Insights from recent episode analysis
Audience Interest
Podcast Focus
Publishing Consistency
Platform Reach
Insights are generated by CastFox AI using publicly available data, episode content, and proprietary models.
Most discussed topics
Brands & references
Total monthly reach
Estimated from 1 chart position in 1 market.
By chart position
- 🇳🇱NL · Christianity#7100K to 300K
- Per-Episode Audience
Est. listeners per new episode within ~30 days
30K to 90K🎙 Daily cadence·246 episodes·Last published today - Monthly Reach
Unique listeners across all episodes (30 days)
100K to 300K🇳🇱100% - Active Followers
Loyal subscribers who consistently listen
40K to 120K
Market Insights
Platform Distribution
Reach across major podcast platforms, updated hourly
Total Followers
—
Total Plays
—
Total Reviews
—
* Data sourced directly from platform APIs and aggregated hourly across all major podcast directories.
On the show
From 17 epsHosts
Recent guests
Recent episodes
#252 Een kerk die huilt, is niet laf. PKN-scriba Kees van Ekris over zijn kerk en Israël-Gaza
Jun 26, 2026
1h 02m 32s
#251 Was de scheuring in de CGK te vroeg? Twee dominees uit het kamp 'Hoogeveen'
Jun 19, 2026
58m 56s
#250 Ruzie in de kerk over Israël? Deze dominee wijst een derde weg
Jun 12, 2026
55m 07s
#249 Jan Poortman sprak op de EO Jongerendag, en moest dat van de Gereformeerde Gemeenten herroepen
Jun 5, 2026
50m 35s
#248 Joan werd van ouderling rooms-katholiek. En kwam in een kwakkelende kerk terecht
May 29, 2026
55m 59s
Social Links & Contact
Official channels & resources
Official Website
Login
RSS Feed
Login
| Date | Episode | Topics | Guests | Brands | Places | Keywords | Sponsor | Length | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 6/26/26 |  #252 Een kerk die huilt, is niet laf. PKN-scriba Kees van Ekris over zijn kerk en Israël-Gaza | Kees van Ekris (54) is sinds een jaar scriba van de Protestantse Kerk in Nederland. Dick noemde zijn functie ooit een 'hondenbaan' – en het eerste jaar van Kees maakte dat niet makkelijker. Hij kreeg heftige kritiek over het spreken (of het niet-spreken) van de kerk over Israël en Gaza. Daar bovenop kwam een bestuurscrisis bij de dienstenorganisatie na ND-onderzoek. En dan wil Kees nog hard gaan nadenken over hoe de kerk publiek moet spreken. Kees groeide op in Veenendaal, 'een echte reformatorische jongen', en raakte als student bestuurskunde in Enschede bijna zijn geloof kwijt – tot hij ontdekte dat de taal van het geloof iets toevoegt aan een leven dat je anders niet begrijpt. Hij ruilde een mogelijke diplomatencarrière in voor de theologie. Over Israël en Gaza krijgt hij van twee kanten kritiek. Kees legt uit waarom hij weigert simpelweg partij te kiezen. 'Laten we in de kerk allereerst maar eens huilen', schreef hij. Dat is riskante taal, geeft hij toe, maar wel de eerlijkste reactie op wat hij in Israël én onder Palestijnse christenen zag. Hij nodigt Joodse en Palestijnse trainers uit om PKN-leden te leren omgaan met hun verschillen. Voor Kees is de kerk een gemeenschap waar mensen samenkomen die elkaar nooit hadden uitgekozen, tegen het populistische verlangen naar eenduidigheid in. Zeker zo'n plurale kerk maakt onomwonden naar buiten treden ingewikkeld. Toch zijn er aan die veelkleurigheid ook grenzen. Politiek verschillend denken over migratie mag, zegt Kees, maar 'met fakkels staan voor huizen waar mensen onderdak vinden, dat is onacceptabel.' Luister ook eens naar deze afleveringen: - Widya zoekt God - Je thuis voelen in een kerk zonder red flags. Widya in gesprek met Kees van Ekris: https://open.spotify.com/episode/5V8wa3T0LGDMGIQueH1LnI?si=oXBuRl8TQqmuz-VGTeFgNg - Dick en Daniël geloven het wel - Was de scheuring in de CGK te vroeg? Twee dominees uit het kamp 'Hoogeveen' https://open.spotify.com/episode/7HfrckqvZRsulqM6KdkbZo?si=G5hiK8XUTGyxG44VE_Vd2ASee omnystudio.com/listener for privacy information. | 1h 02m 32s | ||||||
| 6/19/26 | #251 Was de scheuring in de CGK te vroeg? Twee dominees uit het kamp 'Hoogeveen' | Met ds. Han Schenau (Goes) en ds. Jurrian Oosterbroek (Hoogeveen). De twee dominees zijn lid van het comité dat een nieuwe synode van de zwaar gehavende Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) voorbereidt. Die vergadering moet in september in Hoogeveen plaatsvinden. De Christelijke Gereformeerde Kerken scheuren – over de vrouw in het ambt, over homoseksuele relaties, en dieper nog: over het gezag van de Bijbel en de vraag of je je als plaatselijke kerk moet binden aan landelijke synodebesluiten. Na een kort geding adviseerde de rechter de CGK vorig jaar alsnog een nieuwe synode te beleggen. Die komt er nu. Tegelijk vormt een deel van de Christelijke Gereformeerde Kerken zich opnieuw. Zo staat 'Hoogeveen' tegenover 'Rijnsburg'. Dick en Daniël praten in deze aflevering met de Hoogeveense kant, die naar eigen zeggen 'gewoon christelijk-gereformeerd' wil blijven. Han Schenau, oud-synodevoorzitter, wil niet spreken van 'kampen' – daarvoor zit het verdriet te diep. In dat andere kamp zitten broeders met wie hij veertig jaar optrok. Hij vindt het uiteengaan zoals het nu gaat te vroeg: er is volgens hem nog onvoldoende echt inhoudelijk doorgepraat. Jurrian Oosterbroek zit als predikant van de 'roepende kerk' in Hoogeveen in een ongemakkelijke spagaat: uitgerekend zíjn kerk nam onlangs een principebesluit om de vrouw in het ambt toe te laten. 'Zie je wel', zeggen de bezwaarden. Terwijl de synodebesluiten die de vrouw in het ambt afwijzen ook voor 'Hoogeveen' nog steeds geldig zijn. Er klinkt ook hoop in deze podcastaflevering. Wellicht vindt deze synode wél een weg vooruit. Han Schenau durft zelfs de ontbinding van zijn kerkverband onder ogen te zien als dat Gods koninkrijk meer dient: 'De Heere is niet van de Christelijke Gereformeerde Kerken afhankelijk.' Dit is lang niet de eerste keer dat Dick en Daniël over de Christelijke Gereformeerde Kerken praten. Dit zijn vorige afleveringen: #54 Gaan de Christelijke Gereformeerde Kerken uit elkaar vallen? https://open.spotify.com/episode/3rcSN0yy8MO30k8TiuKHK4?si=AymTAR-dT9WP20Muoc1gjg #160 Waarom de kans groot is dat de Christelijke Gereformeerde Kerken gaan scheuren https://open.spotify.com/episode/4dhqCkO490VrZ5ZBDPo77g?si=L8I4N9YsQXaFBY2TqtsZqA #174 Wat vrouwen zelf eigenlijk vinden van de vrouwendiscussie in de Christelijke Gereformeerde Kerken https://open.spotify.com/episode/4tEZDycqAU6Ly3FK8aSc9x?si=JFaqIJQnSTacRkMYxso9Qw #187 Gaat deze oplossing de Christelijke Gereformeerde Kerken redden? https://open.spotify.com/episode/7gbaZCOkV3zmi7m9SLPUN0?si=-xbAHC53Szm3bompjijaKg #208 De Christelijke Gereformeerde Kerken storten in. Hoe moet het verder? https://open.spotify.com/episode/3sO3yjK78loEWCnsxz836I?si=Z1AZOcGhTZ-UivprLh6hLw #226 Het is zover: de Christelijke Gereformeerde Kerken zijn gescheurd. Wat betekent dit voor gewone kerkleden? https://open.spotify.com/episode/6iX3ar0oV6kwRtVhNgYTqw?si=o3u8jtg4SfihXU5zPTbT9Q #231 Waarom stappen lokale Christelijke Gereformeerde Kerken naar de rechter? Kan dat niet anders? https://open.spotify.com/episode/64JamQAU0O4iEnKNacrWJG?si=lG6eCOHtTEe-P0s47-kacQSee omnystudio.com/listener for privacy information. | 58m 56s | ||||||
| 6/12/26 | #250 Ruzie in de kerk over Israël? Deze dominee wijst een derde weg✨ | Israëlkerk+4 | Lourens Geuze | Messiasbelijdende gemeenteWeg van Hoop | HaifaWestbank+1 | IsraëlPalestijnen+5 | — | 55m 07s | |
| 6/5/26 | #249 Jan Poortman sprak op de EO Jongerendag, en moest dat van de Gereformeerde Gemeenten herroepen✨ | faithyouth events+4 | Jan Poortman | Gereformeerde GemeentenEO | Rotterdam | EO JongerendagJan Poortman+5 | — | 50m 35s | |
| 5/29/26 | #248 Joan werd van ouderling rooms-katholiek. En kwam in een kwakkelende kerk terecht✨ | Rooms-Katholieke Kerkgeloof+5 | Hendro MunstermanJoan Lindhout | Rooms-Katholieke KerkPius-broederschap+1 | Nederland | katholicismebekeerlingen+6 | — | 55m 59s | |
| 5/22/26 | #247 Waarom christenen (niet) alles kunnen eten✨ | foodChristianity+4 | Marianne ThiemeTim Vreugdenhil | Partij voor de DierenBijbel | EdeBiblebelt | Christian food lawsvegetarianism+5 | — | 51m 12s | |
| 5/15/26 | #246 Rok, psalmen, Statenvertaling. Wat heeft een halve eeuw refo-middelbaar onderwijs opgeleverd?✨ | reformatorisch onderwijsgeschiedenis+4 | John ExaltoFrans van Hartingsveldt | Rijksuniversiteit GroningenFruytier College+5 | — | reformatorische scholenonderwijs+7 | — | 59m 17s | |
| 5/8/26 | #245 'Ik heb ook wel eens in tongen gesproken.' Theoloog Willem Ouweneel over het nut én de grenzen van tongentaal✨ | tonguesChristianity+3 | Willem Ouweneel | Nederlands DagbladOpwekkingsconferentie+1 | — | tonguesglossolalia+3 | — | 44m 32s | |
| 5/1/26 | #244 Niet-ritmisch oude psalmen zingen bij een orgel, wat is daarvan de magie?✨ | psalmsDutch Protestantism+4 | Marco den ToomJaco van der Knijff | Nederlands DagbladOns psalmboek | — | psalmsorgans+5 | — | 55m 43s | |
| 4/24/26 | #243 De Oranjes komen nog amper in de kerk. Waarom blijven ze onder refo’s toch zo populair?✨ | royaltyreligion+4 | Tirza van der GraafNelleke de Bruin | Blauw BloedInstagram+1 | NederlandBiblebelt | Oranjesreformatorische christenen+3 | — | 43m 55s | |
Want analysis for the episodes below?Free for Pro Submit a request, we'll have your selected episodes analyzed within an hour. Free, at no cost to you, for Pro users. | |||||||||
| 4/17/26 | #242 Missionair zijn in jouw dorp. Waarom dat echt anders werkt dan in de stad✨ | missionary workrural church+3 | Henk Boerman | IZBBiertje met de dominee | DrentheDwingelo | missionaryrural+6 | — | 48m 19s | |
| 4/10/26 | #241 Een ijsje kopen op zondag, waarom zou je dat wel/niet doen?✨ | Sunday observanceChristianity+3 | Noor van der WeijdenGerard van Zanden | TikTokNederlands Dagblad | KatwijkKatwijkse boulevard | ice creamSunday+5 | — | 44m 41s | |
| 4/3/26 | #240 Is preeklezen een noodoplossing of een volwaardige vervanging? En hoe voorkom je dat het saai wordt?✨ | preeklezenkerkdienst+3 | Paulien VervoornDirk-Jan Nijsink | Gereformeerde Gemeente van UtrechtPKN+1 | — | preeklezenkerkdienst+3 | — | 54m 04s | |
| 3/27/26 | #239 Hoe ver mag je gaan om een kind te krijgen?✨ | fertility issuesChristian perspective+4 | Harmke ZonnebeldStef Groenewoud | Theologische Universiteit Utrecht | — | fertilityIVF+5 | — | 55m 43s | |
| 3/20/26 | #238 Heeft de slang in het paradijs echt gesproken? Zo neem je de Bijbel serieus✨ | BijbelGenesis+4 | Koert van BekkumGijsbert van den Brink | Theologische Universiteit UtrechtVrije Universiteit Amsterdam+4 | Assen | slangparadijs+5 | — | 50m 56s | |
| 3/13/26 | #237 C.S Lewis was de man van Narnia, de hel en lijden als Gods megafoon. Waarom raakt hij nog steeds?✨ | C.S. LewisChristian literature+4 | Hanneke OuwerkerkMaurice Hoogendoorn | Nederlands DagbladFreud's Last Session+4 | — | C.S. LewisNarnia+6 | — | 49m 45s | |
| 3/6/26 | #236 Hoe komt het dat hun traditionele gemeente groeit? Een baptist en een PKN’er vertellen✨ | church growthsecularization+4 | Peter KruijtDirk de Bree | Baptistengemeente AmersfoortNieuwe Kerk (PKN) | UtrechtAmersfoort | church growthBaptist+5 | — | 56m 04s | |
| 2/27/26 | #235 Als je theologische held een zondaar blijkt, wat doe je dan met zijn boeken?✨ | theologyspiritual leadership+4 | Jan-Jaap van PeperstratenAlmatine Leene | Veilige KerkNederlands Dagblad | — | theological heroesmoral failings+3 | — | 51m 24s | |
| 2/20/26 | #234 Swipen, bidden en wachten: hoe daten christenen in 2026?✨ | datingChristianity+4 | Aukelien van AbbemaJorieke Kammeraat | Roots dating | — | Christian datingonline dating+3 | — | 56m 31s | |
| 2/13/26 | #233 Dominee Ariaan Baan weet dat hij steeds verder zal aftakelen. Wat is dan een christelijk leven? | Met dominee Ariaan Baan (48). Evangelist Tom de Wal mag zeggen dat ‘God altijd geneest’, Ariaan weet dat zijn leven steeds meer beperkingen zal kennen - zo veel dat hij er uiteindelijk aan zal overlijden. De Groningse dominee heeft de ziekte van Huntington, een progressieve hersenziekte die niet te genezen is. Zijn moeder had het ook, dus Ariaan weet wat hem te wachten staat, vertelt hij in de podcast. Hoe leef je daarmee, als je in de tijd die je rest niet alleen patiënt wilt zijn, maar ook mens, geliefde, vader, gelovige? De oplossing van De Wal vindt hij misleidend, al begrijpt hij dat mensen naar diens genezingsdiensten gaan. Waar komt ziekte dan vandaan? Is het inderdaad van de duivel, zoals Tom de Wal stelt? Of komt het uit Gods vaderlijke hand (Heidelbergse Catechismus)? Ariaan schreef een boek over goed, christelijk leven - of je nu ziek bent of niet: Virtuoos leven. Euthanasie is voor hem geen optie. ‘Ik heb bij mijn moeder gezien dat ze ook op haar ziekbed veel kon betekenen.’ Boek: Virtuoos leven. Zeven deugden om goed te leven in een dolgedraaide wereld: https://www.theologie.nl/boek/virtuoos-leven/?srsltid=AfmBOopTHVh8iz7o6I6Zw6g4OJvRwLM0sL0GxlHtqNXPSu9_3AiKR44X Aflevering Dick en Daniël met Tom de Wal: #229 https://open.spotify.com/episode/1v0fUF1SO0abtx2kHXhqF4?si=MuqAjk-ARYiaoH6s5Ujp1Q Twee eerdere afleveringen met zieke christenen: #102 Hoe leef je als je binnenkort gaat sterven (Bert Wiersema): https://open.spotify.com/episode/2nmKhu6fKFG2muRx0XL5h0?si=kinX0-iTQc2RMQzGJpZSbQ #192 Geloven met kanker. Hoe voorganger Jan Pool op God blijft vertrouwen, ondanks zijn ziekte https://open.spotify.com/episode/4xCFoRjNoDH8k7VqcDZ0ds?si=tZMnxJUkTguGppvZxmsfBw Interview met Ariaan Baan: https://www.nd.nl/geloof/protestant/1278052/dominee-ariaan-baan-heeft-de-ziekte-van-huntington-ik-blijf-aSee omnystudio.com/listener for privacy information. | 48m 50s | ||||||
| 2/6/26 | #232 Je bent tegen euthanasie - maar wat als je moeder of vriend daar toch voor kiest? | Met gepensioneerd huisarts Nico Wolswinkel en onderzoeker Wieke Ligtenberg. Euthanasie, daar zijn christenen vanouds tegen. Want God geeft het leven. Maar dan komt ineens die vraag van je goede vriend, je broer, je moeder: ik wil euthanasie, wat zou je daarvan vinden? Of je bent huisarts. ‘Dokter, wilt u mij helpen sterven?’ Nico heeft vanuit zijn geloof altijd geweigerd euthanasie uit te voeren - ‘Ik ben dokter geworden om mensen beter te maken’. Maar hij bracht de optie wel altijd ter sprake. Want dat hoort, vindt hij, bij zijn professionaliteit als dokter. Hoe werkt het precies als een patiënt met zo’n vraag bij de dokter komt? Wieke ziet dat euthanasie uitvoeren voor artsen behoorlijk psychisch belastend kan zijn. ‘Ik ken een huisarts die na een euthanasie de rest van de dag zijn bed in duikt.’ Daar is in alle discussies te weinig aandacht voor, zegt ze. Haar onderzoek naar de rol van dokters bij euthanasie aan de Theologische Universiteit Utrecht moet daar verandering in brengen. Voor wie nu denkt: euthanasie, dat is ver van mijn bed in mijn christelijke omgeving - vergeet het maar!, zeggen ze beiden. Ook onder christenen is actieve levensbeëindiging steeds meer geaccepteerd geworden. En de vraag hoe jij je levenseinde voor je ziet, is vroeg of laat echt voor iedereen relevant. Boek 'Euthanasie en de dokter': https://www.skandalon.nl/shop/alle-boeken/755-euthanasie-en-de-dokter.html Eerdere aflevering: #150 Waarom christenen minder negatief zijn over euthanasie https://open.spotify.com/episode/77kda8PZyOMCtQgORuWpJH?si=NE75mlhTS8CBJIjtyxDKCgSee omnystudio.com/listener for privacy information. | 50m 00s | ||||||
| 1/30/26 | #231 Waarom stappen lokale Christelijke Gereformeerde Kerken naar de rechter? Kan dat niet anders? | Met advocaat Hans Bügel en kerkrechtdeskundige Leon van den Broeke. Mag je als christen je eigen broeders en zusters voor de rechter slepen? De lokale Christelijke Gereformeerde Kerken van Lelystad en Hasselt zien geen andere oplossing dan een kort geding tegen hun zusterkerk Eben Haëzer op Urk. Ook al waarschuwt Paulus ertegen (1 Korintiërs 6) en zet het de spanningen in het scheurende kerkgenootschap nog verder op scherp. Hans is advocaat van Lelystad en Hasselt. Hij legt uit waarom procederen soms onvermijdelijk is. En waarom dat niet on-christelijk hoeft te zijn. ‘Dit is juist om de vrede te herstellen.’ Over de vraag of je als christen naar de rechter mag stappen, hebben christenen altijd veel nagedacht, vertelt Leon. Hij somt opvallende zaken van de laatste jaren op, waarbij kerken betrokken waren. Meest tragisch was misschien wel onlangs de zaak van de hersteld-hervormde dominee Willem Jan op ‘t Hof tegen zijn kerk in Driedorp. Het overlijdensbericht van de predikant en oud-hoogleraar kwam op dezelfde dag als het bericht dat deze rechtszaak zou worden voortgezet. Eerdere afleveringen van Dick & Daniël over de CGK: #54 Gaan de Christelijke Gereformeerde Kerken uit elkaar vallen? https://open.spotify.com/episode/3rcSN0yy8MO30k8TiuKHK4?si=AymTAR-dT9WP20Muoc1gjg #160 Waarom de kans groot is dat de Christelijke Gereformeerde Kerken gaan scheuren https://open.spotify.com/episode/4dhqCkO490VrZ5ZBDPo77g?si=L8I4N9YsQXaFBY2TqtsZqA #174 Wat vrouwen zelf eigenlijk vinden van de vrouwendiscussie in de Christelijke Gereformeerde Kerken https://open.spotify.com/episode/4tEZDycqAU6Ly3FK8aSc9x?si=JFaqIJQnSTacRkMYxso9Qw #187 Gaat deze oplossing de Christelijke Gereformeerde Kerken redden? https://open.spotify.com/episode/7gbaZCOkV3zmi7m9SLPUN0?si=-xbAHC53Szm3bompjijaKg #208 De Christelijke Gereformeerde Kerken storten in. Hoe moet het verder? https://open.spotify.com/episode/3sO3yjK78loEWCnsxz836I?si=Z1AZOcGhTZ-UivprLh6hLw #226 Het is zover: de Christelijke Gereformeerde Kerken zijn gescheurd. Wat betekent dit voor gewone kerkleden? https://open.spotify.com/episode/6iX3ar0oV6kwRtVhNgYTqw?si=o3u8jtg4SfihXU5zPTbT9QSee omnystudio.com/listener for privacy information. | 51m 24s | ||||||
| 1/23/26 | #230 Waarom Nederlanders christelijke vloeken gebruiken - en wat je kunt zeggen. Met Martijn Schot, directeur van de Bond tegen Vloeken, en Neerlandica en theoloog Carin Slotboom. | Vroeger streepte de christelijke bibliotheek vloeken en lelijke woorden door in boeken. De televisie ging uit als er werd gevloekt. Is dat de manier waarop je als christen met vloeken moet omgaan? Carin en Martijn vertellen waar vloeken vandaan komt, dat een krachtterm kan helpen als er iets pijnlijks gebeurt (‘Iedereen heeft een ventielwoord nodig’), waarom Nederlanders vloeken met ‘God’ en ‘Jezus’ en waarom het derde gebod over meer gaat dan vloeken. Over het pleidooi tien jaar geleden van theoloog Rikko Voorberg om ‘gvd’ meer te zien als het vervloeken van het kwaad, zien Martijn en Carin wel wat. Tenminste, als dát de intentie is. Want zo wordt dit niet meer begrepen. Wil je iemand aanspreken op het vloeken, leg dan uit wat de vloek met jou persoonlijk doet, is hun advies. Dat sluit beter aan dan over de heiligheid van God te beginnen tegen iemand die niet gelooft. Martijn had in zijn vorige werk een collega die ‘Halleluja’ zei als iemand vloekte met ‘Jezus’. Dat is ook een luchtige manier om een vloek om te zetten in een lofprijzing, vindt Martijn. Want je kunt niet altijd een heel gesprek beginnen.See omnystudio.com/listener for privacy information. | 53m 24s | ||||||
| 1/16/26 | #229 Tom de Wal over arrestatie. ‘Iedere christen zal vervolgd worden’ | Te gast is de meest besproken en omstreden evangelist van Nederland: Tom de Wal. Afgelopen weekend kwam Tom landelijk in het nieuws doordat de politie op last van de burgemeester zijn genezingsdienst in Tilburg onderbrak én hem aanhield op straat toen hij daar doorging met het bidden voor bezoekers. Maar hij is al veel langer bekend en controversieel, maar praat bijna nooit met de media. Dick en Daniël gaan voor een fair gesprek met een hoop kritische vragen. Had Tom zijn arrestatie niet kunnen voorkomen? Past dit niet gewoon mooi in het plaatje om zijn onlangs verschenen boek Verwacht Vervolging te promoten? En kun je dit nu christenvervolging noemen, zoals Tom doet, juist in de week dat Open Doors uitkomt met de Ranglijst Christenvervolging? Tom gaat in dit uitgebreide gesprek in op alle vragen. En Dick en Daniël willen ook meer weten over zijn roeping, zijn visie op genezing en zijn verhouding tot andere kerken. Lees alles over de arrestatie van Tom de Wal en wat er volgde via: https://www.nd.nl/geloof/geloof/1301690/wat-schrijft-het-nederlands-dagblad-over-de-arrestatie-van-geSee omnystudio.com/listener for privacy information. | 1h 00m 46s | ||||||
| 1/9/26 | #228 Onbekeerd in de kerkenraad, waarom kan dat in de Gereformeerde Gemeenten (soms)? | Met dominee Willem Visscher van de Gereformeerde Gemeente in Amersfoort en mediator en columnist Steef Post. Kerkenraadsleden in de reformatorische wereld zijn mannen van aanzien, gekleed in stemmig zwarte pakken. Ze geven leiding aan de gemeente. Hoe kan het dat sommige ouderlingen en diakenen van zichzelf niet zeggen dat ze ‘het ware geloof’ hebben - vraagt Steef zich af. Hij schreef er behoorlijk kritische columns over in het Reformatorisch Dagblad. Willem kijkt er pragmatischer naar: sommige mensen hebben ‘het lampje op de rug’. Als ze serieus met geestelijke zaken bezig zijn, kunnen ze best eventueel diaken worden. Wat is het verschil met ouderlingen? En waarom zitten kerkenraadsleden in de Gereformeerde Gemeenten soms tientallen jaren? Steef, die na negen jaar kerkenraad in de Gereformeerde Gemeente van Gorinchem weer ‘gewoon in de kerkbank zit’, denkt dat het gezonder is om een maximaal aantal jaren aan het ambt te verbinden, zoals in veel andere kerken gebruikelijk is. Eerdere aflevering met Willem Visscher: 🎧 #180 Waar gaat het naartoe met de Gereformeerde Gemeenten: https://open.spotify.com/episode/2kpl9b0VUdrd9Avbq6X0x2?si=12mnOF2hTN2CSAIiIPHbfw 📘 Bundel Welbeschouwd in meervoud: https://www.debanier.nl/welbeschouwd-in-meervoud-e-bookSee omnystudio.com/listener for privacy information. | 52m 46s | ||||||
Showing 25 of 256
Pitch Fit is a Pro feature
See how bookable this show is for guests, which brands already advertise, the per-episode ad value, and the best-fit guest and sponsor profile. The numbers are blurred on the free plan.
How readily this show books outside guests like you.
How proven this show is for host-read sponsorships.
For Guests
ProFor Advertisers
ProUpgrade to Pro to unlock guest cadence, sponsor categories, fit scores, and per-episode ad value for this show.
Chart Positions
2 placements across 1 market.
Chart Positions
2 placements across 1 market.