — Oxford University Press, 1961. — P. 61. Montgomery Watt, “Historical Context”, Introduction to the Qur’an Carl Ernst, “the Word of God: the Qur’an”, 93-105. Muhammad Asad, “Foreword”, the Message of the Qur’an

Друзья, недавно я попросил научного руководителя своей диссертации Фила Цукермана дать интервью для канала Planet Curious. Вот что получилось: ссылка на оригинал - • Are Religious People more Moral than ... Аудио записано в конце октября 2023-гоBibliography/ Recommendations: Phil Zuckerman. 2019. What It Means to Be Moral: Why Religion Is Not Necessary for Living an Ethical Life.Kasselstrand, Zuckerman, and Cragun. 2023. Beyond Doubt: The Secularization of Society. NYU Press. Ronald Inglehart. 2021. Religion’s Sudden Decline What's Causing it, and What Comes Next? Oxford University Press. Norris, P., & Inglehart, R. (2011). Sacred and secular: Religion and politics worldwide. Rev. 2nd ed. Cambridge University Press.

Как и почему христианство стало главной религией Римской империи? Что вызвало такой успех? Кто-то скажет, да все тут ясно, дело в политиках. Вот если бы Константин не обратился в христианство, то оно бы и исчезло еще в зачатке. Но дело в том, что еще до крещения Константина по всей Римской Империи уже жили миллионы христиан. Откуда же они взялись? В этом видео я предоставлю вам одно из возможных объяснений. Оно основано на книге Барта Эрмана «Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир». Библиография: Барт Эрман «Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир». Ehrman, Bart D. 2018. The Triumph of Christianity: How a Forbidden Religion Swept the World.Noll, Mark. 2012. Turning Points: Decisive Moments in the History of ChristianityJacobsen, Douglas. 2015. Global Gospel: An Introduction to Christianity on Five Continents. - you may also watch Dr. Jacobsen course on the Global history of Christianity available on YouTube.MacCulloch, Diarmaid. Christianity: The First Three Thousand Years. New York: Penguin Books, 2009. Robert, Dana L. Christian Mission: How Christianity Became a World Religion. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. González, Justo L. 2010. The Story of Christianity 2 Vol. HarperOne. González, Justo L. 1996. Church History: An Essential Guide. Abingdon Press.Hussey J. M., Andrew Louth. 2010. The Orthodox Church in the Byzantine Empire (Oxford History of the Christian Church). Oxford University Press, USA.McGuckin, John Anthony. 2008. The Orthodox Church: An Introduction to its History, Doctrine, and Spiritual Culture. Wiley-Blackwell.Shelley, Bruce. 2012. Church history in plain language updated 4th edition. Thomas Nelson.Phillip Jenkins The Lost History of Christianity The Thousand-Year Golden Age of the Church in the Middle East, Africa, and Asia—and How It DiedBoyarin, Daniel. 2006. Border Lines: The Partition of Judeo-Christianity. University of Pennsylvania Press.Fredriksen, Paula. 1999. Jesus of Nazareth: King of the Jews: A Jewish Life and the Emergence of Christianity.Fredriksen, Paula. 2018. When Christians Were Jews: The First Generation. Yale University Press.Bockmuehl Markus, ed., 2001. The Cambridge Companion to Jesus, Cambridge University Press.Walsh Robyn Faith (2021). The Origins of Early Christian Literature: Contextualizing the New Testament within Greco-Roman Literary Culture. Cambridge: Cambridge University Press.Levine A.J., Dale C. Allison, Jr., and John Dominic Crossan, editors. The historical Jesus in context. 2006. Princeton University Press.

Как племенной бог-войны и бури Яхве (Иегова) стал Богом всемирного авраамического монотеизма? Многие христиане отождествляют его с Иисусом; мусульмане зовут его Аллах. В этом отрывке из лекции профессор Йельского Университета Кристин Хейс поясняет что корни бога Яхве, (родоначальника современного монотеизма) вероятно идут от ханаанского бога Эля. В более развернутой лекции она поясняет как происхождение бога Яхве (Иегова) берет свое начало в районе горы Сеир до его иммиграции во время краха бронзового века в Иудейское нагорье вокруг Силома. Так Яхве и Яхвизм трансформировался в театре ханаанской религии, где доминировали Эль, Баал, Ашера, Анат и другие мифические фигуры. Одни аспекты местной ханаанской религии яхвисты ассимилировали, другие отвергли или оспаривали. Этот процесс в итоге привел к росту генотеизма/монолатрии Яхве, а затем к формам примитивного монотеизма из которого в итоге вырос монотеизм современных иудеев, христиан и мусульман.Кристин Хейс — американский ученый и специалист по иудаике, в настоящее время работает профессором религиоведения и классической иудаики в Йельском университете , специализируясь на талмудических и мидрашистских исследованиях и классической иудаике. Является одним из ведущих специалистов в этой области знаний. Автор книг: - What's Divine about Divine Law?. Princeton University Press. 2015. - Introduction to the Bible. New Haven, Conn: Yale University Press, 2012. - Gentile Impurities and Jewish Identities: Intermarriage and Conversion from the Bible to the Talmud. Oxford University Press. 2004.- Between the Babylonian and Palestinian Talmuds: Accounting for Halakhic Difference in Selected Sugyot from Tractate Avodah Zarah. Oxford University Press. 1997.

Новая книга о секуляризации «Вне сомнения» демонстрирует, что тезис о секуляризации верен, и религия теряет свою власть над обществами по всему миру.За десятилетия, прошедшие с момента ее появления, теория секуляризации подвергалась сомнению и критике со стороны ряда ведущих ученых, которые по-разному заявляли, что она неверна, ошибочна или неполна. В книге «Вне сомнения» Изабелла Кассельстранд, Фил Цукерман и Райан Крэгун решительно защищают эту теорию, предоставляя убедительные доказательства того, что в результате модернизации религия действительно приходит в упадок во всем мире.Хотя защита теории секуляризации была установлена в прошлом, теперь у нас есть многолетние эмпирические данные, чтобы пролить свет на тенденции, и мы можем отслеживать изменения не только в данный момент времени, но и по траектории. Опираясь на обширные данные опросов, проведенных в разных странах мира, книга демонстрирует, что, несмотря на многочисленных недоброжелателей, теория секуляризации имеет прочную эмпирическую поддержку. Помимо простой защиты теории секуляризации, авторы стремятся формализовать ее, предлагая четкие определения соответствующих терминов и формулируя предложения, которые можно неоднократно и точно проверять. Beyond Doubt предлагает самый сильный на сегодняшний день аргумент в пользу существования глобальной тенденции секуляризации.Некоторые рецензенты заявляют, что эта книга… «будет определяющим текстом неоспоримого доказательства того, что теория секуляризации верна и никуда не денется» или что «доводы авторов… критикам будет трудно опровергнуть. Эта книга внесет значительный вклад не только в социологию религии, но и всем, кто интересуется ролью религии в современном обществе».Bibliography/ Recommendations: Kasselstrand, Zuckerman, and Cragun. 2023. Beyond Doubt: The Secularization of Society. NYU Press. Ronald Inglehart. 2021. Religion’s Sudden Decline What's Causing it, and What Comes Next? Oxford University Press. Norris, P., & Inglehart, R. (2011). Sacred and secular: Religion and politics worldwide. Rev. 2nd ed. Cambridge University Press. Voas, D., & Chaves, M. (2016). Is the United States a counterexample to the secularization thesis? American Journal of Sociology, 121(5), 1517–56. Smolkin, Victoria. 2018. A Sacred Space Is Never Empty: A History of Soviet Atheism. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. Bruce, Steve. 2011. Secularization: In Defense of an Unfashionable Theory. Oxford: Oxford University Press. Zuckerman, Phil. 2020. Society Without God, 2nd Edition. New York, NY: New York University Press.