Sapiens

La espiritualidad, el ansia humana de trascendencia y de significado, ha marcado nuestra evolución como especie. Desde el arte prehistórico a las grandes guerras. Pero esa necesidad de creer en algo, de buscar respuestas, también está detrás del café que te tomas por las mañanas, del humo del cigarro que inunda la escalera de vecinos o de los crisantemos que llevamos al cementerio a principios de noviembre. Lo escribe Aina S. Erice en su libro El jardín de los dioses. Religión y vegetación se han influido mutuamente desde tiempos remotos, árboles, flores y semillas han fecundado mitos y maneras de asomarse a lo invisible. Incluso cuando creemos haber desacralizado nuestro mundo una mirada atenta nos revela un componente religioso en las hebras que conforman el pasado y el presente de nuestra realidad. Hoy encendemos el fuego de la cueva para iluminar El jardín de los dioses, para conocer la historia vegetal de la espiritualidad y quizá, así, recuperar el interés, el cuidado, la atención sobre una naturaleza que no solamente nos sostiene y nos nutre, sino que moldea nuestra forma de creer, imaginar y buscar sentido.Con Jaime García Cantero ponemos coordenadas al concepto "la ventana de Overton" y en nuestro túnel del tiempo nos reencontramos con el sapiens de las letras José Manuel Caballero Bonald.Escuchar audio

Un ladrón fue de noche a la casa de un hombre rico a robar, estaba subiendo al tejado cuenco vio que por una ventana salía humo y se detuvo a escuchar por si había alguien despierto. El dueño de la casa le oyó y casi en un susurro le pidió a su mujer que le preguntara cómo había logrado ser tan rico? Con su complicidad el hombre le confesó que antes de rico había sido ladrón y que había seguido los consejos de un maestro suyo que le regaló un encantamiento: "Al subir por el tejado, le dijo, debes agarrarte con la mano a un rayo de luna y repetir siete veces la fórmula mágica: Saulem", y eso hacía, le contaba el hombre a su mujer, agarrarme al rayo de luna y entrar por las ventanas, con tal arte logré la fortuna que tengo. El verdadero ladrón, desde el tejado, escuchó el relato y quiso probar el truco. Se soltó de manos para alcanzar la luna y cayó, lógicamente, por la ventana. ¿Quién eres le preguntó el dueño de la casa? Soy un desventurado ladrón que se fio de tus engañosas palabras. Es un fragmento de la obra escrita en latín Disciplina Clericalis del siglo XII de la que extraemos una gran enseñanza, no te creas todo lo que oigas, en tiempos de fake news y pseudociencias, espíritu crítico para detectar el engaño, porque a veces oímos lo que los demás quieren que oigamos. Hoy enciende el fuego la catedrática de literatura española Rosa Navarro Durán, autora del libro El festín de la palabra. Lecciones de los clásicos españoles. Recuperamos relatos que nos siguen iluminando con su sabiduría como un faro lejano.Con Jaime García Cantero ponemos coordenadas a la llamada "economía de creadores" y en el túnel del tiempo nos reencontramos con el escritor y político Jorge Semprún.Escuchar audio

Es una mañana de 1476, la cabeza te pesa, las ideas se te enredan y el ánimo se te escapa entre los dedos. Ante el desconocimiento científico, sin un diagnóstico moderno para tu malestar, la respuesta podría haber sido esta: tienes una piedra en el cerebro, la piedra de la locura. Las llamadas extracciones de la piedra de la locura fueron una práctica pseudomédica que mezclaba creencias religiosas, superstición y una pizca de anatomía mal entendida. Se creía que los problemas mentales o de comportamiento estaban causados por una piedra alojada en el cerebro, la solución, una intervención quirúrgica aterradora. Como prueba de la eficacia del tratamiento el curandero mostraba al paciente una pequeña piedra ensangrentada en la palma de su mano que habría extraído de su bolsillo. Es la escena que refleja, entre otros lienzos, el cuadro "El cirujano" de Jan Sanders van Hemessen que puede contemplarse en el Museo del Prado. La medicina, a lo largo de la historia ha estado plagada de remedios extravagantes, prácticas cuestionables y una buena dosis de superstición disfrazada de ciencia. Pero más aún los pintores han sido cronistas médicos inadvertidos, registrando, sin ser conscientes de ello detalles anatómicos que hoy nos permiten hacer diagnósticos retrospectivos. Reyes con trastornos genéticos, pandemias, amputaciones renacentistas o síndromes disfrazados de milagros. Hoy enciende el fuego de la cueva el médico molecular y divulgador científico Álvaro Carmona, gracias a su libro Le seré sincero, no pinta bien, publicado por Crítica, descubrimos cómo la historia de la medicina puede hallarse en un gesto congelado por la pintura.Con Jaime García Cantero aprovechamos para reflexionar sobre las pseudociencias y las Leyes de la estupidez de las que hablaba el pensador italiano Carlo María Cipolla, y en nuestro túnel del tiempo nos reencontramos con el gran sapiens José Luis Sampedro.Escuchar audio

Somos nuestra historia. Somos nuestras experiencias codificadas y almacenadas de algún modo en nuestro cerebro. Somos la capacidad de observar y de sentir aquello que fuimos ayer, aquello que somos hoy y lo que pretendemos ser mañana. Somos los viajes a través de nuestros recuerdos experimentados en forma de emociones, imágenes y sensaciones. Somos escenarios imposibles que nunca hemos vivido pero que hemos deseado y construido desde el seno de nuestra imaginación…somos palabras, las que nos llegan, las que nos hablan internamente y las que usamos para comunicarnos con el mundo externo. Somos amor, compasión, empatía y arte. Somos movimiento.Somos humanos. Criaturas capaces de lo más bello y lo más terrible, dotadas con capacidades increíbles pero vulnerables. Lo escribe el neuropsicólogo Saul Martínez-Horta en su último libro "El cielo que olvida sus estrellas". La enfermedad puede cambiar por completo el rumbo de nuestra historia. Hoy encendemos el fuego de la cueva para iluminar el funcionamiento del cerebro y para entender cómo las enfermedades neurodegenerativas son capaces de arrasar con lo que fuimos, somos y quisimos ser.Con Jaime García Cantero exploramos el concepto de la "desalienación" de la Inteligencia Artificial y en nuestro túnel del tiempo recuperamos la voz de la primera catedrática de medicina en nuestro país María Castellano Arroyo.Escuchar audio

"Nada sucede dos veces, ni va a suceder, por eso sin experiencia nacemos, sin rutina morimos. En esta escuela del mundo ni siendo malos estudiantes repetimos un año, un invierno, un verano...No hay un día igual, no hay dos noches parecidas, no hay mirada en los ojos ni dos besos que se repitan". Es el poema de la escritora polaca Wislawa Szymborska que recoge Antonio Ayuso en su libro “Una apacible turbulencia. Desengaños e intuiciones de un ingeniero aeroespacial". Szymborska, víctima de la invasión alemana en la Segunda Guerra Mundial supo vivir en una pérdida continua. Quizá, escribe Antonio Ayuso, el único modo de poder vivir en una pérdida continua es asumiendo la unicidad de los días, o bien al revés: solo sintiendo la unicidad de los días se puede vivir instalado en lo terrible.Es una de las muchas reflexiones que nos regala en este libro en el que nos invita a mirar al cielo. Miles de años de pensamiento. La rueda. Los acueductos. Los puentes. Las catapultas. Los carros. La pólvora. La máquina de vapor. Las lentes. Los espejos. El motor de explosión. El teléfono. La bombilla. Los aviones. Los satélites. Los vehículos autónomos en Marte. Pero ahora suelta lo que estés haciendo y levanta la mirada al cielo. Hay incontables estrellas allá donde mires: ¿Hemos avanzado tanto? ¿Puede la ciencia ser consuelo? ¿Puede encontrar respuestas para todo? Hoy encendemos el fuego de la cueva para iluminar la incertidumbre de lo que somos, para enfrentarnos al infinito del miedo con otro infinito, el del amor. Con Jaime García Cantero ponemos coordenadas al concepto de "Enshitfication" de Cory Doctorow. Y en nuestro túnel del tiempo recuperamos la voz del poeta Vicente Alexandre. Escuchar audio