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《锵锵行天下》第二季EP3《地老天荒》
May 1, 2026
59m 54s
EP12 团圆:就“斋聊”吧
Apr 19, 2026
2h 06m 30s
EP11:爸妈:“全职子女” “我们终将孤独”
Apr 17, 2026
1h 37m 20s
Ep10: 崔健:“我以此为荣”
Apr 15, 2026
1h 57m 40s
Ep 09: 训诫:“这事绝不能干”
Apr 9, 2026
1h 27m 40s
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| Date | Episode | Description | Length | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5/1/26 | 《锵锵行天下》第二季EP3《地老天荒》 | 嘉宾:窦文涛、周轶君与罗朗深入柴达木盆地,探访冷湖火星营地,在荒芜中探讨生命的意义与个体的坚韧。三人穿越雅丹地貌,走进中国首个火星模拟基地,于无人之境展开哲学对话。这一集的核心主题是“在极致孤寂中寻找自我”。节目从青海湖转向西北荒漠,场景由生机转向苍凉:他们探访柴达木雅丹群,风蚀形成的奇特岩石如凝固的巨浪,窦文涛感叹:“风把柔软吹走,留下坚硬的,我们人也是生活困苦的凝固态。”在冷湖火星营地,他们与负责人袁振民对谈。她选择远离城市,在荒原守望星空,认为“基因传递完成,人生就该为自己而活”,展现出强烈的女性自主意识。夜晚,三人点燃篝火,仰望银河,讨论“人靠什么战胜死亡恐惧”“意义本身有意义吗”等终极问题,对话充满诗意与思辨张力。节目中还记录了偶遇一匹失去母亲的小马,象征脆弱生命在自然中的挣扎,与人类在宇宙中的处境形成隐喻呼应。整集以壮阔地貌为背景,将自然奇观与人文哲思深度融合,堪称《锵锵行天下》系列的思想高光之作。要不要我为你整理《地老天荒》中3句关于生命与孤独的哲思金句,帮你更深刻理解荒原对话的精神内核? | 59m 54s | ||||||
| 4/19/26 | EP12 团圆:就“斋聊”吧 | 嘉宾:陈晓卿、竹幼婷、马家辉、许子东,窦文涛这一集以“斋聊”为名,表面是素斋之谈,实则借饮食说人情、论人生。嘉宾们从一道烧饼说起,陈晓卿动情回忆父亲年轻时在合肥横穿市区,只为与一位女同学同行,途中买下一只烧饼,分成一大一小两块,将大的递给对方,自己默默吃完小的——后来,那位女生成了他的母亲。这段往事让全场动容,也点明了“团圆”不仅是节日的聚餐,更是那些藏在日常细节里的深情与命运交汇。节目中,饮食成为理解世界的窗口。陈晓卿说:“我通过吃,可能了解这个世界会更加丰富一点。” 他将食物视为文化的载体,从挪威峡湾的驯鹿肉到芬兰孩子的辅食,从杜松子的香气到河马肉的荒诞引进史,谈笑间串联起人类学、生态与情感记忆。而“斋聊”也暗含克制与节制之意。在物质丰盛的今天,人们为何仍渴望“素”?嘉宾们认为,素食不仅是健康选择,更是一种生活态度的表达——在喧嚣中回归本真,在团聚中学会倾听与留白。真正的团圆,不在于饭桌的丰盛,而在于有人愿意陪你慢慢说话,把旧事重提,把心事说尽。 | 2h 06m 30s | ||||||
| 4/17/26 | EP11:爸妈:“全职子女” “我们终将孤独” | 嘉宾:窦文涛,许子东、马家辉、竹幼婷子女是否该经济依赖父母?全职子女照顾父母应该有工资吗?被人叫做啃老是很没面子吗?随着青年就业难问题加剧,越来越多的年轻人选择暂不外出工作,留在家中承担家务、陪伴父母,并从父母处获得一定生活报酬,形成一种新型家庭“内循环”模式。一方面房价高企、职场竞争激烈让许多年轻人难以实现经济独立,啃老比例从2010年的不足2%上升至2018年的40%以上;另一方面,父母通过经济支持换取子女陪伴,缓解空巢孤独,亲情与金钱在现实中交织共生。欧美的年轻人普遍在成年后便独立生活,依靠政府住房补贴和就业服务建立自主人生,家庭关系更强调精神平等而非经济依附。这种模式虽有助于培养独立性,但也可能导致亲子疏离与情感淡漠。节目进一步探讨了“独立”的双重标准——经济独立与精神独立。即便收入自足,许多人在决策、价值观上仍深受父母影响,所谓“精神啃老”更为隐蔽。正如许子东所言,中国家庭的财产多源于房产,而购房资金往往依赖父母,这使得经济独立的门槛越来越高。节目最后触及“我们终将孤独”的命题:无论是否选择与父母同住,个体最终都要面对生命的孤独本质。而真正的亲情,或许不在于形式上的依附或分离,而在于彼此能否在尊重与理解中,找到共处与独处的平衡。 | 1h 37m 20s | ||||||
| 4/15/26 | Ep10: 崔健:“我以此为荣” | 嘉宾: 窦文涛 ,崔健,许戈辉、马家辉这期节目中,崔健谈及自己早年组建中国最早摇滚乐队之一“七合板乐队”的经历,分享了在80年代摇滚乐尚未萌芽的年代,如何摸索形成自己的音乐风格。他也坦诚表达了对年轻一代摇滚乐队的看法,以及艺术家在社会中应承担的角色——是满足个性解放,还是进行结构性思考。崔健在对话中展现出深刻的哲思,他引用量子力学中的“测不准原理”类比人生真相的流动性,提出“说似一物即不中”的禅宗式理解,强调艺术表达的真实性与不可复制性。他还谈到自己对鲍勃·迪伦的理解,认为社会背景不同,中国艺术家无法也不应简单模仿。“每个人的内在都存在三个自己:能量的自己、物质的自己和信息的自己”。听听崔健怎么解释他的哲学思想。 | 1h 57m 40s | ||||||
| 4/9/26 | Ep 09: 训诫:“这事绝不能干” | 嘉宾:周轶君、李玫瑾、马未都、 窦文涛这一集聚焦于教育中的惩戒与引导问题。心理学家李玫瑾在节目中强调:“我们对孩子的爱有两种方式,一种是鼓励,一种是惩戒,教育的过程必须恩威并施”。她认为,单纯的鼓励无法塑造完整人格,适度的约束和训诫反而是对孩子长远成长的负责。这一期还探讨了训诫在家庭、学校乃至社会规则中的边界与意义。嘉宾们也反思了当下教育中“去惩戒化”趋势可能带来的问题,认为完全回避批评与约束,容易导致孩子缺乏敬畏心与规则意识。节目延续《圆桌派》一贯的深度对谈风格,由窦文涛主持,与多位文化、心理领域嘉宾展开理性而富有张力的交流。 | 1h 27m 40s | ||||||
| 4/6/26 | Ep08:悲喜:“它是深深地留在心里的” | 嘉宾:许子东、陈鲁豫、陈其钢,窦文涛“真正的悲喜,不是当时嚎啕大哭或开怀大笑的那一刻,而是多年后某个瞬间突然涌上心头的感觉。” 无论是错过的爱情、未竟的理想,还是亲人离世后的某个熟悉气味,都可能成为触发点。这些“留在心里”的记忆,往往不常提起,却在关键时刻影响着人的选择与态度。现代人社交媒体鼓励即时分享,但真正的悲喜却常常无法被转述、也不愿被围观。越是深刻的体验,越倾向于沉默。这种“不可言说性”正是情感的重量所在——它不需要被理解,只需要被自己记住。本集聚焦于人生中那些难以言说、却深刻烙印在记忆中的悲喜体验。嘉宾们从个人经历出发,探讨情感如何在时间中沉淀,成为塑造人格的隐性力量。 | 2h 17m 50s | ||||||
| 4/5/26 | EP07 MBTI:“每个人都是一个例外” | 嘉宾:鲁豫、武志红、 马家辉 、窦文涛如何判断MBTI人格? 它准吗?MBTI虽将人格分为16种类型你是那种?你是i 人还是 e 人?i 人的社交能力或职场表现要比 e 人差吗?节目中科普了一些网络经常出现的热词。以及人们容易陷入“巴纳姆效应”,只关注测试中符合自我的描述,忽略其他部分 。 解释了性格并非固定不变,情绪、年龄、经历都会影响测试结果,比如年少时的E人可能在成年后更倾向。 正如荣格所言:“也许人类可以分成八种类型,但每一个人都是一个例外。”我们既要借助工具认识自己,也要警惕被标签反噬——你不是I人或E人,你是你自己 。 | 1h 36m 16s | ||||||
| 3/25/26 | EP6:回望:“一去不复返了” | 嘉宾:金宇澄、陈鲁豫、马家辉与竹幼婷,窦文涛这期节围绕“回望”展开对人生遗憾、家庭关系与时空错位的深沉对话。不同于前几期对社会议题的宏观探讨,这一期更像一次私密的情感漫谈,每个人都在讲述那些“本可以,却未能”的瞬间。金宇澄的父子遗憾:一顿没在得月楼吃成的饭。马家辉的“时空对话”:与亡妻的内心独白。“回望”的本质:不是怀旧,而是确认存在。回望并非沉溺过去,而是通过记忆确认“我曾活过,爱过,被爱过”。中国人的情感表达常是滞后的——父母不善说爱,子女不懂追问。等到终于理解父母的沉默与笨拙时,他们已老去或离世。这种“迟到的理解”,正是最深的遗憾。这一集以“一去不复返了”为题眼,聚焦记忆、遗憾与亲情的不可逆,是一场关于时间与告别的温柔回眸,核心是:有些饭没吃成,有些话没说出口,就成了永恒的缺口。 | 1h 18m 19s | ||||||
| 3/23/26 | EP5 繁花:“人生非常尴尬” | 嘉宾: 金宇澄、许子东、马家辉, 窦文涛这期节目地点选在黎里镇金家老宅改建的“繁花书房”,氛围沉静而富有历史感。作为原著作者,金宇澄亲临现场,使这场对话不仅是文学评论,更像是一次“故事会”式的回溯与延展 。王家卫的剧版《繁花》收视率很高。但跟小说《繁花》相差还蛮多的。小说的魅力正在于它不提供英雄叙事,而是呈现一种“近真”的状态-“你以为你什么都知道、能判断,但你依然主宰不了命运” 。这种无力感正是“尴尬”的本质——不是滑稽,而是面对时代洪流与人际关系时的错位与无奈。以“人生非常尴尬”为题眼,借小说与剧版《繁花》的对照,揭示了生活本真的复杂与不可控——没有中心思想,才是生活的真相。 | 1h 21m 33s | ||||||
| 3/22/26 | EP4 匠心:“聊聊男人穿衣服” | 嘉宾: 马家辉、徐累(画家)、张永和(建筑师)窦文涛四位男性从自身穿衣习惯谈起,逐渐延展至文化品位、城市空间与个体精神世界的构建。穿衣的本质是什么?黑色为何成为建筑师的“制服”?当下许多人穿衣如同“角色扮演”或“cosplay,这样有美感吗?听听艺术家怎么看。 这一集以“男人穿衣服”为切口,实则探讨审美尊严、生活态度与城市文明的深层联结,核心观点是:穿衣的得体,是对自我与世界的双重尊重。 | 1h 29m 34s | ||||||
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| 3/13/26 | 圆桌新春派 EP2 家宴:一顿饭 一家人 | 嘉宾: 陈立(美食家)、陈晓卿、陈晓楠, 窦文涛家宴是一个家庭的来龙去脉。 一道菜可能承载着祖辈的记忆、地域的痕迹,甚至是家族迁徙的轨迹。比如潮汕的血蛤、江南的芋泥蒸白果,不只是风味,更是“吃出来的历史”。 你吃什么,怎么吃,和谁吃,都在无声讲述你是谁、你从哪里来。家宴为何是最高礼遇?食物如何连接情感?妈妈的味道,只是菜的味道吗?这集有很多语录值得品味: 人生三老”:老友、老酒、老地方。一起吃饭的人,比吃什么更重要“过年还能在一起,还能一起喝口汤,就俩字:珍惜”用力地认真生活,不要蜻蜓点水,你才能从消费者变成输出者。”家宴不是炫技,而是用心真正的会吃,是哪怕最普通的食物,也能吃出幸福感和亲密感做饭、请客、聊天,都是对生活的积极回应以温情而深刻的视角,探讨了家庭聚餐背后的文化意义与情感价值。在轻松对话中揭示“家宴”不仅是吃饭,更是一种情感联结、身份认同与生命回望的仪式。必听的一集! | 1h 13m 53s | ||||||
| 3/11/26 | 圆桌新春派 EP1 元宇宙:身外有身,天外有天 | 嘉宾:尹烨、郝景芳(科幻作家)、段永朝(互联网专家),窦文涛元宇宙是这两年很火的概念,是技术实现还是资本操作?什么是元宇宙?他的版本有多少?如果虚拟世界中的“我”能替本体工作、社交甚至赚钱,那“我”是谁?当人成为虚拟世界的“上帝”,制定规则、创造生命,是否也会陷入权力焦虑?这一集围绕这一前沿概念展开深度对话。在人文与科学的交汇点上,探讨元宇宙的技术本质、社会影响与哲学意涵。 | 1h 32m 11s | ||||||
| 3/10/26 | EP02 5G 2020,欢迎来到未来 | 嘉宾: 吴晓波、周轶君、吕廷杰(通信专家), 窦文涛5G已来,2020年不仅是时间点,更是一场社会变革的起点。这集以“5G,2020:欢迎来到未来”为主题,深入探讨了这场技术跃迁背后的现实影响与深层焦虑。4G改变生活,5G改变社会这是真的吗? 5G只是网速更快,下载电影更快、刷视频更流畅吗?5G建设对国家层面的战略竞赛有什么作用?还有更重要的问题:5G信号对身体有害吗? 现在大家都已经生活在5g 时代,听听这个5年前的节目,看看当时的讨论的真伪。 | 58m 29s | ||||||
| 3/7/26 | 跨越派 EP01 | 生命:人生能够有多久? | 嘉宾:马家辉、周轶君、吴晓波,窦文涛人生能有多久?衰老药物(如NAD+补充剂)、干细胞疗法和基因编辑技术(如CRISPR)已在动物实验中展现出延缓衰老的潜力。一些研究基于“生物动态弹性”模型推算,人类寿命的理论上限可能在150岁左右。人工智能与脑机接口,纳米科学,基因科学与脑科学能让人永生吗?节目并未给出确切答案,而是通过嘉宾们的探讨,引导观众思考寿命的生物学极限与未来科技可能带来的突破。 | 57m 52s | ||||||
| 3/3/26 | EP09 量子:不对!不是这样 | 嘉宾:窦文涛,曹则贤(中科院物理所研究员)、郝景芳(作家),张立宪。这一集以“量子”为主题,探讨了量子力学的基本概念及其与日常生活的潜在关联。量子能解释心灵感应、命运纠缠吗?理论物理高度依赖抽象数学的本质是跟量子有关联吗? 本集的讨论聚焦于普通人是否需要理解量子力学、科学与人文的交叉点,以及“遇事不决,量子力学”这一流行说法背后的认知的真伪。 | 1h 39m 29s | ||||||
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