L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026) - Lea Ypi

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-2026Colloque : Socialisme et égalitarisme libéral : un dialogue nécessaireRevolutionary Redemption and the Socialist AfterlifeGabriel WollnerProfessor, University of BremenRésuméIn his famous and difficult essay "On the Concept of History," Walter Benjamin introduces the idea of revolutionary redemption. Through their actions, revolutionaries of the present can redeem those whose struggles for liberation failed in the past. According to Benjamin, class struggle is a redemptive intervention into the past. This idea raises a fundamental question: How can present events and actions have an impact on the past and redeem people who are no longer alive? I attempt to answer this question with a conception of emancipation as a temporally extended collective action. On this conception, we are struggling for the past's socialist afterlife.Gabriel WollnerGabriel Wollner studied philosophy, political science, and economics at the universities of Oxford and Harvard. He completed his doctorate in philosophy at University College London and has taught as an assistant professor at the London School of Economics and at the Humboldt-Universität zu Berlin. Most recently, he held the chair of political and social philosophy at the University of Bayreuth.-- Ce colloque se propose d'explorer un dialogue essentiel entre deux traditions majeures de la pensée politique contemporaine : le socialisme et l'égalitarisme libéral. Toutes deux visent à réduire les inégalités et à promouvoir la justice sociale, mais elles divergent sur les moyens et les principes qui doivent guider cette transformation. Alors que l'égalitarisme libéral insiste sur l'égalité des chances et la redistribution par des institutions démocratiques, le socialisme met l'accent sur la transformation des structures économiques et la remise en question des rapports de domination capitalistes. Ce symposium réunit philosophes, économistes et théoriciens politiques pour examiner comment ces deux approches peuvent se compléter et s'enrichir mutuellement. En confrontant la critique socialiste de l'accumulation capitaliste et les principes libéraux de liberté et de pluralisme, on cherche à ouvrir des pistes pour une société plus juste et démocratique, capable de répondre aux défis du XXIᵉ siècle.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-2026Colloque : Socialisme et égalitarisme libéral : un dialogue nécessaireThe Climate Emergency, State Power, and the Expansion of Democratic ControlMartin O'NeillProfessor of Political Philosophy, University of YorkRésuméThe global climate emergency has presented a deep challenge to the capacities of states throughout the world, and this challenge has been one to which thus far most states have failed adequately to respond. At the same time, the problem of climate change has also presented a connected challenge to mainstream contemporary liberal egalitarian political philosophy, which has since its foundations in the work of Rawls and Dworkin, proceeded on an assumption of the centrality of market mechanisms in coordinating economic production. In this presentation I will explore how these two challenges are linked, and the implications of this connection for how we should think about the role of markets within plausible accounts of social justice. I will argue that illumination of these problems can come from a perhaps unexpected source, when we return to the work of George Orwell, and in particular his discussion of the relationship between state capacities in times of emergency, the need to subordinate markets to democratic purposes, and the significance of reducing forms of unequal political and financial power within democratic societies.Martin O'NeillMartin O'Neill is Professor of Political Philosophy at the University of York. He works on issues of equality, democracy and economic justice. His research connects normative political theory with practical questions about institutions, public policy, and the organisation of economic life.Martin is the co-author of The Case for Community Wealth Building (Polity Press, 2019), and the co-editor of Taxation: Philosophical Perspectives (Oxford University Press, 2018) and Property-Owning Democracy: Rawls and Beyond (Wiley-Blackwell, 2012). His work has appeared in leading journals including Philosophy & Public Affairs, Political Philosophy, and the Journal of Political Philosophy.Before coming to York, Martin was Hallsworth Research Fellow in Political Economy at the University of Manchester, and before that he was Research Fellow in Philosophy and Politics at St John's College, Cambridge. He was educated at Balliol College, Oxford (BA, BPhil) and at Harvard University (PhD).He has acted as a consultant to organisations such as the International Labour Organization, and is a member of the Trustee Board of the Democracy Collaborative, a US-based 'think-do tank' which works on models for a more democratic economy. In 2026 he was elected as a Fellow of the Academy of Social Sciences.-- Ce colloque se propose d'explorer un dialogue essentiel entre deux traditions majeures de la pensée politique contemporaine : le socialisme et l'égalitarisme libéral. Toutes deux visent à réduire les inégalités et à promouvoir la justice sociale, mais elles divergent sur les moyens et les principes qui doivent guider cette transformation. Alors que l'égalitarisme libéral insiste sur l'égalité des chances et la redistribution par des institutions démocratiques, le socialisme met l'accent sur la transformation des structures économiques et la remise en question des rapports de domination capitalistes. Ce symposium réunit philosophes, économistes et théoriciens politiques pour examiner comment ces deux approches peuvent se compléter et s'enrichir mutuellement. En confrontant la critique socialiste de l'accumulation capitaliste et les principes libéraux de liberté et de pluralisme, on cherche à ouvrir des pistes pour une société plus juste et démocratique, capable de répondre aux défis du XXIᵉ siècle.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-2026Colloque : Socialisme et égalitarisme libéral : un dialogue nécessaireLabour before CitizenshipNicholas Vrousalis is an associate professor in Practical Philosophy at Erasmus University Rotterdam and an associate professor in Political Philosophy at the University of Athens.-- Ce colloque se propose d'explorer un dialogue essentiel entre deux traditions majeures de la pensée politique contemporaine : le socialisme et l'égalitarisme libéral. Toutes deux visent à réduire les inégalités et à promouvoir la justice sociale, mais elles divergent sur les moyens et les principes qui doivent guider cette transformation. Alors que l'égalitarisme libéral insiste sur l'égalité des chances et la redistribution par des institutions démocratiques, le socialisme met l'accent sur la transformation des structures économiques et la remise en question des rapports de domination capitalistes. Ce symposium réunit philosophes, économistes et théoriciens politiques pour examiner comment ces deux approches peuvent se compléter et s'enrichir mutuellement. En confrontant la critique socialiste de l'accumulation capitaliste et les principes libéraux de liberté et de pluralisme, on cherche à ouvrir des pistes pour une société plus juste et démocratique, capable de répondre aux défis du XXIᵉ siècle.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les culturesCollège de FranceAnnée 2025-202608 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Révolution, communauté et espéranceRésuméCette séance explore la question de la révolution en dépassant une lecture strictement politique pour envisager aussi ses dimensions culturelles et intellectuelles. La révolution est ici pensée non seulement comme un bouleversement des structures juridiques ou institutionnelles, mais comme une transformation plus profonde des manières de penser, dans l'héritage des Lumières. Elle implique une théorie philosophique de l'histoire qui met au centre le progrès collectif, compris comme une orientation partagée vers un avenir plus juste. L'idée d'espérance joue un rôle fondamental dans ce cadre : elle relie la foi dans les capacités humaines à la raison pratique qui guide l'action. La révolution devient ainsi un horizon de sens où la communauté trouve les ressources pour affronter l'injustice, réinventer les formes de solidarité et inscrire les luttes présentes dans un mouvement plus vaste de transformation politique et culturelle.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les culturesCollège de FranceAnnée 2025-2026O6 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Démocratie et capitalisme : sont-ils compatibles ?RésuméCette séance explore les tensions structurelles entre démocratie et capitalisme. D'un côté, la démocratie suppose l'égalité politique et la participation collective à la définition des règles communes. De l'autre, le capitalisme repose sur des inégalités économiques qui tendent à influencer ou contraindre cette participation, notamment par la concentration du pouvoir économique et son impact sur les décisions collectives. La discussion abordera également la question de la temporalité du changement : peut-on transformer le capitalisme par des réformes progressives et l'extension des droits, ou bien ses logiques fondamentales finissent-elles par neutraliser ces aspirations, nécessitant une rupture plus profonde ?

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-202604 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Comment le capitalisme menace la libertéRésuméContrairement aux autres animaux, les êtres humains expérimentent la liberté en relation avec la responsabilité morale. Cette liberté comporte deux dimensions : interne, liée à la capacité de penser ce qui est juste, et externe, liée à la possibilité d'agir conformément à cette réflexion. La liberté d'agir se distingue du simple choix, qui correspond seulement à la sélection entre différentes options. Le capitalisme tend à miner structurellement cette liberté d'agir tout en préservant l'apparence d'une liberté de choix. Ce phénomène se manifeste par l'aliénation des individus en tant qu'agents. Certaines objections à cette analyse sont examinées, ainsi que les implications pour les structures du marché et pour les décisions économiques qui en découlent.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-202602 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : La liberté comme agence moraleRésuméUne critique du capitalisme au XXIᵉ siècle ne peut se limiter à en révéler les contradictions, mais doit revenir à la question fondamentale de sa justification morale. En renouant avec une conception de la raison pratique centrée sur la liberté, Lea Ypi affirme que l'action morale est liée à l'idée d'un monde moral où les êtres humains se considèrent mutuellement comme des fins en soi. Loin d'être formaliste ou solipsiste, cette conception est essentielle pour diagnostiquer l'injustice morale de la domination et de l'exploitation enracinées dans les pratiques capitalistes actuelles.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-2026Leçon inaugurale - Lea Ypi : L'idée de socialisme moralRésuméQu'est-ce que le socialisme moral ? « Si nous cherchons une réponse à ceux qui hésitent et nous demandent s'ils doivent être socialistes ou non » écrivait l'austro-marxiste Otto Bauer il y a plus d'un siècle, « nous avons encore besoin de l'éthique de Kant ».Dans cette leçon inaugurale, Lea Ypi réfléchit sur les échecs du socialisme d'État et du capitalisme au XXe siècle et propose une nouvelle voie à suivre. Son analyse vise à raviver la critique des Lumières à l'égard de la raison technocratique et s'appuie sur une conception universelle de la liberté en tant qu'agence morale.