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¿A quién escucha mejor Olodumare y los Orishas? ¿Puede un Iyawó iniciar a otras personas sin haber concluido su primer año de consagración?
Feb 22, 2026
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Ogbe Kana - El pacto de AdaOrisa y OBE
Dec 24, 2025
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Baba Ejiogbe - Todo lo tengo y todo me falta
Jun 24, 2025
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El Dinero No Compra el Ashé: Respeto en la Santería
Apr 19, 2025
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Explicacion Breve sobre la Semana Santa en la Santeria
Apr 15, 2025
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| Date | Episode | Description | Length | |
|---|---|---|---|---|
| 2/22/26 | ![]() ¿A quién escucha mejor Olodumare y los Orishas? ¿Puede un Iyawó iniciar a otras personas sin haber concluido su primer año de consagración? | ¿Acaso Olodumare y los Orishas establecen preferencias o prioridades al momento de atender las peticiones de los seres humanos?Si un sacerdote o creyente que lleva una vida honrada, tiene un trabajo formal y no practica la religión a diario eleva una súplica, ¿queda esta “en espera” mientras se atiende primero a quienes se dedican de tiempo completo al ejercicio religioso y no cuentan con un empleo formal?Y aún más profundo:¿Olodumare y los Orishas colocan al final de la fila a quienes llevan una vida humilde y no poseen grandes bienes materiales, mientras garantizan primero las bendiciones a quienes gozan de riqueza y abundancia económica?¿O será que la justicia divina trasciende la ocupación, el estatus social, la dedicación externa y la condición económica de cada persona? | — | |
| 12/24/25 | ![]() Ogbe Kana - El pacto de AdaOrisa y OBE | En el signo Ogbe Kana encontramos un pataki ancestral que explica por qué, dentro de la religión yoruba y la práctica afrocubana, los animales de plumas hembras —como la gallina, la paloma y la guinea— no deben ser sacrificados con cuchillo, sino únicamente con las manos.Cuenta la historia que Obe, el cuchillo sagrado, y Ada Orisha eran grandes amigos. Caminaban juntos por el mundo, inseparables, cumpliendo funciones rituales y divinas.Un día, ambos decidieron dirigirse al pie de un árbol para recoger unos adimú (ofrendas).Lo que ellos no sabían era que en ese árbol habitaban ajogunes, entidades negativas que aguardaban pacientemente su llegada para provocarles desgracias y sembrar la negatividad en su camino.Sin embargo, en lo alto del árbol —sin ser vistas— se encontraban la gallina, la paloma y la guinea. Las aves escucharon con atención el plan oscuro de los ajogunes y, al comprender el peligro que corrían Obe y Ada Orisha, reaccionaron de inmediato. Movidas por la lealtad y el buen corazón, decidieron advertirles.Durante el trayecto se encontraron con Eshu, el mensajero divino y guardián de los caminos. Al conocer la urgencia del mensaje, Eshu las condujo directamente ante Obe y Ada Orisha, para que pudieran relatar lo que habían escuchado.Tras oír el aviso y comprender la magnitud del favor recibido, las deidades tomaron una decisión sagrada:Mientras el mundo sea mundo,jamás se utilizará a Obe ni a Ada Orishapara el sacrificio de estas aves hembras,en agradecimiento por haber salvado sus vidas.Desde entonces, cuando se inmolan gallinas, palomas o guineas hembras, no se emplea el cuchillo, sino las manos, como símbolo de respeto, memoria y gratitud eterna.Así lo marca Ogbe Kana, y así lo sostiene la tradición. | — | |
| 6/24/25 | ![]() Baba Ejiogbe - Todo lo tengo y todo me falta | "Todo lo tengo y todo me falta" es un refrán que encierra una profunda paradoja de la experiencia humana. A primera vista, parece una contradicción: ¿cómo es posible tenerlo todo y, al mismo tiempo, sentir que falta todo? Sin embargo, esta frase refleja una verdad emocional y espiritual que muchas personas han experimentado a lo largo de sus vidas.Este refrán suele referirse a situaciones en las que alguien posee, en apariencia, todos los elementos que deberían garantizarle la felicidad: bienes materiales, éxito profesional, una familia, salud, estabilidad económica… y, sin embargo, siente un vacío interior, una ausencia difícil de nombrar.La frase señala que la plenitud no siempre está en lo que se tiene, sino en lo que se siente. Puedes tener una casa, pero no un hogar; puedes tener compañía, pero no amor; puedes tener tiempo, pero no paz. Lo que "falta" no es necesariamente visible ni tangible, pero su ausencia pesa más que todo lo que se posee.También puede interpretarse desde una mirada filosófica o espiritual: el ser humano, por su naturaleza, es un ser de deseo constante, que busca sentido, conexión, trascendencia. Y muchas veces, aunque colme sus necesidades externas, sigue anhelando algo más profundo: propósito, autenticidad, plenitud interior.En resumen, este refrán nos invita a reflexionar sobre el verdadero valor de las cosas, a distinguir entre tener y ser, y a reconocer que la riqueza exterior no siempre compensa el vacío del alma. Nos recuerda que el bienestar integral no se basa sólo en lo que acumulamos, sino en lo que nos completa por dentro. | — | |
| 4/19/25 | ![]() El Dinero No Compra el Ashé: Respeto en la Santería | En este episodio hablamos de una verdad incómoda pero necesaria: en la Santería, pagar por una ceremonia no te da derecho a imponer tus condiciones ni a cuestionar la autoridad de los mayores y padrinos. Exploramos por qué el respeto a las jerarquías espirituales es fundamental, y cómo el ego puede interferir con el verdadero camino de la fe. El ashé no se compra —se gana con humildad, obediencia y confianza en el proceso. | — | |
| 4/15/25 | ![]() Explicacion Breve sobre la Semana Santa en la Santeria | Hola, bienvenidos a este nuevo episodio. Hoy vamos a hablar brevemente sobre un tema muy interesante: la Semana Santa desde la perspectiva de la Santería.La Santería, también conocida como Regla de Osha-Ifá, es una religión de raíces africanas que llegó a América a través de los esclavos yorubas, principalmente en Cuba, y que con el tiempo se mezcló con elementos del catolicismo. Esta mezcla dio origen a lo que conocemos como sincretismo religioso.En resumen, es una muestra más de cómo las creencias pueden convivir, dialogar y enriquecer la experiencia espiritual de muchas personas.Gracias por acompañarme en este episodio. Si te gustó este contenido, no olvides seguir el podcast y compartirlo. ¡Hasta la próxima! | — | |
| 3/19/25 | ![]() La Rosa Roja. Baba Ejiogbe | Bienvenidos a este episodio de nuestro podcast, donde exploraremos una historia de amor, sacrificio y engaño desde tres perspectivas diferentes. Una princesa inalcanzable, un hombre cegado por el amor y un ruiseñor que dio su vida por la felicidad de su amigo. Escribenos al +52 998 311 9300 y dejanos tus opiniones. | — | |
| 3/18/25 | ![]() Orumila se casa con la muerte(iku). Ogbe Iroso. | Si alguna vez has escuchado de alguien que perdió su camino por amor, o si sientes que podrías estar en una situación similar, este episodio es para ti. | — |
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