Ta Shma le podcast !

Dans le dernier épisode de cette série consacrée au messianisme juif, Sophie Bigot-Goldblum revient sur les origines du mouvement Habad, des débuts de la dynastie Loubavitch aux controverses avec le Gaon de Vilna. Elle présente ensuite la figure du dernier Rabbi Menahem Mendel Schneerson, qui a toujours refusé le titre de Messie, et dont les disciples ont diffusé les enseignements aux 4 coins du globe.

Sophie Bigot Goldblum nous présente l’histoire du messianisme juif. Dans ce premier épisode, elle explique le concept de messie dans la Bible et la tradition juive, et raconte la révolte de Bar Kokhba et les pérégrinations d’Abraham Aboulafia, messie autoproclamé aux XIIIè siècle.

Le rav Daniel Epstein intervient sur le concept de responsabilité dans la tradition juive à travers une lecture de textes de la Bible et une réflexion sur la pensée de Levinas. Ce dernier identifie une responsabilité éthique à portée universelle, qui tient à notre condition humaine et qui est centrale dans le judaïsme.

Gabriel Abensour continue sa réflexion sur le concept de Kidoush Hashem. Dans cet épisode, l’histoire tragique du martyre de Hannah et ses 7 enfants, et les déclinaisons en terre ashkénaze dans la période des croisades. Les sources de cet épisode sont disponibles ici.

Gabriel Abensour continue sa réflexion sur le concept de Kidoush Hashem. Il analyse un passage connu du Talmud qui discute dans quels cas une personne doit choisir la mort plutôt que transgresser la loi, et présente deux écoles interprétatives aux tendances opposées, à travers des exemples concrets d’application du principe.

Dans le troisième et dernier épisode, Noémie Benchimol analyse une source contemporaine sur la question du rachat des captifs. L’avis démontre qu'il n’est pas possible d’appliquer le principe vu dans la Mishna dans le cas d’un rachat de captifs en échange de terroristes, et qu’il y a donc un espace neutre en termes de décision halakhique.

Noémie Benchimol propose une réflexion sur la question du rachat des captifs dans la tradition juive. Dans ce premier épisode, elle pose le cadre théorique, à travers une comparaison avec le droit romain qui considère le captif comme mort

Dans le quatrième épisode, Sophie Bigot-Goldblum nous amène dans l’univers des comics et d’autres films d’animation, pour nous faire découvrir les thèmes et histoires juives qui ont façonné profondément cette littérature.

Dans le deuxième épisode, Sophie Bigot-Goldblum raconte plusieurs histoires, plus ou moins héritières, de conversion de masse au judaïsme, comme celle du royaume khazare ou du village de San Nicandro en Italie.

Dans le sixième épisode, Bitya Rozen-Goldberg nous parle de Pessah Sheni ou l’étonnante deuxième chance que la Bible donne à ceux et celles qui n’ont pas pu apporter leur sacrifice pascal en son temps. Quand les sages s’en mêlent, c’est une véritable révolution. Un dernier épisode sur les décisions de politique publique, la profanation volontaire du Temple et le désir de prendre sa place dans une identité collective.

Comment l’intérieur participe-t-il à la création d’une identité collective et d’une communauté ? Dans cet épisode, Bitya Rozen-Goldberg parlera de 3 passages bibliques où l'intérieur n'est plus seulement un endroit de refuge contre les dangers extérieurs mais devient un endroit fécond et créatif, générateur d'un nouveau sens pour l'individu et la communauté toute entière.

Dans cet épisode, Bitya Rozen-Golberg explore la figure du lépreux biblique, archétype de toutes les impuretés. Son isolement à l’extérieur du campement redessine les contours de l’espace et le sens de ce qui est à l’intérieur et à l’extérieur. Et crée, inévitablement, un espace liminal, seul endroit possible pour rencontrer Dieu dans la tente d’assignation.

Dans le troisième et dernier épisode, Noémie Issan-Benchimol analyse les spécificités du Seder par rapport au symposium et questionne la notion de liberté.