Storiavoce, un podcast d'Histoire & Civilisations

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/Au début du XXe siècle, l’Empire ottoman est travaillé par des tensions profondes. Aux difficultés territoriales et aux ingérences des puissances européennes s’ajoutent les défaillances d’un pouvoir autocratique qui, sous Abdülhamid II, étouffe durablement la vie politique et sociale. C’est dans ce climat de crispation, mais aussi d’attente, que se forme le mouvement jeune-turc, autour d’un mot d’ordre central : le rétablissement de la Constitution de 1876.François Georgeon propose de revenir sur la matrice idéologique de la révolution jeune-turque, sur ses acteurs et sur le régime politique qui émerge de l’été 1908. Son analyse éclaire l’ivresse de liberté qui saisit alors l’empire, l’enthousiasme partagé par ses différentes communautés, mais aussi la brièveté de cet état de grâce. Elle met en lumière les ambiguïtés d’une séquence révolutionnaire, qui ouvre un horizon d’émancipation avant de se durcir rapidement.L’invité : François Georgeon est directeur de recherche émérite au CNRS, spécialiste de l’Empire ottoman et de la Turquie contemporaine. Il publie Un printemps ottoman. La révolution jeune-turque de 1908 aux Belles Lettres (306 p., 26,90 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/L’Occident musulman médiéval désigne un espace vaste et fragmenté, où le pouvoir du calife doit sans cesse s’inventer pour gouverner des territoires et des populations très divers. La royauté y combine autorité religieuse, contrôle politique et mise en scène matérielle du pouvoir. Comment le calife fait-il sentir son autorité dans un espace aussi peu unifié ? Quels relais de pouvoir utilise-t-il (élites locales, armée, administration, monnaie, architecture) ? En quoi la monnaie et les bâtiments symbolisent-ils concrètement l’autorité califale ? Le pouvoir du prince musulman est-il sacré comme celui des rois chrétiens d’Occident, et comment se représente-t-il dans un contexte qui limite les images figurées ?L'invité : Spécialiste des mondes musulmans, Pascal Buresi est directeur de recherche au CNRS et directeur d'études à l'EHESS. Il est co-auteur du livre collectif Royautés, paru chez CNRS Éditions (464 p., 35 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/Née Letizia Ramolino au milieu du XVIIIᵉ siècle dans une Corse traversée par de profonds bouleversements politiques, elle épouse très jeune Charles Bonaparte et se trouve associée aux transformations qui marquent alors l’île. Veuve à 36 ans, mère de 13 enfants dont 8 survivront, elle traverse la Révolution, l’exil et l’ascension de son fils Napoléon. De la société ajaccienne à la cour impériale, elle demeure constamment attentive à l’élévation et à la préservation des siens, veillant à la cohésion d’un clan appelé à occuper les premières places du pouvoir.En s’appuyant notamment sur les correspondances familiales, Laetitia de Witt restitue la singularité d’une trajectoire longtemps caricaturée par l’historiographie napoléonienne. Son analyse met en lumière le rôle de Letizia Bonaparte dans les choix matrimoniaux, la gestion des tensions au sein de la famille et la volonté d’en préserver l’unité dans les succès comme dans les revers. Son parcours apparaît alors à l’intersection des stratégies familiales, des pratiques du pouvoir et de la construction dynastique.L’invitée : Laetitia de Witt est historienne, vice-présidente de l’Institut Napoléon. Elle publie Letizia Bonaparte aux éditions Tallandier (496 p., 25,90 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faîtes un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/Quelle a été l'influence de la romanité sur les peuples du Nord (Germains, Bretons et Gaulois) ? Quelles transformations archéologiques observe‑t‑on dans les sociétés du Nord à proximité de la frontière : urbanisation, diffusion de l’écriture, formation de nouvelles élites, changements religieux ?Dans ce deuxième volet consacré à la conquête impériale du Nord de l'Europe, Vivien Barrière mesure la réalité de l'influence romaine sur les sociétés nordiques. Dès lors, peut‑on parler de « provinces du Nord » plus loyales, plus militarisées, ou au contraire plus fragiles que les provinces méditerranéennes, si l’on observe les révoltes, les usurpations ou les crises politiques ? Comment les auteurs romains construisent‑ils un imaginaire du Nord – du froid, de la sauvagerie, de la liberté, et à quoi sert ce contraste dans la définition de l’identité romaine elle‑même ? Les monuments des villes du Nord, les portes urbaines ou les arcs triomphaux, relèvent-ils d’un discours visuel où Rome met en scène sa domination civilisatrice sur les peuples du Nord ?L'invité : Vivien Barrière est maître de conférences en histoire et archéologie CY Cergy Paris Université. Ses recherches portent sur le processus de romanisation, en particulier sur l'urbanisme et la construction dans les provinces romaines occidentales. Il vient de coéditer Les Mondes du Nord. De la Préhistoire à l'âge viking (Tallandier, 656 p., 29,90 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/Pour un Romain, où commence le Nord ? Quand les auteurs romains évoquent-ils les « peuples du Nord », et que recouvrent concrètement ces catégories (Gaulois, Germains, Bretons…) dans les sources littéraires et archéologiques ? Dans cette émission sur la conquête romaine des peuples du Nord, Vivien Barrière réévalue le point de vue impérial. En outre, il montre comment sont pensés politiquement les rapports entre ces peuples septentrionaux et l'Empire, entre diplomatie et interventions militaires. Comment l’armée romaine, installée durablement sur ces marges septentrionales, servait‑elle à la fois de rempart, de relais d’intégration culturelle et de moteur économique pour les populations locales ?L'invité : Vivien Barrière est maître de conférences en histoire et archéologie à CY Cergy Paris Université. Ses recherches portent sur le processus de romanisation, en particulier sur l'urbanisme et la construction dans les provinces romaines occidentales. Il vient de coéditer Les Mondes du Nord. De la préhistoire à l'âge viking (Tallandier, 656 p., 29,90 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/Jusqu’à une période récente, le récit césarien a constitué la principale source de ce qui était présenté comme la première page de « notre » histoire. De Gergovie à Alésia, il a façonné une mémoire où s’entremêlent affrontement militaire, figure de Vercingétorix et construction d’un épisode devenu central dans l’imaginaire historique français. Pourtant, depuis plus d’un quart de siècle, les fouilles archéologiques ont profondément renouvelé notre connaissance de la Gaule au Ier siècle avant notre ère, de son organisation politique, de son économie et des conditions concrètes de la conquête.La lecture proposée par Michel Reddé replace l’entreprise césarienne dans le contexte romain de l’époque, au cœur d’une séquence politique instable. En confrontant les La Guerre des Gaules aux données de l’archéologie, l’ouvrage invite à relire un texte incontournable, en interrogeant ses silences et ses partis pris, et éclaire un épisode réputé connu, mais dont les interprétations demeurent discutées.L’invité : Michel Reddé est archéologue et historien, directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études. Il publie La Gaule devant César aux éditions des Belles Lettres (294 p., 26,50 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/Archétype de l’ambitieux, du démagogue et du renégat, Alcibiade était-il vraiment infréquentable ? Faut-il avoir ainsi de ce personnage une lecture univoque ? Dans cette émission, l'historien Jean-Manuel Roubineau relit les sources (Thucydide, Plutarque, Xénophon...) sur le "favori de Socrate", en nuançant notre jugement. Quel est le rôle d'Alcibiade dans la guerre du Péloponnèse ? Pourquoi doit-il s'exiler ? Qui étaient ses ennemis ? Que révèlent aussi son goût du luxe, sa beauté et ses provocations publiques à propos de la culture politique et sociale d’Athènes au Ve siècle av. J.-C. ? Dans les textes antiques, Alcibiade devient un personnage « exemplaire », au bon comme au mauvais sens du terme : une figure morale, entre succès, hubris et châtiment.L'invité : Maître de conférences en histoire ancienne, Jean-Manuel Roubineau est notamment l’auteur aux Puf des Cités grecques (VIe-IIe s. av. J.-C.). Essai d’histoire sociale (2015), couronné du Prix du Livre d’Histoire de l’Europe, de Diogène. L’antisocial (2020), et du Sport. Récit des premiers temps (2024). Il vient de publier publier aux mêmes éditions Alcibiade. L'amant d'Athènes (256 p., 12,99 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/Faute d'écrits, l'historien se fait archéologue, afin de mieux saisir la réalité religieuse et politique des mondes du Nord. En quoi le passage de la pierre au bronze, puis au fer a‑t‑il transformé l’organisation sociale et politique des communautés du Nord par rapport au reste de l’Europe ? Que sait-t-on de ces transformations politiques ? Les données archéologiques permettent‑elles de parler de « chefferies », de « royaumes » ou d’autres formes de pouvoir spécifiques au Nord, sans projeter des catégories médiévales ou modernes ? Comment l’archéologie permet‑elle de reconstituer les pratiques rituelles nordiques avant l’époque viking ? Est-ce que nous disposons de traces matérielles révélant les contacts entre peuples du Nord et monde méditerranéen (objets importés, styles artistiques, techniques) ? Comment les interpréter : imitation, appropriation, résistance ?L'invitée : Anne Lehoërff est professeure des universités à CY Cergy Paris Université, membre senior de l’Institut universitaire de France et chercheuse associée au Laboratoire de recherche des Musées de France. Elle vient de coéditer avec S. Coviaux, V. Barrière et Alban Gautier Les Mondes du Nord. De la préhistoire à l'âge Viking (Tallandier, 656 p., 29 €).***Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMagInstagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/Twitter : https://twitter.com/Storiavoce Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.