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殺戮的決定（下集）：中共的繼承政治與六四天安門屠殺｜蘇陽 Yang Su “Deadly Decision in Beijing”
Mar 19, 2026
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| 3/19/26 |  殺戮的決定（下集）：中共的繼承政治與六四天安門屠殺｜蘇陽 Yang Su “Deadly Decision in Beijing” | -- 到 YouTube 看這集：https://youtu.be/EtNYNl-zgU8 -- 下載 Saily 應用程式或前往 https://saily.com/sociostanding 立即使用優惠碼 [SOCIOSTANDING] 購買 Saily 數據方案，即享 85 折獨家優惠！ 安裝前記得先確認手機有沒有支援 eSIM 功能 --- 上集：https://youtu.be/Te40BDchzI0 --- 註1：中共官方的說法是：鄧小平和李鵬、李錫銘、陳希同等人，在 4/25 上午十點會面，所謂《四二六社論》，是由鄧小平本次講話改寫。吳國光和戴晴認為官方說法有幾處站不住腳的地方。第一、李鵬在 4/24 晚間召開常委碰頭會，在這場有正式記錄的會議上，所有常委一致同意將學運定性為「一場有組織有計劃的旨在打倒共產黨的政治鬥爭」；雖然李鵬在這場會議中，刻意把趙紫陽留在北京的心腹鮑彤支開，沒讓他來開會（鮑彤是政治局常委會秘書，按例應列席），但就算沒鮑彤，常委中的喬石和胡啟立都是趙紫陽的政治盟友，尤其胡啟立是挺趙紫陽到最後一刻的人，他們幾乎不可能任由李鵬推翻趙紫陽路線，除非，喬石和胡啟立已經知道李鵬代表的是鄧小平的意志；還有，如果李鵬並非鄧小平授意，這天晚上他在常委會主導的學運定性，為什麼會和鄧小平隔天的講話高度重合？。第二、張萬舒說，4/25 早上十點左右，新華社就已經收到幾項要點，國務院要他們依照這些要點草擬一篇社論，他們當晚發現，這些要點和李鵬發出的鄧小平講話要點一模一樣；問題是，他們收到要點的時候（4/25 10:00 am），鄧、李等人才正要會面，國務院怎麼有辦法預測鄧小平要說什麼？蘇陽和吳國光都認為，4/25 的會面，不過是中共政治中常見的追認合法性的場面罷了。其它還有一些蛛絲馬跡，比如李鵬在 4/24 上午找了萬里等人談話，但蘇陽認為，若無鄧的授意，以李鵬的輩份和層級，都沒有資格「召見」萬里（元老、人大委員長）。從各種材料判斷，蘇陽認為，吳國光和戴晴的判斷更可信，鄧小平向李鵬傳達指令的時間點（未必有見面），應是 4/23 晚上。 註2：「1989年元旦前，政治局常委開生活會，李鵬、姚依林帶頭批評我。其實那時他們已把我架空，但他們在會上都說我過問太多，他這個總理很難當。同時對改革開放這一套東西，提出了許多奇奇怪怪的問題。姚依林更直截了當地說，攻價格關這是什麼意思？是怎麼出來的？他當時沒有弄清楚這話不是我先講的，而是鄧小平講的，他以為是我提出來的，以此對我攻擊，實際上要清算，來算賬。」 「1989年元旦以後，也就是李鵬在政治局生活會上向改革開放發難以後，鄧知道此事很不高興。李鵬為此去鄧那兒解釋、表白，在這次談話中間，鄧向他講，趙要搞兩屆總書記，而且要他回去轉告其他政治局常委。」 趙紫陽，2009。《改革歷程》。新世紀出版社。 註3：「〔鄧小平〕說他和戈會晤後，兩黨的關係就恢復了。這和原來外交部的方案不同。我非常注意鄧的這句話。正因為上述這些考慮，在戈鄧會晤後，我同戈爾巴喬夫會見的一開頭就說，他與鄧的會見，兩黨的關係就恢復了。他同鄧的會見是他這次來訪的高潮。接著很自然地我就講了鄧在我黨的地位以及中共十三屆一中全會的決定。我的這篇講話，一舉解決了兩個問題：為什麼鄧戈會晤是中蘇的高級會晤；鄧目前仍是中共最高決策者是中央全會決定的，組織上是合法的。我當時感到這次講得非常得體，既解決了問題，形式也很自然。講話以後，開始聽到的是正面的積極的反映，後來我才知道，鄧的家人及鄧本人對我的講話不僅不高興，甚而非常惱怒。這是我始料不及的。究竟鄧為什麼認為我是有意把他拋出來，推卸責任？是什麼人，如何在鄧面前挑撥的，我至今也不知道。我本來出於好心，在維護他，保護他的形象，而盡到自己應盡的一份責任，卻不料引起極大的誤會，感到我是有意傷害他，我確實對這件事感到很大的委屈。這件事我本來可以不做，何必多此一舉，實在有些懊悔！」 趙紫陽，2009。《改革歷程》。新世紀出版社。 保守派的理論大將鄧力群在回憶錄中也提到，六四之後，當王任重把這些指控拿給趙紫陽，要他回應，趙紫陽的反應是「放聲痛哭，持續了一個多小時，一直冷靜不下來」。這位趙紫陽的昔日政敵，意有所指的說，他感覺趙紫陽確實有一些無法言說的委屈和苦衷。 註4：不只學界，趙紫陽也認為，五月中的抗爭升級，讓他的軟性方針在黨內信用破產、讓他翻盤無望，趙紫陽認為這是一個近似悖論的困境：抗爭必須先消散，以他為首的改革力量才有可能在黨內拿到話語權。王丹在回憶錄中也說，當時學生們沒有意識到趙紫陽的處境，他們沒有幫這個唯一能聯通的黨內力量造勢，反而把他逼到死路，他覺得這可能是運動失敗的原因之一。但蘇陽的研究證明了，趙紫陽和王丹的看法是錯的。 註5：雖然在天安門抗爭中能看見工人及其組織的身影，但那是少數和學生關係好的活躍份子，多數工人階級並未參與運動（沒有出現類似中東歐的大規模罷工）， 註6：比如吳國光就認為：「軍隊的動員不是發生在政治局常委會關於戒嚴的決定之後，而是在這之前。軍隊領導人們，首先是鄧小平，還有楊尚昆，在沒有來自黨和國家文職領導層的授權的情況下，大規模地動員和調遣了人民解放軍。」 註7：趙紫陽說：陳雲、李先念、王震「對我非常不滿，甚至懷恨在心」；學運期間，這群老人對趙紫陽的不滿更是表現到極致。從 1989 年前後的各項史料，都看不出這些老人有在 1989 年 3 或 4月時被鄧小平說服，同意支持由趙紫陽接班第三代領導人的可能性；這再一次凸顯鄧小平在趙紫陽出訪北韓前說的，什麼我已經幫你擺平陳雲和李先念了、他們都同意讓你接班的繼承許諾（鄧小平甚至已經在和趙紫陽討論屆時要由誰列席），明顯帶有欺騙的意圖，它們更像是哄騙趙紫陽離京的誘餌；不過蘇陽強調，現有資料無法判斷，這究竟是一場鄧小平設下的馬基維利式的政治騙局，還是純粹是鄧小平反覆無常。 註8：這集聚焦在當時中共高層的鬥爭，但從趙紫陽和李鵬的回憶錄都看得出來，他們也有很多無關鬥爭的政治信念。以趙紫陽來說，他一直給學運空間，不純然是出於政治利益的考量，他一方面固然是高估鄧小平對自己的信任程度，但他顯然也是真心相信民主改革對中國有長遠的好處（如果他是個眼中只有政治利益的鬥爭機器，回國後就不會有那兩個禮拜的掙扎抵抗了）。 -- 參考資料 1. Su, Yang（蘇陽）. 2023. Deadly Decision in Beijing: Succession Politics, Protest Repression, and the 1989 Tiananmen Massacre. Cambridge University Press. 2. 趙鼎新，2007 [2000]。國家．社會關係與八九北京學運。香港中文大學出版社。（原版：The Power of Tiananmen: State-Society Relations and the 1989 Beijing Student Movement.） -- 章節 0:00-0:57 前情提要 0:57-2:18 Saily eSIM 2:18-4:04 離京後風雲變色（4/23~4/30） 4:04-8:22 趙紫陽的「雙週維新」（4/30~5/13） 8:22-11:06 學運的爛尾（5/13~6/2） 11:06-13:52 並非「革命」 13:52-19:47 手段（屠殺）與目的（清場）的極度脫節 19:47-31:39 六四屠殺的真正原因 31:39- 天安門幽魂 -- Hosting provided by SoundOn | 33m 01s | ||||||
| 12/2/25 |  失痛鈍化：當我習慣失去，我就失去越多｜為什麼損失厭避（loss aversion）不是普世人性？｜行為經濟學 X 展望理論 | -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/lkKKQK8x66Y -- 點擊專屬連結 https://surfshark.com/sociostanding , 訂閱Surfshark VPN，或輸入頻道的優惠碼: [sociostanding]，就可以獲得外4個月使用。 — 主要參考資料 Chapman, Jonathan, Erik Snowbird, Colin Camerer and Stephanie Wang. 2025. Looming Large or Seeming Small? Attitudes Towards Losses in a Representative Sample. Review of Economic Studies 92(5): 2893-2922.【免費全文公開 Open Access】 --- 這集的註解和參考資料比較多，有興趣的朋友可以到 YouTube 的資訊欄和置頂留言查閱喔！ -- Hosting provided by SoundOn | 26m 28s | ||||||
| 7/2/25 |  殺戮的決定：最新的六四天安門研究，如何推翻主流解釋？｜中共的繼承政治與 1989 北京屠殺｜蘇陽 Yang Su “Deadly Decision in Beijing” | -- 到 YouTube 看這集：https://youtu.be/Te40BDchzI0 -- 下載 Saily 應用程式或前往 https://saily.com/sociostanding 立即使用優惠碼 [SOCIOSTANDING] 購買 Saily 數據方案，即享 85 折獨家優惠！ 安裝前記得先確認手機有沒有支援 eSIM 功能 -- 章節 0:00-0:42 開場 0:42-2:00 Saily eSIM 2:00-2:39 蘇陽是誰？ 2:39-4:53 北京屠殺的基本事實 4:53-7:46 謎題：為何而殺？ 7:46-8:49 八Ｏ年代中共的政治格局：一線／二線 8:49-10:19 八Ｏ年代中共的政治格局：改革派／保守派 10:19-11:23 當時鄧小平的處境 11:23- 定性競賽、登極美夢 -- Hosting provided by SoundOn | 16m 59s | ||||||
| 3/23/25 |  當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep3 「中醫科學化」：氣、細菌、與「辨證論治」 | -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/waC8eLsNQz0 -- ✸ #TFT計畫 徵才中 ✸ 💡不限科系背景 ╳ 保障平均月薪 ╳ 專業培訓 🚀本屆徵才至 4/13 截止 ▸▸ 立即了解 https://reurl.cc/yDpz6y 【本次廣告為公益性質，壽司坦丁頻道無收費】 -- EP1： • 當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep1「雜種醫」的史前史｜雷祥麟《非驢非馬：… EP2： • 當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep2 氣化世界的崩毀：中醫、細菌、與現代中國 -- 註1 (0:20)：中國學者張憲文（2005）估算，到北伐結束時，各地方軍隊加入國民革命軍的人數約有 220 萬人（學界普遍認為這是高估的數字）。 註2 (0:37)：最後劉瑞恆（時任中華醫學會理事長、北京協和醫學院院長）只當副部長，部長的位置用來拉攏馮玉祥的人馬薛篤弼。 註3 (3:23)：余巖的提案與〈統一醫士登錄辦法〉、〈制定中醫登記年限〉、〈擬請規定限制中醫生及中藥之辦法〉合併為〈規定舊醫登記案原則〉。但以醫界春秋社為首的上海中醫團體，在他們發給全國中醫團體的快郵中，只給了余巖的提案（因為余巖提案的措詞比較激烈）。 註4 (3:35)：歷史學者 Nathan Sivin 告訴我們，直到 1920 年代，中國的富裕家庭仍然鼓勵子弟以「當官」為目的來選擇所學。同時，蘭安生在當時對中國社會的觀察也是：「在評估成功方面，中國人認為政府職位比金錢或是其他任何東西都還要重要」。以上引自雷祥麟的《非驢非馬》。 註5 (6:55)：栗山茂久認為，「風」原本帶有的「自然規律」的語意，但在漢代逐漸被「氣」這個字拿走。 註6 (7:32)：章太炎和惲鐵樵還有另一種說法：不是細菌導致疾病，是生病了才長細菌。章太炎說，當邪氣進入人體，會導致人體發熱或「停瘀」，進而讓細菌孳生，這是受到日本漢方醫湯本求真的影響，湯本說，細菌喜歡在人體內的瘀血處孳生。詳見：皮國立《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史》。 -- 參考資料 1. 雷祥麟（原著／修訂），陳信宏（翻譯）。2024。《非驢非馬：中醫、西醫與現代中國的相互形塑》。左岸文化。（英文原版：Lei, Sean Hsiang-lin. 2014. Neither Donkey nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity. The University of Chicago Press.） 2. Scheid, Volker. 2002. Chinese Medicine in Contemporary China: Plurality and Synthesis. Duke University Press. 3. 皮國立，2012。《「氣」與「細菌」的近代中國醫療史：外感熱病的知識轉型與日常生活》。國立中國醫藥研究所。 4. 林志宏，2011。〈北伐期間地方社會的革命政治化〉。國立政治大學歷史學報 36: 85-126。 5. 魯萍，2023。〈從國民革命到醫界革命：北伐前後中國醫界的「革命」訴求。收錄於《走過「廢除中醫」的時代：近代傳統醫學知識的變與常》。 6. 栗山茂久，2017。〈風的想像與中式身體觀的發展〉。收錄於《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》。 -- Hosting provided by SoundOn | 11m 07s | ||||||
| 3/16/25 |  當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep2 氣化世界的崩毀：中醫、細菌、與現代中國 | -- 在 YouTube 看這集：https://youtu.be/IDKa3f2kseY -- 立即使用優惠碼 [SOCIOSTANDING] 購買 Saily 數據方案，即享 85 折獨家優惠！下載 Saily 應用程式或前往 https://saily.com/sociostanding -- 非常感謝大家的等待和催更！ 最後一集預計下週同一時間上架，非常抱歉，請大家見諒 QAQ -- 註1 (0:20)：相較於內科，外科在中國儒醫眼中也被視為「末流之學」，情況一直要到日本侵華戰爭後才開始改變，詳見：皮國立，2020。〈戰爭的啟示：中國醫學外傷學科的知識轉型（1937-1949）〉。國史館館刊 63: 89-126。 註2 (0:31)：1890 年代，上海格致書院（一所由李鴻章、傅蘭雅等中西官商合辦的新式學校，學生主要由舉人和貢生組成）出現過這樣的考題：「西方醫學是什麼時候出現的？誰開創的？請你分析中醫西醫的優劣」（泰西醫術，昉自何時？傳自何人？其治病諸法，各國有無異同？視中西醫理精粗優劣如何？試詳証之？）。影片中引述的文章就是李經邦的答案，它被收錄在《皇朝經世文》和《藝學叢考》中，顯見廣受當時士人肯定。 註3 (2:29)：疫情的起源點在蒙古草原。1910 年 10 月 25 日，中俄邊境的土撥鼠毛皮交易重鎮滿洲里出現首例，原本透過跳蚤傳染的腺鼠疫（1896 年，台灣也才剛發生過腺鼠疫，約兩萬多人死亡），發展成飛沫傳染、致死率接近 100% 的肺鼠疫。鼠疫桿菌很快跟著返鄉過年的內地苦工進入中國東北。 註4 (2:35)：以哈爾濱為例，城市人口 8 萬人，死亡 9 千人，死亡人口比重為 11.2%；哈爾濱附近的雙城城廂人口約為 3.4 萬，而死於鼠疫者為 4551 人，佔總人口的 13%。 註5 (4:15)：從外科口罩出現到滿洲里鼠疫之間（1897-1910），口罩主要作為一種防止醫生護士的唾沫噴到病人傷口的單向的抗菌裝置（許多篤信細菌病原論的醫生並不相信口罩這麼粗糙的裝置能過濾細菌、達到「雙向」保護）。那口罩是什麼時候開始應用於傳染病的場景呢？St. Andrews 大學的醫學人類學者 Christos Lynteris 認為，雖然不少學者把這個歷史時刻定位在滿洲里鼠疫（1910-11），但在此之前，比如 1900 年的大阪鼠疫，日本醫生就已經開始配戴口罩；歐洲著名的「喙形面罩」（beak mask）則是更早期用於傳染病的口罩，雖然那不是出於對細菌的認識，而是為了防止「瘴癘之氣」（miasma）。對 Lynteris來說，定義「第一個發明的防疫口罩」很難，他認為伍連德在東北鼠疫中做到的，並不是首次發明防疫口罩，而是成功的將「戴口罩」變成是全球遵行的防疫標準作業。詳見：Lynteris, Christos, Tomohisa Sumida, and Meng Zhang. 26 Apr. 2021. The History of Plague Masks in East Asia. Max Planck Institute for the History of Science - The Mask Arrayed. 註6 (10:03)：另外，余巖也認為「中醫能治病」有一部分是俗民錯覺，來自安慰劑效應或免疫自癒。 註7 (10:07)：張哲嘉（2017）告訴我們：「十五世紀之後一個明顯的社會現象是科舉考試的競爭益發激烈，鄉試通過的比例從原來的 10% 上下陡降到 5% 甚至於 2%。社會出現了眾多長年淹 留舉業卻難以取得更高功名的讀書人，『棄儒業醫』就成為很多人的轉業選擇」。 註8 (10:55)：根據李建祥提供的史料，軍閥時期北京德國醫院單次診金（不含藥費）是 6 元，而 1923 年北京近郊農戶平均年收入約 93 元（即平均月收約 7.7 元）。 註9 (11:11)：比如顧實在 1928 年的《醫界春秋》中就說：「中醫學校者，學至於為中醫而止，自由營業，南面王不以易也，是固無學可升，豈有嵌入學校系統之必要哉？」 -- Hosting provided by SoundOn | 11m 22s | ||||||
| 10/20/24 |  當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep1「雜種醫」的史前史｜雷祥麟《非驢非馬：中醫、西醫與現代中國的相互形塑》 | -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/eKAuwRLVUBo -- 德國Emma hybrid獨立筒床墊，睡起來「柔軟又支撐」 現在官網有雙11活動，最低5折！ 直接點擊壽司坦丁的專屬連結 https://links.emma-sleep.com.tw/SOCIOSTANDING 或結帳時輸入優惠碼「SOCIOSTANDING10」，就能享有官網活動額外再打9折！ -- 註1：傅蘭雅既不是傳教士，也沒受過醫學訓練。 -- 參考資料（依出現順序）： 1. 雷祥麟（原著／修訂），陳信宏（翻譯）。2024。《非驢非馬：中醫、西醫與現代中國的相互形塑》。左岸文化。（原版為：Lei, Sean Hsiang-lin. 2014. Neither Donkey nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity. The University of Chicago Press. 2. Liu et al. 2021. A Neuroanatomical Basis for Electroacupuncture to Drive the Vagal-Adrenal Axis. Nature 598: 641-645. 3. 祝平一，2017。〈救人靈魂，非為肉軀：十七、十八世紀流傳中國的「西方醫學」〉。收錄於《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》。 4. 張哲嘉，2017。〈近代早期的東亞傳統醫學〉。收錄於《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》。 5. 栗山茂久，1997。〈「看」和「看見」杉田玄白和日本醫學的視覺革新〉。「東亜近代化歴程中的傑出人物」（會議論文集）：169-175。 6 詹苡萱，2009。〈以宋代解剖圖──《歐希範五臟圖》、《存真圖》看中國解剖學的發展〉。國立清華大學歷史研究所碩士論文。 7.. 張哲嘉，2013。〈《重訂解體新書》譯詞的改訂與方法〉。Intellectual Exchange in Modern East Asia: Rethinking Key Concepts（會議論文集）: 225-235。 8. 松本秀士，2008。〈動脈・静脈の概念の初期的流入に関する日中比較研究〉。或問 14: 59-80。 9. 酒井靜，1999。〈解體新書的翻譯與出版〉。中研院史語所生命醫療史研究室專題演講稿。 10. 皮國立，2004。〈當中醫臟腑生理遇上西醫解剖形質─唐宗海（1851─1897）的中西醫折衷身體觀析論〉。國立臺灣師範大學歷史學研究所碩士論文。 11. 皮國立，2006。〈圖像、形質與臟腑知識——唐宗海三焦論的啟示〉。古今論衡 15: 71-98。 12. Waddington, Keir. 2014 [2011]. 李尚仁譯。《西方醫學五百年》（An Introduction to the Social History of Medicine: Europe Since 1500）。左岸文化。 13. 劉菲雯，2023。〈晚清西藥知識的引介與傳播——以中譯西書為考察中心〉。中央研究院近代史研究所集刊 121: 51-104。 14. 張哲嘉，2006。〈清末百科全書中的醫學論述〉。臺灣文學研究集刊 2: 59-78。 15. 雷祥麟，2003。〈負責任的醫生與有信仰的病人——中西醫論爭與醫病關係在民國時期的轉變〉。新史學 14(1): 45-96。 16. Lei, Sean Hsiang-lin. 2012. Qi-Transformation and the Steam Engine: The Incorporation of Western Anatomy and Re-Conceptualisation of the Body in Nineteenth-Century Chinese Medicine. Asian Medicine 7: 319-357. -- Hosting provided by SoundOn | 12m 23s | ||||||
| 8/5/24 |  非洲「嗜女瘟」的科學謎題：在成為現代女人的路上離開世界 | --- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/caOdjnuA3ZA --- ✦ 女性銷售冠軍：https://portaly.cc/dp.toys/pages/Soci… ✦ 輸入折扣碼【壽司坦丁】全館滿$999現折$100 ✦ 消費滿$2,699再送鬼月限定『色色符咒浴巾』！ ---- ✨ 抽獎規則（podcast 的聽眾如果想參加抽獎，要麻煩移駕到 YT 留言喔！）： 想參加抽獎的大家，請在情趣夢天堂的商城中，選三個你最喜歡的商品，寫在留言中（如商品名稱含敏感字詞，為避免留言被自動屏蔽，可自行擇字置換，如：手持式小Ｏ機），就可以參加抽獎囉！！抽獎時間為期一週，於 8/11（日）23:59 截止。所以如果想在七夕前送禮，建議直接下單，就不要等抽獎囉！ ---- 非常感謝 Apple Podcast 上大家的留言鼓勵 ❤️ 也感謝 Cinnamon 和 Shelly Lu 的贊助 ❤️ --- 註1：目前主流的猜測是，當地人在捕獵、屠殺、食用黑猩猩的過程中被感染。學者根據 HIV-1 的種系發生推算，這至少包含四次不相干的、獨立的傳染事件。 註2：這指的是 AIDS 的辨識（1981/06）與命名（1982/9/24）。HIV 的命名，則要到 1986 年。 註3：反轉錄的意思是，HIV 在進入 CD4 之後，會把自己的 RNA 轉化為 DNA，把自己的 DNA 插進 CD4 T 細胞的細胞核，和裡面的 DNA 結合；這顆 DNA 被更改的 T 細胞，會開始製造 HIV 的組裝蛋白質，這些蛋白質和 HIV 的 RNA 在 CD4 T 細胞的表面匯聚組裝，讓這顆 T 細胞「發芽」，之後大量的 HIV 會被噴射出來，繼續攻佔其它 CD4。 註4：最新研究告訴我們，這個趨勢在 2010s 中期開始扭轉，可見 Andrus et al. 2021. Has The Relationship Between Wealth and HIV Risk in Sub-Saharan Africa Changed over Time? A Temporal, Gendered and Hierarchical Analysis. 註5：Mojola 出生在肯亞首都奈洛比，他的阿嬤住在尼安札，每次放假他都會回去找阿嬤玩（腦中浮現小扁的畫面） 註6：15-49 歲人口中，40% 的男性和 50% 的女性死因是愛滋病（Negin et al. 2010）。有學者（Gargano et al. 2012）則推估當地 55% 的成人死因是愛滋病。 註7：撒哈拉以南非洲的電力普及率很低、居民普遍貧窮，卻有非常高的手機普及率，Aker and Mbiti (2010) 提供了很清晰的脈絡整理，主要原因有二：一、企業方：基建落後，鋪家用電話線的難度和成本，比用柴油發電機架設手機基地台高多了；二、消費者方：數據顯示，手機多為多人共用，親朋鄰里分攤，價格就變低。 註8：這裡我用一個人在台灣打工 8 小時的最低時薪，比照 boda boda 司機在喪禮大日的一日所得。 註9：在肯亞，無論男女，小學的入學率都在九成以上，但有一半的人會在畢業前輟學。雖然在本世紀第一個十年，肯亞政府先後推行小學和高中的學費全免（肯亞學制是 8 年小學＋4 年高中），但受到公共支出裁撤影響，公立學校數和老師數都沒有增加，結果就是一堆人擠不進公立學校，要上學還是得去要錢的私立學校。另外，因為學校不夠，很多人得去很遠的高中寄宿，寄宿衍生的雜費和生活費往往超過學費本身，同樣讓很多家庭吃不消。 -- Hosting provided by SoundOn | 19m 03s | ||||||
| 4/18/24 |  斬斷翅膀的救贖：菲律賓女公關的東京夢華錄｜菲律賓陪酒小姐，是跨國性工作者、還是性販運受害者？ | -- 購買正版有聲書不便宜，但現在 Himalaya 提供免費體驗上萬本正版有聲書的超級好康！點擊壽司坦丁的專屬連結，就可以領取 14 天免費試用囉：https://www.himalaya.com/mPm27 -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/49GLYpqF80I -- 章節 0:00-1:11 前言：日本的性產業 1:11-2:21 日本是人口販運的犯罪熱點？ 2:21-3:56 Himalaya 有聲書 3:56-6:41 進入地下世界 6:41-8:27 女公關ホステス是什麼？ 8:27-10:30 菲律賓女公關是誰？ 10:30-12:52 調情的技術 12:52-14:44 陪酒業的獲利理性 14:44-16:09 被仲介抽乾的女公關 16:09-18:42 「性移工」還是「性販運受害者」？ 18:42- Hochschild 的爭議 -- Apple Podcast 說明欄塞不下所有的註解和參考資料，有興趣的聽眾可以在 YouTube 上查看完整的資訊喔~~ -- Hosting provided by SoundOn | 20m 02s | ||||||
| 2/26/24 |  畢業後，回到自己的階層：階級、自我、與（菁英）職場 | -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/zNTVSsFJROQ -- 章節 0:00-1:23 中國的菁英大學 1:23-2:09 美國版「畢業後回到自己階層」 2:09-2:52 Surfshark 2:52-4:25 台灣的青年貧窮 4:25-6:08 謎題：富爸爸的小孩好在哪裡？ 6:08-6:56 被歧視的人資 6:56-9:05 適配：鏡中優秀 9:05-10:41 優容 10:41-14:31 階級與自我 14:31- 互動作為階級守門員（gatekeeping interactions） -- 註2 (1:03)：有時並非文憑本身的作用。比如吳曉剛發現，菁英大學生入黨的比例，高於非菁英大學生，他認為這深受中共的招募策略影響。黨員身份是進入國企、央企的有利甚至硬性條件，菁英大學對求職的正向影響，有一部分來源於此。 註3 (3:09)：除了受僱律師外（必須是J.D.，比較像台灣的學士後法律學分班），管理顧問和投行分析師，都是看重名校、但不太限定科系。Rivera 發現，這些公司寧可要哈佛不相干科系的畢業生，也不收第二梯隊以下的商學院或 MBA 畢業生。 註7 (9:46)：polish 最簡單的意思是 “showing well”，它最重要的言外之意，是你能在社交中保持自在、自然。「優容」字面意思是良好外貌，在古文中可指「安閒自適貌」，我自己覺得蠻貼合 polish 的意思。不過優容聽起來蠻文謅謅，沒有那種圈內流行語的感覺。 -- Apple Podcast 說明欄塞不下所有的註解和參考資料，有興趣的聽眾可以在 YouTube 上查看完整的資訊喔~~ -- Hosting provided by SoundOn | 15m 31s | ||||||
| 12/24/23 |  說謊政客的致命吸引力：他好真，因為他愛說謊 | 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/xzsCuP1ooLI -- 歲末年終，把家裡／辦公室的老舊延長線，換成超美、性能超強的 Unipapa 快充延長線吧！ ⚡️輸入折扣碼『 壽司坦丁 』有序快充延長線 85 折優惠！ 🛒購買連結（快充版）：https://unipapa.co/zkzTs 🛒購買連結（一般版）：https://reurl.cc/yYgQMO --- 參考資料： 1. Hahl, Oliver, Minjae Kim and Ezra W. Zuckerman Sivan. (equal authorship) 2018. The Authentic Appeal of the Lying Demagogue: Proclaiming the Deeper Truth about Political Illegitimacy. American Sociological Review 83(1): 1-33. 這篇本來一直是 open access，不曉得為何大概一週前突然鎖起來了⋯⋯。這篇論文是共同第一作者（三位學者貢獻相同），只是按照姓氏字母排序，但因為我在影片中還是需要有個名字叫，大家會比較有記憶點，所以我都還是稱「Hahl 和兩位同事」。但其實 Hahl 的貢獻沒有比較多~~ 2. Kim, Minjae, Ezra W. Zuckerman Sivan, Oliver Hahl and Ethan Poskanzer. 2023. When Truth Trumps Facts: Studies on Partisan Moral Flexibility in American Politics. preprint (under review). Access: https://osf.io/preprints/socarxiv/4y28x/ --- 註1：這題的題項是：「下面有六項一般父母希望教育孩子的目標，請您按照您覺得重要程度，選擇最重要的」。在這六項德目中，認為「獨立自主」最重要的比率最高（28.52%）。但是，認為「獨立自主」最不重要的比率也很高（15.42%）。我在這裡呈現的是「最重要比率減去最不重要比率」。 註2：這則言論其實在 2012 年 11 月 6 日就 po 在川普的推特上，只是到 2016 大選期間又在媒體和網路上掀起討論熱度，川普當時堅持自己的說法沒錯。 註3：2016 年這個初步調查，只測試了「全球暖化」那則謊言；2023 年 3 月，他們做了更全面的調查，包含了川普的 5 則謊言，結果基本上是相同的。 註4：例如，川普說他的就職演說，是自雷根以來最多人參加的，實際上並非如此。白宮攝影師向媒體爆料，川普在選照片的時候，交代攝影師把後方沒人的空白處卡掉，說這樣才會讓畫面看起來人比較多。這也代表川普明明知道自己的就職典禮人不太多。另一個有名的例子則是馬克筆事件（sharpiegate）。 註5：你可以把這個平台想像成組織比較嚴謹的 PTT 的 part-time 版，差別是這上面的工作都是在網路上完成的。這是一個實驗研究和機器學習開發很常使用的招募平台。 註6：「正當性」或「正當性危機」，在不同學者的語境中，很常有很不同的意義。Hahl 和兩位同事，借用的是美國的政治社會學大師 Seymour Martin Lipset 在 1960 年提出來的 “legitmacy crisis”。 -- 章節 0:00-0:33 前言 0:33-2:00 Unipapa 2:00-3:29 民主政體中的謊言 3:29-4:56 資訊不足與黨派腦 4:56-7:41 無法解釋川普謊言 7:41-10:34 找到答案：正當性危機 10:34-11:25 兩種正當性危機 11:25-14:57 川粉與權力貶值危機 14:57- 結語 -- Hosting provided by SoundOn | 15m 44s | ||||||
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| 11/20/23 |  當頂大教授變成過街老鼠：學術界的黑暗面｜同性戀養小孩：少了媽媽或爸爸，結果是好是壞？ | -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/twRmVjqqQ3M -- 把握 WORD UP 多益返現計畫的最後訂購機會！12/31 前訂購，三個月內完成課程任務，全額退費！快趁年底前衝刺多益高分吧！https://url.wordup.com.tw/gAw4M -- 訂閱壽司坦丁，別錯過國際上最新、有趣的社會科學研究發現！ 喜歡有畫面感的朋友，也可以在 YouTube 找到壽司坦丁的身影。 -- 壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片： 以女代賑：社畜秩序的第一塊拼圖｜Silvia Federici “Caliban and the Witch” https://youtu.be/WEeay11SSbE 基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」 https://youtu.be/zfMtgTNM9Ds 帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》 https://youtu.be/AHbpfyWJlDE -- 註1：但其實還是很小的樣本，lesbian family 子女共 163，gay 家庭子女共 73，總共 236 註2：美國的非預期懷孕（Unintended Pregnancy）的比例（佔所有懷孕）歷年在 45%-50%。 -- 參考資料 1. Mazrekaj et al. 2020. School Outcomes of Children Raised by Same-Sex Parents: Evidence from Administrative Panel Data. American Sociological Review 82(5): 830-856. 免費全文 Open Access: https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/0003122420957249 13:59 不過這項研究的樣本包含 1998 年開放伴侶註記（registered partnership）後生下的孩子 2. Regnerus, Mark. 2012. How Different Are the Adult Children of Parents Who Have Same-Sex Relationships? Findings from the New Family Structures Study. Social Science Research 41: 752-770. 3. Philip Cohen’s blog #Regnerus https://familyinequality.wordpress.com/?s=regnerus 馬里蘭大學的社會學者的 Philip Cohen，簡直是 Regnerus 的虛擬監護人🤣，不只整個小雷事件做了詳細資料整理，還追蹤小雷的各種近況，本片中提到的所有的 email 與相關文件的檔案連結，在這個 hashtag 的討論串中都可以找到（不過有些是我去年下載的，有的連結現在好像掛了）。 -- 章節 0:00-0:40 小雷的冒險開始 0:40-3:20 江湖上的腥風血雨 3:20-5:11 WORD UP 5:11-6:02 小雷出手解救反同方 6:02-8:09 小雷引起混戰 8:09-12:40 金錢、意識形態、與知識生產 12:40-13:22 事件之後 13:22-17:39 再一次打破無差別共識 17:39- 結語 -- Hosting provided by SoundOn | 19m 12s | ||||||
| 10/31/23 |  以女代賑：社畜秩序的第一塊拼圖｜Silvia Federici “Caliban and the Witch” | -- 感謝這段時間大家的鼓勵，你們是讓我有能力買、讓我想去買貴鬆鬆設備的人。我會繼續努力❤️ -- 在 YouTube 看這集：https://youtu.be/WEeay11SSbE -- 訂閱壽司坦丁，別錯過國際上最新、有趣的社會科學研究發現！ 喜歡有畫面感的朋友，也可以在 YouTube 找到壽司坦丁的身影。 -- 壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片： 基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」 https://youtu.be/zfMtgTNM9Ds 帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》 https://youtu.be/AHbpfyWJlDE 曾經，臺灣有個原子彈：臺灣核武的興與衰｜核武研發與地緣政治，讓台灣與南韓步上迥異的核電之路 https://youtu.be/3CoA8vuZp00 無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟 https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U 逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶 https://youtu.be/LjMiRspthHM 約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思 https://youtu.be/h3p0tObkn98 看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係 https://youtu.be/_hYG9urXHBU 中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯 https://youtu.be/I4sHPxToexc 習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？ https://youtu.be/8KJap6TJAcw 越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」 https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？ https://youtu.be/BvOcgKZuads 同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？ https://youtu.be/bDvwsqBb3tE -- 參考資料： 1. Federici, Silvia. 2004. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Autonomedia. 對岸今年剛出版了簡體中文版《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》，由上海三聯書店／後浪文化出版。我跳著對照了幾頁，在這幾頁中，翻譯品質難稱理想，有一些文句為譯者誤讀，恐怕影響讀者對於前後因果文意的判讀，行文也不甚流暢，但封面做的很美。本書今年也被中山大學的學者萬毓澤【目前中文學界重要的馬克思理論學者】，列為他課程的主要讀本。台灣出版社也許可以找優秀的譯者引進重翻。 2. Ben-Yehuda, Nachman. 1980. The European Witch Craze of the 14th to 17th Centuries：A Sociologist Perspective. American Journal of Sociology 86(1): 1-31. 3. 董進泉，2004。《西方文化與宗教裁判所》。上海社會科學院出版社。 4. Mackay, Christopher S. 2009. Introduction in The Hammer of Witches: A Complete Translation of the Malleus Maleficarum. Cambridge University Press. 5. 吳介民，2009。永遠的異鄉客？公民身分差序與中國農民工階級。台灣社會學 21: 51-99。 6. Merchant, Carolyn. 1980. The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution.【Federici 關於「啟蒙不啟蒙」的論點主要沿襲 Merchant 本書，Caliban 的比喻 Merchant 在本書中也用過了】 -- 6:44 歐洲各地女巫審訊與處決的嚴重程度差異很大，這道差異並非沿著教派，而是受到當地君主對這件事情的態度而異，所以也不是所有君主都支持。 10:39 這裡指的是 journeyman，是介於學徒與師傅之間的位階，中文比較難翻譯 11:31 在 1435 到 1487 年間，就有 28 本以巫術為主題的惡魔學著作出版 -- 章節 0:00-0:57 前言 0:57-2:17 Surfshark 2:17-5:53 馬克思與原始積累 5:53-7:12 為什麼要殺女巫？ 7:12-10:19 黑死病後：女性不生 10:19-11:20 十五世紀：以女代賑的開端 11:20-12:39 惡魔學 12:39-13:40 女巫偷懶覺 13:40-16:35 女巫獵殺 16:35- 社畜秩序的第一塊拼圖 -- Hosting provided by SoundOn | 19m 11s | ||||||
| 8/20/23 |  基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」 | -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/zfMtgTNM9Ds -- 訂閱壽司坦丁，別錯過國際上最新、有趣的社會科學研究發現！ 喜歡有畫面感的朋友，也可以在 YouTube 找到壽司坦丁的身影。 -- 壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片： 帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》 https://youtu.be/AHbpfyWJlDE 曾經，臺灣有個原子彈：臺灣核武的興與衰｜核武研發與地緣政治，讓台灣與南韓步上迥異的核電之路 https://youtu.be/3CoA8vuZp00 無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟 https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U 逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶 https://youtu.be/LjMiRspthHM 約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思 https://youtu.be/h3p0tObkn98 看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係 https://youtu.be/_hYG9urXHBU 中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯 https://youtu.be/I4sHPxToexc 習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？ https://youtu.be/8KJap6TJAcw 越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」 https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？ https://youtu.be/BvOcgKZuads 同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？ https://youtu.be/bDvwsqBb3tE ---- 參考資料： 1. Zacka, Bernardo. 2017. When the State Meets the Street: Public Service and Moral Agency. The Belknap Press of Harvard University Press.（我會翻譯成《國／民的交會處：基層公務員的道德能動性》） 【Zacka 在這本書中，其實花了很大的篇幅在談，有些公務員是怎樣避免陷入「病態的道德傾向」，他稱之為「自我實踐的操演」。他這部份的討論，對我自己來說，稍嫌說服力不足，所以我在影片中沒有介紹。】 2. 洪伯勳，2010。《製造低收入戶—鄉愿福利國家之社會救助官僚實作》。國立台灣大學社會學研究所碩士論文。（2015 年改寫為書《製造低收入戶》，群學出版） 3. 黃克先，2021。《台灣遊民社會福利體制的運作及效果：從基層官僚治理取徑切入》。台灣社會學 41: 51-94。（有免費全文） 4. 林傳凱出席憲法模擬法庭的鑑定意見：https://youtu.be/uhpWaWes0Ig 5. Lipsky, Michael. 2010 [1980]. Street-level Bureaucracy: Dilemmas of the Individual in Public Services. Russell Sage Foundation.（有中譯本《基層官僚：公職人員的困境》） --- * 身心耗竭（burnout），也有翻譯成「職業倦怠」的。 * discretion 翻譯為「裁量權」，我覺得有時候會有點誤導。我自己會翻成「自主裁量」。這不是一種正式的權力。注意，那些法律明文授予公務員的權力，都不是 Lipsky 所說的「自主裁量」，「自主裁量」指的是那些法律沒說、但只要法律要被執行，就會因為語言的有限性、因為公共資源的有限性，必然產生的讓基層公務員自由發揮的空間。 ---- 註1：研究者已經反覆告訴我們，公共服務和公共資源的需求量不是固定的，而是由供給量決定的。想像一下，這裡有一群對某種公共服務有需求的人，每個窗口都排著長隊，這時候你多增加一個窗口，你以為這可以讓每個窗口的隊伍變短，但事實上並不會，因為一旦公共服務增加，每個隊伍的人變少，那些原本嫌麻煩排隊要排很久的人，就會加入這群人裡，一直到每個隊伍又達到讓人看了就不想去排的程度。所以許多學者認為，很多時候，公務服務的需求量是彈性的（elastic），是隨著供給量變動的。 註2：比如 2017 年臺北市舉辦世大運的時候，市府曾為了暫時性的城市形象，大規模驅趕遊民。 註3：貧窮線是用「個人所得中位數」打六折算出來的，而「個人所得中位數」，是用「家戶所得中位數」下去平均的。台灣政府在計算國民家戶所得時，那些有工作能力、但收入為零的人（比如：家庭主婦、失業者），並沒有被給定「擬制收入」，而是如實用零收入計算。也就是說，同樣的一群人，計算貧窮線時，收入被視為零（拉低平均值，讓貧窮線變嚴苛），在申請低收入戶時，收入卻被視為兩萬多塊（拉高平均值，更難低於貧窮線），這是「擬制收入」其中一個不合理的地方。 -- 章節 00:00-01:37 前言 01:37-04:27 基層官僚與裁量權 04:27-07:14 假性脱遊 07:14-12:51 製造低收入戶 12:51-17:52 「病態的道德傾向」 -- Hosting provided by SoundOn | 18m 30s | ||||||
| 7/14/23 |  帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》 | 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/AHbpfyWJlDE -- 訂閱壽司坦丁，別錯過國際上最新、有趣的社會科學研究發現！ -- 壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片： 曾經，臺灣有個原子彈：臺灣核武的興與衰｜核武研發與地緣政治，讓台灣與南韓步上迥異的核電之路 https://youtu.be/3CoA8vuZp00 無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟 https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U 逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶 https://youtu.be/LjMiRspthHM 「信心」和「自我實現的預言」：矽谷銀行倒閉＆台灣缺蛋 https://youtu.be/C0MRQ1QHcV4 約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思 https://youtu.be/h3p0tObkn98 看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係 https://youtu.be/_hYG9urXHBU 中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯 https://youtu.be/I4sHPxToexc 習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？ https://youtu.be/8KJap6TJAcw 越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」 https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？ https://youtu.be/BvOcgKZuads 同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？ https://youtu.be/bDvwsqBb3tE --- 關於民調的數據說明： 其實只要進一步拆解數據，我們就能看到答案。在很多民調問題裡，受訪者除了「贊成」或「不贊成」以外，還可以選「唔知／難講」，也就是「不表態」。這一類型的題目，讓我們看見香港人實際上在想什麼。比如說，香港人對於六四天安門事件的支持度，在 2020 年 6 月之後，同樣大幅下滑，讓我們看見端倪的是，不支持的比例完全沒有增加，消減的支持度，全都移轉到另一選項：「唔知／難講」，也就是不表態。這些問項清楚的告訴我們：香港人的態度很可能完全沒有改變，造成民調系統性偏差的原因是：香港人不敢說真話了。 --- 參考資料： 1. Hung, Ho-fung. 2022. “City on the Edge: Hong Kong under Chinese Rule.”（《邊際危城》英文版） 2. 孔誥烽，2022。《邊際危城：資本、帝國與抵抗視野下的香港》。（中文翻譯有幾處錯誤，但大致上還是翻得很通順） 3. Miao and Wu. 2022. Social Consequences of Homeownership：Evidence from the Home Ownership Scheme in Hong Kong. Social Forces 101(3): 1460-84. 4. 沈棟，2023。《紅色賭盤：令中共高層害怕，直擊現代中國金權交易背後的腐敗內幕》 -- Hosting provided by SoundOn | 16m 38s | ||||||
| 6/4/23 |  曾經，臺灣有個原子彈：臺灣核武的興與衰｜核武研發與地緣政治，讓台灣與南韓步上迥異的核電之路 | 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/3CoA8vuZp00 -- 訂閱壽司坦丁，別錯過國際上最新、有趣的社會科學研究發現！ -- 壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片： 無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟 https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U 逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶 https://youtu.be/LjMiRspthHM 「信心」和「自我實現的預言」：矽谷銀行倒閉＆台灣缺蛋 https://youtu.be/C0MRQ1QHcV4 約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思 https://youtu.be/h3p0tObkn98 看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係 https://youtu.be/_hYG9urXHBU 中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯 https://youtu.be/I4sHPxToexc 習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？ https://youtu.be/8KJap6TJAcw 越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」 https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？ https://youtu.be/BvOcgKZuads 同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？ https://youtu.be/bDvwsqBb3tE --- 註1：CIA. 1972. Taipei’s Capabilities And Intentions Regarding Nuclear Weapons Development. 註3：核反應爐需要水作為中子減速的媒介（moderator），如果中子速度太快，反而沒辦法充分的對撞產生分裂的連鎖反應。大部分核電廠的反應爐用的就是一般的水，也就是「輕水反應爐」。另一種反應爐用的是「重水」，也就是把水中的兩個氫，換成比氫多一個中子的同位素「氚」。因為重水比普通的水多兩個中子，所以當重水作為中子減速的媒介，它幾乎不太會吸收中子，講白一點就是：重水比較不會吃燃料啦。所以，重水反應爐就不需要用很濃的燃料才「燒」得起來，輕水反應爐必須要用少數國家才有能力製造的濃縮鈾，但重水反應爐只要用鈾-235濃度很低的天然鈾就可以了。 註4：達到可自持的分裂反應。 註5：原文稱，台灣只需再兩到三年，就能發展出基本的核武裝置（crude nuclear ），而一旦台灣做到這步，只需要再兩年，就能製造出攻擊機能攜帶的小型核彈。 註6（沒標到）：台灣對於「地對地彈道導彈」的研發，在 1980 年代一度暫停，於 1990 年代後，因核武計畫中止，得以重新恢復。 --- 參考資料： 1. Albright, David and Andrea Stricker. 2018. Taiwan’s Former Nuclear Weapons Program: Nuclear Weapons on Demand. Institute for Science and International Security (ISIS). 2. 劉華真，2022。〈因核而生？台灣與南韓的核能開發體制（1960s-1990s）〉。台灣社會學 44: 1-60。 3. Kim, Sung Chull（金聖哲） and Yousun Chung（鄭有善）. 2018. Dynamics of Nuclear Power Policy in the Post-Fukushima Era: Interest Structure and Politicization in Japan, Taiwan and Korea. Asian Studies Review 42(1): 107-124. 4. CIA et al. 1976. Interagency Intelligence Memorandum. Prospects for Arms Production and Development in the ROC. 〈中華民國軍武生產與發展前景〉，2003 年解密。 -- Hosting provided by SoundOn | 17m 01s | ||||||
| 5/15/23 |  無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟 | -- 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U -- 訂閱壽司坦丁，別錯過國際上最新、有趣的社會科學研究發現！ 喜歡有畫面感的朋友，也可以在 YouTube 找到壽司坦丁的身影。 -- 壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片： 逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶 https://youtu.be/LjMiRspthHM 「信心」和「自我實現的預言」：矽谷銀行倒閉＆台灣缺蛋 https://youtu.be/C0MRQ1QHcV4 約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思 https://youtu.be/h3p0tObkn98 看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係 https://youtu.be/_hYG9urXHBU 中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯 https://youtu.be/I4sHPxToexc 習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？ https://youtu.be/8KJap6TJAcw 越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」 https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？ https://youtu.be/BvOcgKZuads 同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？ https://youtu.be/bDvwsqBb3tE --- Roychowdhury 目前是 McGill 社會系副教授。八歲時移居美國，七歲以前住在加爾各答。2014 年拿到紐約大學社會學博士，畢業後直接到 McGill 當助理教授，直到現在。現在應該是 42 歲，還非常年輕。 --- 註1：Roychowdhury 的田野是 2009-2011 年間做的，距今 10 年以上，印度目前的情況可能有所改善。 註2：雖然根據普查資料，也只有一半左右的印度男性，有十年級以上的學歷。 註3：印度通膨嚴重，該研究統計資料，最晚至 2008 年，這裡是將 2008 年的 32,000 INR，換算通膨後得到的結果。 --- 參考資料： 1. Roychowdhury, Poulami. 2021. Capable Women, Incapable States: Negotiating Violence and Rights in India. Oxford University Press. 2. Anukriti, S., Sungoh Kwon and Nishith Prakash. Saving for Dowry: Evidence from Rural India. Journal of Development Economics 154 102750. 3. Roychowdhury, Poulami. 2021. Incorporation: Governing Gendered Violence in a State of Disempowerment. American Journal of Sociology 126(4): 852-888. 4. Roychowdhury, Poulami. 2019. Illicit Justice: Aspirational-Strategic Subjects and the Political Economy of Domestic Violence Law in India. Law & Social Inquiry 44(2):1-24. -- Hosting provided by SoundOn | 11m 28s | ||||||
| 4/18/23 |  逃離中國：臺灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶 | 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/LjMiRspthHM -- 訂閱壽司坦丁，別錯過國際上最新、最有趣的社會科學研究發現！ 喜歡觀看影片的朋友，也可以在 YouTube 找到壽司坦丁的身影。 -- 壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片： 「信心」和「自我實現的預言」：矽谷銀行倒閉＆台灣缺蛋 https://youtu.be/C0MRQ1QHcV4 約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思 https://youtu.be/h3p0tObkn98 看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係 https://youtu.be/_hYG9urXHBU 中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯 https://youtu.be/I4sHPxToexc 習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？ https://youtu.be/8KJap6TJAcw 越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」 https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？ https://youtu.be/BvOcgKZuads 同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？ https://youtu.be/bDvwsqBb3tE -- Hosting provided by SoundOn | 17m 07s | ||||||
| 3/30/23 | 「信心」和「自我實現的預言」：矽谷銀行倒閉＆台灣缺蛋 | 在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/C0MRQ1QHcV4 . 「只要你相信，就一定會實現。」這種聽起來很像雞湯文或魔法玄學的東西，在某些條件下，卻是社會科學在過去一個世紀以來不斷證明的現象。這種被稱為「#自我實現的預言」的現象，在人類個體和集體的層次，都找得到許多例證。 . 這集我之所以把看起來風馬牛不相及的 #台灣缺蛋 和 #矽谷銀行倒閉 放在一起講，並不只是因為這是兩個最近最夯的兩個新聞事件，而是因為它們都是牽涉到「自我實現的預言」的信心危機。 . 透過社會學家和歷史學家的研究，我在這集向大家呈現三種很詭異的情況： 1. 明明存在、卻沒人發現的危機 2. 明明不存在、但大家卻都相信存在的危機 3. 本來不存在、但因為大家都相信、結果因此成真的危機 . 這些研究告訴我們，人類很多時候，根本搞不清楚我們的社會中，現在正在發生什麼。 . 我們以為現在某個事件超嚴重，但三四十年後的研究可能會發現，靠北當時的人為什麼相信一個虛構的危機啊！？ . Cathy Caruth 說：「正是由於歷史在其發生時不可被知曉的特質，歷史才是歷史」（“A history can be grasped only in the very inaccessibility of its occurrence.”）。這些關於危機的研究，似乎間接佐證了這樣的歷史觀。 . 這集的主要參考文獻 1. Fink, Pierre-Christian. 2023. “Caught between Frontstage and Backstage: The Failure of the Federal Reserve to Halt Rule Evasion in the Financial Crisis of 1974.” American Sociological Review 88(1): 24-52. 2. Clemens, Elisabeth S. 2015. “Organizing Powers in Eventful Times.” Social Science History 39(1):1– 24. 3. Zoeller, Christoffer and Nina Bandelj. 2019. “Crisis as Opportunity: Nixon’s Announcement to Close the Gold Window.” Socius 5. . 關鍵字: #矽谷銀行, #銀行倒閉, #銀行危機, #銀行擠兌, #金融危機, #金融監管, #危機, #缺蛋, #蛋荒, #囤蛋, #沒蛋, #搶蛋, #禽流感, #政府, #農委會, #雞蛋量, #信心, #聯準會, #美聯儲, #社會科學, #危機社會學, #莫頓, #經濟學, #金融學, #金融界, #社會心理學, #心理學, #社會學, #歷史, #SVB, , #台灣, #台灣缺蛋, #SiliconValleyBank, #FinancialCrisis, #FinancialRegulation, #RegulatoryAgencies, #BankFailure, #BankingCrisis, #Crisis, #Confidence, #eggshortage, #Fed, #federalreserve, #FDIC, #Treasury, #deposit, #self-fulfillingprophecy, #sociologyofcrisis, #sociology, #socialscience, #RobertMerton, #economics, #finance, #socialpsychology, #psychology, #history, #ElisabethClemens, #ChristofferZoeller, #NinaBandelj, #Silvergate, #FirstRepublic, #theGreatDepression, #bankrun, #bank collapse -- Hosting provided by SoundOn | 14m 13s | ||||||
| 3/12/23 | 約炮文化／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思 | 在 YouTube 上看這一集：https://youtu.be/h3p0tObkn98 約炮暈船很遜？女生「天生」就比較難高潮？「性愛分離」是男性的獨有特質？通往女人心的是陰道？（順便幫張愛玲洗白一下，他真的沒有贊同這句話啦⋯⋯） 這一集，我想跟大家介紹一些非常有趣的研究，這些研究圍繞著人類的性行為，這個看起來最趨近原始慾望和生物本能、但其實超級「社會建構」的活動。 這些研究都在研究一種看起來很新、但其實也沒那麼新的性活動：#約炮。跟陌生人發生關係這件事情，其實不是什麼新聞，美國 1960 年代之後就開始吹起 casual sex 的風潮，台灣網路和家用電腦普及之後，2000 年代初期的 #尋夢園聊天室，也比 tinder 世代早了十幾年。 但這些研究覺得有些新的東西正在發生，因為打炮這件事情，本來就牽涉一大堆精細複雜的文化規範。是的，學者們發現的，是約炮這個活動的文化，出現了一些新的發展方向，而這個發展方向，讓不少美國大學生在其中受到傷害。 而且，這些研究也發現，約炮好像未必像它在各種文化渠道中展現的那樣解放，因為很多在 #異性戀 關係中存在的 #性取悅 的分工不平等，在約炮中並沒啥兩樣，有時甚至還更惡化。 一起來聽聽這些研究在說些什麼吧！ 以下是這集提到的一些研究： 1. Wade, Lisa. 2017. American Hookup: The New Culture of Sex on Campus. 2. Bogle, Kathleen. 2008. Hooking Up: Sex, Dating, and Relationships on Campus. 3. Paula England 主持的 Online College Social Life Survey: https://pages.nyu.edu/ocsls/2010/ 4. England 等人用上述資料發在 ASR 的論文：Armstrong et al. 2012. Accounting for Women’s Orgasm and Sexual Enjoyment in College Hookups and Relationships. American Sociological Review 77(3): 435-462. 5. Frederick et al. 2018. Differences in Orgasm Frequency Among Gay, Lesbian, Bisexual, and Heterosexual Men and Women in a U.S. National Sample. Arch Sex Behav 47(1):273-288. 6. Lin, Ken-Hou, and Jennifer Lundquist. “Mate Selection in Cyberspace: The Intersection of Race, Gender, and Education.” American Journal of Sociology 119(1): 183-215. -- Hosting provided by SoundOn | 13m 55s | ||||||
| 2/4/23 | 看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係｜中國的大監禁時代（下集） | 在 YouTube 上看這一集：https://youtu.be/_hYG9urXHBU . 這一集，我想談一個目前媒體比較少見的事情：中國的「清零災難」和「升遷體制」之間的關係。 . 大部分的討論，都將過去兩三年的政策災難，指向習近平決策圈。但這樣的思路，可能沒辦法看到全貌，而且會產生一種「中國是一個可以由獨裁者精細調控的機器」的錯誤想像。 . 這並不是要幫習近平洗刷他的政治責任。這一集，我想借助學界現有的研究成果（大部分是政治學研究），強調一件事情，如果在中國發生某種政策性災難，只看見中南海是不夠的，因為很多矛盾，是鑲嵌在整個威權體制的本質當中。 . 這一集我介紹一個很有趣的學界辯論，中國地方官員的升遷，到底是看他們跟上司的關係好不好，還是看他們的表現？這是一個在過去二十年中，有很豐富研究產出的主題。 如果是看關係，是看什麼關係？ 如果是看表現，是看什麼麼表現？ 主流的「GDP 升官論」，為什麼被推翻？ . 最後，白紙運動看似結束，但習近平與中共的寧靜復仇，卻正在進行。 媒體發現一件奇怪的事情，參加北京亮馬橋抗爭的被抓捕者中，大部分都是女性，都是年輕、有專業工作的女性，而且他們接受警方盤問時，很多人都被問到：你是不是女權運動者？ 這超怪，女性主義者在中國當局眼中，似乎和進步倡議產生某種身份連結。 . 贊助壽司坦丁，您的支持，讓我可以繼續製作高 CP 值的科學迴轉壽司： SoundOn 贊助連結： https://pay.soundon.fm/podcasts/a2bcd5ee-0216-4f22-92dd-86fa7357905a -- Hosting provided by SoundOn | 13m 54s | ||||||
| 1/5/23 | 中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯 | 在 YouTube 上看這一集：https://youtu.be/I4sHPxToexc 嗨大家好，我剛擺脫新冠病毒的糾纏，這集的聲音聽起來會蠻臭零呆的（鼻塞超難咬字清楚），請大家見諒 (;´༎ຶД༎ຶ`) 在這一集中，我搜集來自學者、智庫報告、聯合國調查報告、新疆的兩個主要資料庫（Xinjiang Poilice Files & Xinjiang Victim Database）的資料，和大家談「新疆鎮壓」和「清零封控」，這兩場發生在中國的「大規模監禁」。 不過資料量太大，這一集我算是集中談新疆，下一集我才會集中談清零。 大家對於新疆 #再教育營 應該不陌生，過去幾年包括紐約時報、BBC、NHK 等國際媒體都曾經詳細報導。所以我在這一集中，並沒有去談「再教育營」的細節（雖然這也蠻值得做一集的，目前網路上並沒有很系統性整理的中文資料）。相較之下，我沿著聯合國調查報告和澳洲戰略政策研究所的《解構新疆鎮壓》，試圖呈現一個維吾爾族人在過去十年中面對的生活世界，試圖去理解，為什麼維族人會像飛蛾撲火一樣，不斷去攻擊當地的警察？ 碎嘴解釋一下：因為時間有限（不想影片拖太長），後來台灣的部分，我刪去了相當多，我想呈現的資訊是：相較於日本強調毒品戒治的社區工作，台灣傾向用監禁來處理毒品戒治的問題，但效率顯然不高（再犯率高）。 贊助壽司坦丁，您的支持，讓我可以繼續製作高 CP 值的科學迴轉壽司： SoundOn 贊助連結： https://pay.soundon.fm/podcasts/a2bcd5ee-0216-4f22-92dd-86fa7357905a -------------- 時間軸 (00:00-02:17) 前言：美國的大規模監禁 (02:17-03:35) 台灣的情況 03:35-04:35) 中國的大規模監禁 (04:35-06:52) 白紙運動 (08:09-09:45) 新疆和清零的共同點 (09:45-12:30) 新疆發生什麼事？嚴打運動、訪惠聚 (12:30-14:56) 新疆的「恐怖份子」超奇怪 (14:56-18:26) 維族人面對的種族不平等 (18:26-21:30) 維族人面對的警察和司法 (21:30-24:45) 阿布力孜的例子：抓音樂要關三年 (24:45-26:05) 中共基層黨員的視角 (26:05-end) 結語 -- Hosting provided by SoundOn | 27m 03s | ||||||
| 10/28/22 | 習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？ | 在 YouTube 上看這一集：https://youtu.be/8KJap6TJAcw . 嗨大家好！這一集，我主要是想介紹兩本中共政治研究的新書，我覺得這兩本書真的都提供很有趣、很嶄新的視角，讓我們可以更好地瞭解，我們西邊這個很可能五年內會打過來（？）的鄰居。 . 我在這一集中試著整理一些學者專家的觀點，回答三個問題： （1）為何習近平（廟號清零宗）可以用超快速的時間集中黨內權力？ （2）為什麼近平陛下在二十大選擇這些人進入政治局常委會？ （3）習大大的成功策略，對於中共的利／弊是什麼？ . 兩本談到的新書在這裡，大家有興趣也可以找來看： 第一本《弱者聯盟》：Victor Shih（史宗瀚）. 2022. Coalitions of the Weak: Elites Politics in China from Mao's Stratagem to the Rise of Xi. Cambridge University Press. 第二本《重新思考中國政治》：Joseph Fewsmith（傅士卓）. 2021. Rethinking Chinese Politics. Cambridge University Press. . 另外 USCC（美中經濟暨安全檢討委員會）的今年的兩場聽證會（一月跟八月），也都討論了中共的菁英政治和決策過程。 . 贊助壽司坦丁，您的支持，讓我可以繼續製作高 CP 值的科學迴轉壽司： SoundOn 贊助連結： https://pay.soundon.fm/podcasts/a2bcd5ee-0216-4f22-92dd-86fa7357905a -- Hosting provided by SoundOn | 14m 55s | ||||||
| 10/4/22 | 越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」 | 在 YouTube 上看這一集：https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw . 你有沒有想過，為什麼我們眼中的「邪教」，總是可以吸引一堆信眾，心甘情願的捐錢供養「師父」？為什麼有人會願意為了宗教所謂的「聖戰」，犧牲自己的生命？我們通常覺得，這些人不是智商超低，就是被神棍洗腦，也就是說，他們的「理性」被剝奪了。但這真的是合理的解釋嗎？ . 最新的科學研究發現，可能會扭轉你對於這些現象的因果認知。在宗教信仰中的人們，很可能不是因為宗教狂熱而去做「不理性」的事情，事實可能剛好相反：人在宗教場域中，如果遭受到一些痛苦，很可能會提高他對這個宗教的認同。這是什麼抖M劇情？請讓壽司坦丁完整介紹給你聽。 . 如果你喜歡我的內容，歡迎到 YouTube 搜尋「壽司坦丁」，你也可以在 Tik-Tok、Medium（如果你是喜歡閱讀文字的朋友）找到我的身影。 . 贊助壽司坦丁，您的支持，讓我可以繼續製作高 CP 值的科學迴轉壽司： SoundOn 贊助連結： https://pay.soundon.fm/podcasts/a2bcd5ee-0216-4f22-92dd-86fa7357905a . 本集主要參考資料： Aksoy, Ozan and Diego Gambetta. 2022. Commitment through Sacrifice: How Longer Ramadan Fasting Strengthens Religiosity and Political Islam. American Sociological Review 87(4): 555-583. Stark and Finke. 2000. *Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion. *University of California Press. Biggs, Michael. 2005. Dying without Killing: Self-Immolations, 1963-2002. Pp. 173-208 in Making Sense of Suicide Missions, edited by Diego Gambetta. Oxford University Press. ----------- 時間軸 (00:00-02:19) 前言：釋廣德「發明」自焚 (02:19-03:15) 釋廣德的行為違反經濟學的「需求法則」 03:15-04:58) 為什麼人會「失去理性」？經濟學的解釋 (04:58-08:09) 社會學的質疑 (08:09-09:24) 心理學的對「不理性」解釋：認知失調 (09:24-12:08) Askoy和Gambetta的「齋戒月」研究 (12:08-end) 結語：壓制某宗教，很可能反而助長那個宗教 -- Hosting provided by SoundOn | 15m 12s | ||||||
| 8/28/22 | 台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？ | 在 YouTube 上看這一集：https://youtu.be/BvOcgKZuads . 「性別不平等」要怎麼測量？什麼叫做「停滯的性別革命」（stalled gender revolution）？「第二輪班」（the second shift）又是什麼意思？台灣女人的「命苦指數」，跟我們附近的國家比起來，算高還是低？ . 最新的東亞跨國研究發現，台灣女性很可能是東亞、甚至是 OECD 成員國中，最「命苦」的一群人。這個研究整合了東亞四國（台灣、日本、韓國、中國）以及歐美 12 個國家的時間使用資料（Time Use Data），研究結果超有趣。 . 在這一集中，壽司坦丁除了介紹這個最新的研究成果，也和大家介紹最近十幾年性別研究最夯的話題：「停滯的性別革命」；以及，影響力巨大的 Arlie Hochschild 所說的「第二輪班」，跟這個話題有什麼關聯？一起來討論吧！歡迎大家踴躍留言，告訴我你們的感受，和學術研究是產生共鳴、還是有很大的差異？ . 壽司坦丁的每一集，都會同時上架 Podcast 平台和 YouTube （影片會晚幾天）。如果你喜歡我的內容，也歡迎到 YouTube 訂閱「壽司坦丁」的頻道喔！ . 壽司坦丁是一個正在開始的計畫，我們還在探索發展的模式（所以第一集和第二集差了兩個月嗚嗚）。之後，我們會盡量保持每週更新的頻率！ . 贊助壽司坦丁，您的支持，讓我可以繼續製作高 CP 值的科學迴轉壽司： SoundOn 贊助連結： https://pay.soundon.fm/podcasts/a2bcd5ee-0216-4f22-92dd-86fa7357905a ----------- 時間軸 (00:00-01:12) 前言：我們跟鄉土劇的距離 (01:12-03:58) 什麼是「停滯的性別革命」？ (03:58-04:47) 學術界怎麼測量「性別不平等」？西方的研究結果是什麼？ (04 :47-06:54) 今天的主題：台灣女人是最「命苦」的嗎？ (06:54-07:52) 台灣女性的生育率和結婚意願 (07:52-end) 結語：給男性同胞的話／為什麼「女權自助餐」的批評沒啥道理 -- Hosting provided by SoundOn | 11m 33s | ||||||
| 6/28/22 |  同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，為什麼掀起一場激烈的科學論戰？ | 在 YouTube 上看這一集（分成兩集）： https://youtu.be/bDvwsqBb3tE https://youtu.be/TtoAwuaabj8 . 「同性戀 vs. 異性戀，誰更能給小孩幸福？」這是一個看起來有點奇怪，但卻佔據美國社會科學界長達二十幾年的問題，也是推動美國「同婚合法化」的重要問題。 . 這一集，壽司坦丁圍繞這個問題展開，你將會知道學界在這個問題上的共識，台灣人對同性戀「生兒育女」的態度，美國的宗教保守派學者 Mark Regnerus 引發的一場學界大混戰，以及身在台灣的我們，可以怎麼樣看待這個問題。 . 贊助壽司坦丁，您的支持，讓我可以繼續製作高 CP 值的科學迴轉壽司： SoundOn 贊助連結： https://pay.soundon.fm/podcasts/a2bcd5ee-0216-4f22-92dd-86fa7357905a ------- 時間軸 (00:00-01:50) 前言 (01:50-04:00) 歷史中的「同性結合」 (04:00-08:05) 台灣人對「同性戀」和「同性戀生小孩」的態度 (08:05-10:35) 今天的主題／為什麼這個問題重要／學界目前的共識 (10:35-29:05) 小雷的奇幻旅程／你知道很多異性戀有過同性性行為嗎？ (29:05-32:15) 最新的研究發現 (32:15-end) 結語：怎麼思考這個問題？ -- Hosting provided by SoundOn | 36m 50s | ||||||
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